關(guān)于作者
陳雨露，金融學(xué)教授，原中國人民大學(xué)校長，現(xiàn)中國人民銀行副行長；全國青聯(lián)副主席、央行貨幣政策委員會專家委員、中國國際金融學(xué)會副會長、中國金融學(xué)會副秘書長兼常務(wù)理事；美國艾森豪威爾基金高級學(xué)者、哥倫比亞大學(xué)富布萊特高級訪問學(xué)者。著作有《國際金融》《世界是部金融史》《中國是部金融史》。
楊忠恕，中國人民大學(xué)管理學(xué)博士后、金融學(xué)博士，國家自然科學(xué)基金獲得者、中國青年發(fā)展研究基金獲得者。
關(guān)于本書
《中國是部金融史》以時間為綱，以朝代、人物、事件為目，用金融的視角、生動的語言，解析了中華文明進(jìn)程中的盛衰密碼和進(jìn)退定律。無論是治世的繁榮還是亂世的渾濁，王朝興替背后，金融是背后重要的推手。
核心內(nèi)容
經(jīng)濟(jì)和金融制度的框架左右著財富的流通和人們的行為決策；好的制度會激發(fā)人們創(chuàng)造財富的動力，讓國運昌盛；壞的制度則會起到相反的作用。社會正是在人與制度的不斷博弈中，盛衰交替、曲折發(fā)展的。
一、“文景之治”和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
1. 漢代初期的土地制度
漢朝建國以后，就著手給士兵分發(fā)田地。呂太后呂雉完善了“分田地、減稅賦”的政策。將分田地的范圍擴(kuò)大到全體臣民，真正做到“耕者有其田”。當(dāng)時的貧富差距遠(yuǎn)小于此后的任何一個朝代，勞動者的勞動意愿高，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的空間。呂雉時代的稅賦叫做“十五稅一”，折合不到 6.6%，相當(dāng)優(yōu)惠。到呂后的末年，西漢的單個農(nóng)業(yè)勞動力的原糧產(chǎn)量達(dá)到了中國歷史的一個高峰。締造了中國歷史上第一個盛世"文景之治"。
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系漢代初期的政策，建立了皇權(quán)到官僚，再到小農(nóng)的三級經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系，并以稅收作為紐帶聯(lián)結(jié)各個階層，在之后的朝代也被歷代帝王仿效。但是，這種“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”社會關(guān)系也有其本身的內(nèi)在固有矛盾。一方面，這種經(jīng)濟(jì)框架是一種單向的權(quán)力分級的機(jī)制，底層的小農(nóng)根本沒有能力和官僚講價，只能被動接受官僚的管理；另一方面，締造皇權(quán)通過官僚對小農(nóng)進(jìn)行管理，政令的執(zhí)行和制定必然受到官僚的影響。官僚階層會向上向下，“雙向擠壓”以獲得更大的利益。如果皇權(quán)不能有效遏制官僚階層對財富的掠奪，必然導(dǎo)致資源向官僚階級迅速聚集。實際上，這種掠奪也成為了歷代王朝難以治愈的病灶，在中國歷史上反復(fù)發(fā)作。
魏蜀吳三國制度對比
（1）魏國
在古代，貨幣主要是銅錢。作為實物貨幣的銅錢發(fā)行量有限，會受到當(dāng)時開采、冶煉和鑄造技術(shù)的限制。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會上對貨幣的要求，會隨著社會上總的商品數(shù)量增加而增加，而國家鑄造貨幣的能力有收到限制，流通的貨幣數(shù)量常常跟不上，就會出現(xiàn)通貨緊縮。曹魏由于施行了較好的土地政策，農(nóng)業(yè)逐漸恢復(fù)，對貨幣的需求也就隨之增加。放開鑄幣權(quán)，允許私鑄貨幣的政策可以適應(yīng)社會上不斷增加的貨幣需求，有利于曹魏經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇發(fā)展。
