古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”這是不無道理的，人總得有一個(gè)目標(biāo)去追尋，讓希望帶來光明，在自己的人生規(guī)劃路上尋找明燈，不讓自己迷失方向。
生而為人，不是低級(jí)動(dòng)物，總歸是得有個(gè)目標(biāo)。豬是沒有選擇的，牛是沒有選擇的，春去冬來，與葉同腐，這是一種自然現(xiàn)象，如同牛其以耕地卻不懂鳥會(huì)飛翔。
人是高級(jí)動(dòng)物，一定要明確，來這個(gè)世界上，一定要活得像個(gè)人，也不枉為人一世。人生是什么？人生的目的是什么？目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生還是向著目的運(yùn)行的整個(gè)過程，人生就是一個(gè)過程。
春華秋實(shí)，夏暑冬寒，一季又一季，循環(huán)往復(fù)沒有盡頭；潺潺溪流千古不息，潮起潮落萬年如斯，仰望蒼穹，亙古不變，俯視草木，枯了又榮，多少事物悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，令人仰慕。可惜生命短促，人生年華如駒過溪，昨日秀色明日衰，往昔柔情付東流，喜上眉梢事，轉(zhuǎn)瞬就成了過眼云煙。所以，在人生的過程中，為不辜負(fù)光陰，人生時(shí)時(shí)都得有目標(biāo)，才能過的充實(shí)。
怎樣確定目標(biāo)？其實(shí)很簡(jiǎn)單。我們以時(shí)間為基點(diǎn)來確立就可以，即日常目標(biāo)、近期目標(biāo)、中期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)、總體目標(biāo)和人生終極目標(biāo)。
當(dāng)然，我們也可以確定分類目標(biāo)，即學(xué)習(xí)成長(zhǎng)目標(biāo)、健康休閑目標(biāo)、家庭生活目標(biāo)、人際關(guān)系目標(biāo)、財(cái)富目標(biāo)、事業(yè)目標(biāo)。
有目標(biāo)的人才是活得有意義的人，能看重人生本身這一過程并把握住過程的人是活得充實(shí)而真實(shí)的人，“沒白活一輩子！”應(yīng)該是目的和過程兩方面都有質(zhì)量。目的好說，志存高遠(yuǎn)，從省事開始，人們就會(huì)得到理想的教育。然而許多人活了一輩子，到頭來，還沒有得到人生過程的樂趣，沒有享受人生，這是一種生命自覺與自省的缺乏。沉浮動(dòng)靜皆人生，體悟每種境遇，不以物喜不以己悲，得失沉浮皆是人生所獲的賜予。
沉浮動(dòng)靜皆人生。而我們卻常用一種效益坐標(biāo)來判別人生的狀況。前進(jìn)為正，后退為負(fù)，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠(yuǎn)比這個(gè)坐標(biāo)復(fù)雜，進(jìn)退沉浮所含的人生情趣也遠(yuǎn)不是正負(fù)優(yōu)劣的單一。
王維詩云：“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。”生命閃光處，不一定是鶯飛草長(zhǎng)時(shí)；人生得意時(shí)，不一定是踏花歸來處。同樣道理，杜甫的說：“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。”于平淡舒緩之中，寫出了人生的怡然淡靜，也寫出對(duì)生命的熱愛和喜悅。一生蹉跎的杜甫，生前沒有飛黃騰達(dá)，而他這舒緩平和的人生感悟，卻穿透了千年歲月，緩如細(xì)雨，潤(rùn)澤我們的心田。
在你的生命中，最重要、最值得追尋的到底是什么？你有沒有試著去尋找答案？
人應(yīng)該找回自己，活出自己想要的生命。人生如同是一出戲，在自己生命的舞臺(tái)上，我們是制片，是編劇，是導(dǎo)演，更是主角。我們是這出戲的中心，四周的人，充其量都只是配角而已。
人生也可以說是一次旅行，旅途中，有美麗的風(fēng)景，也有風(fēng)雨坎坷，但旅行畢竟總有終點(diǎn)。佛教中有輪回一說，但不論如何輪回，哪怕在人間輪回千次萬次，我們?cè)谌碎g的生命卻只有一次，不知道前世，也不清楚來世，況且前世來世與我們有何聯(lián)系和意義？惟有清楚明白自己的過去，又能看到自己未來的人，才算是活得明白的人，也惟有這樣的人，才能去盡享生命旅途上的美味佳肴和錦繡風(fēng)采。
