靈與肉的對(duì)話

靈:何之所向?

肉:覓一靜地,置一雅間,攜家友。鳥雀竹木相伴,遠(yuǎn)離燈酒光離。

靈:以何為生?

肉:種豆采菊自古有之。

靈:非亂世,又何避之。

肉:此乃兒時(shí)所往,自入學(xué)之時(shí),就每與友論 ,欲尋世外之桃園。自古多有隱士有何不可,豈曰避?

靈:何為隱士?大隱于世,必先經(jīng)世間之事,通家國(guó)之禮,深涉之,而通之,既隱于山林,而通曉天下,當(dāng)屬諸葛,子牙也。小隱于世者,必也經(jīng)世事,能通其禮,受其困,乏之而隱,此中當(dāng)為陶淵明。你既未經(jīng)世,緣何通之,又豈能稱得隱字。

肉:且當(dāng)一俗人,擇一山腳,守一木屋,又何須通曉世事。

靈:此非順勢(shì)乃逆史而行,與古何異,豈能背道而駛?

肉:區(qū)區(qū)小人 ,志在山野,稱吾山洞居士便可。

靈:世間怎能徒增此輩。



神經(jīng)一陣,瞬間精神。

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