在這個消費主義的時代，買買買成了一種正義。

比如，總有論調(diào)告訴你：錢花得多沒有任何不妥，反而是致富的必由之路。“花得多才能賺得多”。

曾經(jīng)，我也是對這種論調(diào)篤信不疑的。

然而最近我突然開始反思：任何帶有絕對意味的論調(diào)都是危險的，都值得打上一個問號，才能讓自己越辯越明。

總有勸你買買買的KOL告訴你：“花得多才能賺得多?！?/p>

你不花錢，哪有動力逼著自己賺錢呢？

這句看起來天經(jīng)地義的話，實際上卻經(jīng)不起哪怕稍事的推敲。

一個顯而易見的例子，就是我自己。

我這兩三年，花錢功力日益見長，幾百塊的衣服已經(jīng)不能滿足我，動輒就要上千。

不止是衣飾，所有的東西都在“消費升級”。出門必打滴滴，吃飯拒絕快餐，生活用品也日益講究，茶具想買安藤雅信，水杯必看西山芳浩。

這樣的結(jié)果，除了一年下來卡里空空如也之外，也并沒有見到收入有太大增加。

至少，我心里清楚，這幾年有限的升職加薪只是因為我工作出色及努力，以及年事漸長帶來的經(jīng)驗和資歷，而不是什么我自己的所謂“消費升級”。

作為一個器皿控，在這方面的花銷不經(jīng)意間積少成多。

放眼四圍，也是一樣的情況。

當買買買成為一場“軍備競賽”，很多人在成為“富翁”之前先成為了“負翁”。

以“負債消費”為關(guān)鍵詞，可以搜到不少悲傷的故事，如：

“我看很多書，很多電影，各種課程。沉迷雞湯，喜歡炫耀?，F(xiàn)在離職大半年了，信用卡已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)逾期，我無力歸還。催款的人好兇，我已經(jīng)不敢再接電話，也不敢再看信息了?！?/p>

還有朋友家的小孩偷偷刷信用卡，負債幾十萬，只是為了給她喜歡的主播打Call。

這樣的“花得多”，一定無法導(dǎo)致“賺得多”。

而那些真正的有錢人，是因為“花得多”而致富嗎？

顯然更不是了。

前段時間，我們?nèi)タ戳艘徊坎铧c胎死腹中的美國電影，在中國院線只有2.85%的排片：《金錢世界》（All the money in the world）

看了這部電影，你就會更加懂得：

有錢人的花錢方式，根本和我們想象得不一樣。

一 有錢人比我們想象得更“摳門”

這個世界的真實情況是：

腰纏萬貫的人省吃儉用，囊中羞澀的人卻揮霍無度。

喬布斯家徒四壁，扎克伯格的衣柜全是灰色T恤和藍色牛仔褲。

九十歲決定退休的李嘉誠，手上的腕表價值港幣6000元，唯一的不同是比標準時間撥快了30分鐘。

李嘉誠的女朋友周小姐，從23歲到現(xiàn)在的56歲，所有照片里戴著同一副大貝殼耳釘，仿佛只有這么一對耳飾，她解釋說：“第一對早就不見了，那是差不多30年前買的，很便宜，但是我很喜歡?！?于是她找設(shè)計師一口氣做了十對一模一樣的耳環(huán)，就一直這樣戴著。

而《金錢世界》這部改編自真實故事的電影，有著更加夸張的橋段：

上世紀70年代世界首富保羅·蓋蒂，他的親孫子蓋蒂三世遭意大利黑手黨綁架，他拒絕支付任何贖金，最后孩子的母親蓋爾不得不和前特工弗萊徹·蔡斯踏上營救之路。

有人懷疑他孫子被綁架背后是場陰謀，所以他也許是因為這個，才拒絕支付酬金。

但他在其他方面的吝嗇就無從給出更好的解釋了：他在英國蘇頓城的家中設(shè)立投幣電話，向需要打電話的朋友收費。

大家想想看我們身邊的有錢人，真正的有錢人，不是工薪族的那種有錢，不是富二代或傍大款的那種有錢，而是白手起家的那種有錢人，他們的人生真的都是揮霍的反義詞。

無論某些金錢成功者的節(jié)儉行為多么可笑，但誰也無法否認節(jié)儉對金錢成功者的積極作用。

因為沒有節(jié)儉，就沒有積累，沒有積累就談不上金錢的成功。

二 有錢人不是真“摳門”，他們只是花錢有道

老蓋蒂是一個藝術(shù)品藏家。

他在修女慈善會上只捐了十美金，卻同時花了400萬美金買下提香的《阿塔昂之死》。

面對索要贖金的威脅，他眼睛沒有多眨一下，但電影中他的臉上第一次出現(xiàn)緊張的神色，是因為害怕和一幅心水的作品失之交臂。

上面提到的李嘉誠也是，他雖然只戴6000塊的手表，但并不妨礙他成為百達翡麗的大藏家。

只是他從來不戴收藏的那些名表，收藏歸收藏，使用歸使用。

有這樣一個故事：

一名商人在老蓋蒂面前花了兩個小時吹噓自己最近幾年賺了多少錢，并告訴蓋蒂，他正要到法國去，要在那里買一些繪畫，想讓蓋蒂給他一些建議。

“你是對某個特別時代和特別學(xué)派的畫感興趣呢？還是要找某些特別的藝術(shù)家的作品？”老蓋蒂問。

“對我來說都沒有區(qū)別?！蹦莻€人不耐煩地聳聳肩：“反正我一點都分不出來，我只是一定要買一些畫，我至少要花上10萬元。”

