好想推卸責(zé)任，說(shuō)之所以有這篇文，都是@一枝閑梅那篇討論文字與語(yǔ)言的文章勾引的。主要是看到這句話“聲音的語(yǔ)言和象形的文字之間并沒(méi)有必然的聯(lián)系”，感覺(jué)腦子一下子就炸開(kāi)了……就覺(jué)得信息量特別特別大，還有什么特別熟悉的事情就要想起來(lái)了，又想不起來(lái)是什么……后來(lái)努力想，第一個(gè)想起來(lái)的是下面這個(gè)夢(mèng)：
（插一句，最喜歡路老師的一點(diǎn)，也是最無(wú)語(yǔ)的一點(diǎn)，就是她總能勾引起我很多想法，在不經(jīng)意的時(shí)候，第一句話觸動(dòng)我很多東西，然后后面我倆就南轅北轍……差不多一點(diǎn)兒也說(shuō)不到一起。。。o(╯□╰)o）
10月26日
夢(mèng)里我到了一處戲臺(tái)，就是院子里那樣大場(chǎng)地戲，上面有個(gè)小女孩在彈琵琶，于是我把手里的琵琶交給一個(gè)場(chǎng)地工作人員，說(shuō)：“幫我放好，謝謝”，然后我看見(jiàn)他走到一旁，把懷里的琵琶就像倒水那樣潑出去……我就跑過(guò)去，問(wèn)他，“哎，這是樂(lè)器誒！你怎么能這樣扔呢！”然后看見(jiàn)琵琶已經(jīng)從中間斜劈成兩半徹底壞了，醞釀出一種情緒就準(zhǔn)備哭：“這把琴跟了已經(jīng)我十多年你怎么能……”結(jié)果，工作人員回頭，很冷靜地看了我一眼，說(shuō)：“你仔細(xì)想想看，剛坐在那里的時(shí)候，你手里有琴嗎？”我瞬間明白，這是夢(mèng)，又是龍?zhí)捉M。我剛坐下的時(shí)候，手里是沒(méi)有琴的，因?yàn)榭匆?jiàn)了小女孩彈琴，生出“我一定比她彈的更好”的念頭，于是手中有了琴。而琴壞掉，我并沒(méi)有那么傷心，只是覺(jué)得應(yīng)該很傷心，或者是如果不顯得多傷心就會(huì)顯得它沒(méi)那么重要會(huì)顯得工作人員做了一件無(wú)可厚非的事情……這個(gè)時(shí)候我突然想，這個(gè)琴也只是跟我十余年而已，那我寄托在它身上的感情究竟從何而來(lái)呀……我對(duì)小姑娘說(shuō)，“你和我走一趟吧，到事情的源頭去看看?！蔽依M(jìn)一個(gè)紫色的光圈，覺(jué)得這是一場(chǎng)穿越，不管不顧的精神。
好像是到了八十年代，有感覺(jué)誰(shuí)說(shuō)，這是一個(gè)名人都還沒(méi)有成名的時(shí)代。好像很多電影明星，都還在像大草棚一樣的地方受訓(xùn)。我走了進(jìn)去。忽然不知道怎樣，就變成我父親開(kāi)的一群工廠還是學(xué)校，有點(diǎn)兒像培養(yǎng)學(xué)徒的意思，在一個(gè)大屋子里，讓每個(gè)人轉(zhuǎn)過(guò)身去，朝他背上射一箭，就算是過(guò)關(guān)了還是怎樣，（好像這里人都是男的）反正只能這么學(xué)習(xí)；我一度想逃跑，但看著大家都這么弄覺(jué)得也行。結(jié)果等到我的時(shí)候，夢(mèng)里的父親（與現(xiàn)實(shí)不同）說(shuō)為了讓我得第一他準(zhǔn)備射四箭組成的一個(gè)十字在我背上，我有點(diǎn)兒怕，不想，不同意。突然，場(chǎng)景轉(zhuǎn)到樓梯上，我意識(shí)到當(dāng)自己得了第一之后，對(duì)所有下樓梯可以看見(jiàn)后背的同學(xué)都有一種想射上一箭的愿望。我就意識(shí)到說(shuō)：“這種訓(xùn)練有什么意義呢？！只不過(guò)是令人產(chǎn)生想要在旁人背上射箭的愿望罷了。說(shuō)起來(lái)，‘知’里面怎么會(huì)有矢呢！??！”強(qiáng)烈反對(duì)不學(xué)，就醒了。
這個(gè)夢(mèng)留給我印象深刻的其中一件事是，當(dāng)時(shí)非常大聲問(wèn):“說(shuō)起來(lái)，‘知’里面怎么會(huì)有矢呢！??！”醒來(lái)以后真的去查為什么會(huì)有矢，百科給的解釋大概是說(shuō)古人對(duì)于知的理解就是脫口而出，這個(gè)出的速度，像矢箭飛出去的一樣。
當(dāng)時(shí)對(duì)這個(gè)夢(mèng)大概初步理解是它在勾引我回憶和討論攀比好勝心的由來(lái)，但是同時(shí)第一個(gè)問(wèn)題“這個(gè)琴也只是跟我十余年而已，那我寄托在它身上的感情究竟從何而來(lái)呀……”在后面的其他夢(mèng)里又換了樣子重新出現(xiàn)了，似乎是在討論物與情之間的關(guān)系。。。這事到現(xiàn)在還沒(méi)太搞明白，還是先回來(lái)說(shuō)文字的事情吧?！@次在天津見(jiàn)到老吳，他說(shuō)他覺(jué)得我所有的夢(mèng)境都是為了教學(xué)設(shè)計(jì)的，跟別的夢(mèng)路徑不同……
