? ? ? 何謂熱氣騰騰？我斗膽將人分為四類，將構(gòu)成其人格的條件簡(jiǎn)化為苦難主義與樂觀主義。熱氣騰騰處于兩項(xiàng)條件的辯證統(tǒng)一之中，缺一不可，偏于一方都為冷氣。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? 在我淺薄的認(rèn)知里，冷氣的人有兩類。第一類為表里都“樂觀”。這類人往好聽了說，叫天真；往不好聽了說，叫蠢?？吹竭@兒，你可能不禁想要反駁：這年頭，樂觀都成了錯(cuò)？先別急。我所謂“表里樂觀”是一種盲目樂觀，其與自負(fù)相接合。這類人對(duì)自己誤解太大，在客我的形成機(jī)制里出了大差錯(cuò)，于是有了盲目樂觀的自我。表里都“樂觀”，暗示著看不到苦難，看不到危機(jī)，缺乏動(dòng)力，安于現(xiàn)狀還洋洋得意，稱不得熱氣，即使有，也如假壁爐里的假火焰。第二類冷氣之人，表里都“喪”，稱為“頹”。這類人無論是個(gè)人氣質(zhì)還是日常行為都與冷氣十分相配。這里的冷氣不能與清冷等帶有褒義的詞掛鉤，后者是我想要講述的第三類人。看到了苦難，卻不去改變，把自己置于死地，隨波逐流，還安慰自己“不得志”而已，低氣壓的塌陷感讓人不想接近。

? ? ? 熱氣騰騰的人不偏不倚，深諳苦難主義與樂觀主義的辯證統(tǒng)一。清冷之人以“苦難”為表，里子卻熱血沸騰。苦難之于人生如落葉之于土壤，腐朽化為養(yǎng)分。正是看到了苦難，深深地受制于這種悲天憫人的苦難主義，方才擁有了動(dòng)力去改變，而這正是把樂觀主義推向了另一極致。我們常用“酷”來形容他們，看似不枝繁不葉茂，實(shí)則深深地扎根于土壤下，風(fēng)吹不倒，雨也打不倒。也許看不到他們臉上的笑，但他們的生活確實(shí)在一步步變好。傳統(tǒng)意義上的“樂觀”之人絕不是第一類盲目樂觀之人。真正的樂觀主義，以樂觀為表，其內(nèi)是純純正正的苦難主義。看到腐爛的一面，擁有悲傷的一面，但從不揭露，而是默默將其化為內(nèi)在的力量，不斷積蓄，不斷前行。梅花的堅(jiān)強(qiáng)品性是被用濫了的象征，其樂觀品性卻被忽視了。如果拋開蓮的清白不談，也可發(fā)現(xiàn)其中的樂觀主義——深知腳下滿是泥濘，但我依然亭亭玉立。

? ? ? 我們時(shí)常混淆表里，?把自不量力美化為樂觀，把不想努力變成“世界待我不公”。我們站在上帝視角，嘲諷“懂王”，卻落入“比懂王還懂”的怪圈循環(huán)。我們又在底層，相信“平凡可貴”，抱怨“老天待我不公”，堅(jiān)信環(huán)境決定論，不是我不行，是這環(huán)境適應(yīng)不了我。呵。

? ? ? 愿我擺脫冷氣，永遠(yuǎn)熱氣騰騰，愿我所愛之人、所關(guān)心之人也都如此。