“你為什么不能少花一點？”老蓋蒂問，奇怪！居然有人立下他要花錢的最低數(shù)額，而不是最高數(shù)額。

老蓋蒂的兩句提問都特別切中要害。

首先他的收藏不是毫無方向的囤積，而是建立在對收藏這件事充分的“覺知”之上：要懂藝術(shù)，并且應(yīng)該建立起自己的收藏體系。

其次即便是只有富人才玩得起的藝術(shù)收藏，也不能夠揮金如土：收藏本身也是一門“生意”，也要懂得量入為出。

當今世界的財富新貴當中，最容易給人以“揮霍”的印象的，恐怕就是埃隆·馬斯克了。

早在十幾年前他就買了豪車又買島，還故意撞車營造大新聞，但這么做背后是有目的的：讓人們記住這樣一個要改變世界的毛頭小子，從而打入上流的交際圈。他要搞事情。

所以，如果那句話能被改編一下，也許更能貼近事實的真相。

不是“花得多就能賺得多”，而是“會花錢才能賺得多”。

會花錢不是亂花錢，更不是縱情享樂式的花錢，而是把錢花在能產(chǎn)生價值的地方。

而不是錢一花出去，交換而來的東西就迅速貶值。

三 有錢人的目標不是“獲得”，而是“成為”

《金錢世界》中有一段對話，老蓋蒂提到他正在寫一本書，書名叫《如何成為億萬富翁》，出版社意欲將書名改為《如何掙到億萬財富》，老蓋蒂對出版社的淺見嗤之以鼻：“傻瓜也能掙到錢，但是成為（being）一個億萬富翁，才是一件重要的事。”

To have, to do, to be. 在這三者之間，老蓋蒂最介懷的是第三種狀態(tài)。

他所做的一切，并不是為了掙錢，或者省錢，或者其他，而是為了成為一個億萬富翁。

老蓋蒂的金錢哲學(xué)雖然不能給他帶來快樂，但是可以給我們啟示。

確實啊，有錢人的想法就是不一樣，他首先想到的是“成為”然后才是“做”，最后是“擁有”。

而我們普通人的順序卻是：我要先有錢、有保障、有時間，才能做我喜歡的事情，然后成為一名成功人士。

有錢人是先有具體目標，自上而下；

而普通人沒有具體清晰目標，自下而上做好細節(jié)，認為好的結(jié)果自然產(chǎn)生，但往往卻事與愿違。

如果馬云說自己“不喜歡錢，從來沒碰過錢”足夠讓你訕笑，那老蓋蒂的話會讓你覺得如出一轍：

“我從來不覺得自己真正富有，在石油業(yè)中，比我有錢的人不計其數(shù)?！彼傅氖恰昂呈汀?、“標準石油公司”。

這種比較似乎不太合適，因為他把個人財富與擁有數(shù)千股東的大公司總資產(chǎn)相比。但毫無疑問，這是老蓋蒂自己的感受。

對于永遠不覺得自己有錢的老蓋蒂來說，唯有他自己成為“財富的源泉”，才能改變他臉上那種不能得到狂歡的厭世表情。

他說：“我并不以擁有多少錢來衡量我的成功，我以我的工作和我的財富所造成的就業(yè)職位和生產(chǎn)物品來衡量。”

江戶時代作家井原西鶴在《日本致富寶典》中，講了一個名為“致富奇方煎法妙”的故事。

提到有人問一位富翁：有的人明明有智慧才能，卻苦于貧病，可以治得了嗎？

富翁開出一劑名為“致富丸”的妙方：

“早起五兩 敬業(yè)二十兩 夜作八兩

“節(jié)儉十兩 健康七兩

“以上五十兩細研為末，計較稱量無誤，悉心斟酌調(diào)和，朝夕吞服在心，而不成富翁者，未之有也?！?/b>

是啊，想變有錢就是這么簡單，只不過其中的“敬業(yè)”、“節(jié)儉”、起早貪黑，真的不是人人想做就能做到。

像我們這種追求享樂的花孔雀人設(shè)，估計是很難勤勞致富了，嚶嚶嚶。。

反過來看，硬幣也有另外一面，那就是有錢人真的未必快樂。

本來對金錢數(shù)字本身的追求，以及這背后的胼手砥足、篳路藍縷，就是和我們所理解的快樂無緣嘛。

所以我的觀點是：

如果真的無法放棄生活中的那些甜頭，不妨也放輕松心態(tài)，做不了有錢人也無妨。

但是我們至少可以了解有錢背后的那些“原理”，對自己花錢和賺錢的狀況有一個清醒的認識：

好好賺錢的唯一路徑就是努力工作；而花錢，永遠是賺錢的結(jié)果而非前提。

這樣，可以讓我們花得審慎一點，賺得明白一點。

畢竟正如電影里所說，人生最大的挑戰(zhàn)不是金錢，而是價值。

最后送上兩顆風(fēng)車小花，祝大家時來運來。

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