（2）蜀漢
蜀漢因為地理優(yōu)勢，本可以慢慢發(fā)展經(jīng)濟(jì)?？墒莿浼庇诨I集大量的軍費，需要很多錢。到了蜀地后劉備立刻官辦鑄幣，拿出了一套搶劫式的貨幣方案。一種 發(fā)行“直百五銖”，將 3:1 成色的貨幣強(qiáng)制按照100：1 的兌換價格流通。后來諸葛亮主持發(fā)行“太平百錢”，足值程度僅百分之一。這樣一系列的政策透支社會的財富，切斷蜀國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的通路，使沃野千里的蜀地被盤剝得餓殍遍地。
（3）孫吳
孫吳效法曹魏推行了類似的土地政策，振興江南。貨幣政策上，孫權(quán)發(fā)行過“大泉五十”，足值程度僅有五十分之一。曹魏商人在貿(mào)易中利用兌換價格差套利，“大泉五十”計劃徹底失敗。后來孫權(quán)又針對蜀國搞過幾次貨幣戰(zhàn)爭，結(jié)果是雙方各有勝負(fù)。
三、唐玄宗的政策得失
1. 三張好牌，民富國強(qiáng)
唐玄宗時期，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，引起了通貨緊縮。增發(fā)貨幣必須能讓增量的貨幣真正進(jìn)入市場，才能起到穩(wěn)定物價，刺激經(jīng)濟(jì)，搞活生產(chǎn)的作用。
唐玄宗打了三張牌。第一張牌：和糴，政府建立糧食收儲機(jī)制，以一定的份額，高于市價收購農(nóng)民手里的米，相當(dāng)于“價格補(bǔ)貼”；第二張牌：和雇，廢除義務(wù)徭役，變成雇傭制；第三張牌，取消“府兵制”，改為“募兵制”，政府增加財政預(yù)算招收職業(yè)軍人。打出這樣三張牌后，增發(fā)的貨幣給到了流通領(lǐng)域，充分調(diào)動社會勞動積極性，大大提振了經(jīng)濟(jì)。
2. 三個昏招，民弱國衰
經(jīng)濟(jì)向好，唐玄宗對“國富”和“民強(qiáng)”的平衡認(rèn)知發(fā)生了改變，使出昏招。首先截流稅收，建成自己的小金庫“大盈庫”；以低于于市場的價格收米，補(bǔ)貼變成了搶劫；后來甚至放棄了土地限購令，任由土地價格暴漲。這些昏招使出后不到十年，全國 40%的人口，徹底變成了流離失所的無產(chǎn)者。之后的故事，就是“安史之亂”。經(jīng)濟(jì)政策如果不能充分考慮到民眾的利益，國運就無法走強(qiáng)。
總之，社會資源和財富的分配制度，貨幣的鑄造和發(fā)行制度，是社會經(jīng)濟(jì)活動的規(guī)則和框架。盛世的到來，無一不是因為建立了長期有效、可持續(xù)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度；而如果制度出錯、經(jīng)濟(jì)塌陷，遲早國運衰亡。無論是中國歷史上第一個盛世“文景之治”，最著名的亂世“三國”，還是最輝煌的大唐“開元盛世”，其實都有金錢的力量在背后驅(qū)動。
這本書強(qiáng)調(diào)金融制度可以決定政權(quán)的興衰，雖然“決定”二字有些過分拔高，但金融制度作為一個社會制度體系中重要的一部分，對歷史的發(fā)展確實起著重要的影響。想要真正讀懂歷史，不了解經(jīng)濟(jì)金融制度的變革是絕無可能的。
金句
中國的歷史觀，常常是將分裂的局面成為“亂世”，統(tǒng)一的局面成為“治世”，也就是孟子說的“一治一亂”。
官僚階層對財富的掠奪成為歷代王朝難以治愈的病灶，在中國歷史上反復(fù)發(fā)作，造成“民窮國弱，官僚富強(qiáng)”的局面。
戰(zhàn)爭或災(zāi)荒引起社會上總商品減少，流通貨幣相對增加。導(dǎo)致的通貨膨脹算是“天災(zāi)型通貨膨脹”。
一定時期之內(nèi)，國與民之間總是你多我少，此消彼長，執(zhí)政者制定政策，就需要兩者之中尋找平衡點。
“天下非一人之天下，乃天下之天下”，經(jīng)濟(jì)政策如果不能充分考慮到民眾的利益，國運就無法走強(qiáng)。
撰寫：小云
腦圖：摩西
轉(zhuǎn)述：于浩