好的，剛才扯遠(yuǎn)了，回來(lái)繼續(xù)說(shuō)字的事情……我想了好久終于想出來(lái)一部分似曾相識(shí)的感覺(jué)是什么了。是減字譜。
減字譜是古琴專用曲譜，除古琴外其他的傳統(tǒng)樂(lè)器以前用工尺譜（這是以前，現(xiàn)在它們基本都用簡(jiǎn)譜了），這兩個(gè)譜有一個(gè)共同的特點(diǎn)是，它們是以位置來(lái)記譜的而不是音調(diào)。無(wú)論是簡(jiǎn)譜還是五線譜都是用特有的符號(hào)來(lái)記錄的，所以它們直接對(duì)應(yīng)唱名，而我們的譜不對(duì)應(yīng)唱名，甚至有人學(xué)完一首曲子都不知道都唱著些啥……但是都對(duì)應(yīng)調(diào)，大小調(diào)或者宮商角徵羽……這事兒也另說(shuō)不然又跑題就說(shuō)不完了。
但是舉個(gè)例子，同一首曲子，比如說(shuō)都是在正調(diào)情況下，告訴彈古琴的彈低音do和告訴彈琵琶的是不一樣的。當(dāng)然，同一個(gè)樂(lè)器在同樣的曲調(diào)里在不同弦上可能有同一個(gè)音，現(xiàn)在只是隨便用其中一個(gè)罷了。古琴的話，我會(huì)說(shuō)“勾散三”，之前只需要說(shuō)正調(diào)是F就行了；而琵琶則需要說(shuō)“二弦的1”而不會(huì)說(shuō)“二弦四品”，除非他找不到……而在這事先卻需要說(shuō)正調(diào)是D、簡(jiǎn)譜中的1是唱名do、二弦的1在四品這些都要記住啊啊啊。
所以無(wú)論是文字還是音樂(lè)還是其他藝術(shù)，中國(guó)古人的腦子都和西方人相去甚遠(yuǎn)。打個(gè)比方，眼前有七個(gè)人，西方人是給這七個(gè)人命名然后1234567的叫，就知道是叫誰(shuí)了。而中國(guó)人是把要找的那個(gè)人的臉畫(huà)出來(lái)，誰(shuí)就知道在找他。
舉個(gè)例子，看這個(gè)減字譜左上角那個(gè)符號(hào)。意思是勾散三弦。它取了勾的外框，散的草字頭，和三。是位置描述。為了方便。古人覺(jué)得這樣思考方便，記錄方便。
實(shí)話說(shuō)，我也覺(jué)得方便，因?yàn)槲乙彩沁@么思考的。因而覺(jué)得漢子是畫(huà)出來(lái)的，后來(lái)因?yàn)橛X(jué)得以前畫(huà)的麻煩就一直在改，它描繪的是場(chǎng)景甚至是故事，而非言語(yǔ)的能指。講真，一個(gè)字就可以說(shuō)一大段，作為一個(gè)信息量爆棚的人真是深有體會(huì)。
敢這么胡說(shuō)，是因?yàn)槲揖褪沁@么做筆記的。
如果這可以寫(xiě)作是一個(gè)字。那闡述的意思是下面這一段:第一天早上九點(diǎn)到十點(diǎn)半間，蔡老師開(kāi)始上課，場(chǎng)地里鋪了四張瑜伽墊，大家席地而坐，其中一張上有花紋用于確定方位。到場(chǎng)學(xué)員一共有十五人，有四個(gè)人在做筆記，另外右下角一人自帶了毯子。蔡老師是個(gè)男的，戴眼鏡并且是國(guó)字臉，另坐一席。他先說(shuō)了開(kāi)場(chǎng)白分析當(dāng)今的專業(yè)形式，然后讓大家挨個(gè)做了自我介紹，講了一個(gè)故事并且簡(jiǎn)單對(duì)大家介紹自己，可是我卻覺(jué)得他在吹牛皮。
所以按照同樣的方法，十一點(diǎn)到十二點(diǎn)之間做了上面的筆記。用來(lái)描述在處理圖一單獨(dú)帶毯子那側(cè)某一人的意象時(shí)所有人的反應(yīng)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，文字就是這樣的東西，比言語(yǔ)和單個(gè)的音節(jié)更簡(jiǎn)單。
這方面自以為造字的那群古人和我想的差不多，知是某個(gè)狀態(tài)的場(chǎng)景描述而非在這個(gè)狀態(tài)時(shí)發(fā)出的某個(gè)本無(wú)意義的聲音。
言語(yǔ)和文字它們是被強(qiáng)行構(gòu)建在一起的，我們總不能一直畫(huà)呀畫(huà)呀畫(huà)畫(huà)畫(huà)。。。
… … … … …
就說(shuō)到這了，其他的說(shuō)不出來(lái)，再就真的只能畫(huà)了。
2016.12.15 ? 18:21 ?大悅城
