如果能夠穿越到過去，你想回到哪個朝代？有個機構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示,居然有相當(dāng)多人想穿越到宋朝。
有個五年級的小學(xué)生曾寫過一篇作文，結(jié)果成了范文：“如果你問我想穿越到哪個朝代，我會毫不猶豫地告訴你我想穿越到宋朝。
為什么呢?因為宋朝有一個開國好皇帝趙匡胤，還有許多有作為、有貢獻的人。下面就讓我為大家簡單介紹一下吧!
宋朝開國皇帝趙匡胤是一個明君。他當(dāng)上皇帝后開始努力治理國家，他消滅藩鎮(zhèn)割據(jù)，促進國家統(tǒng)一；積極推動農(nóng)業(yè)發(fā)展，為百姓制定了休養(yǎng)生息的政策。他的治理讓宋朝呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，為日后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。
岳飛是南宋著名的抗金英雄，曾說過“武將不怕死，文官不愛錢，則天下太平矣”的名言。他文武雙全，曾平定叛亂，抗擊金兵，為南宋立下了汗馬功勞;他治軍有方，岳家軍軍紀嚴明，驍勇善戰(zhàn)，令金兵聞風(fēng)喪膽，還有十首詩作流傳至今。岳飛這么厲害，如果我穿越回宋朝，那就不會有類似釣魚島事件了!
因為宋朝的繁榮富強，所以出現(xiàn)了許多杰出的人才。沈括就是北宋著名的天文學(xué)家、物理學(xué)家、地理學(xué)家、化學(xué)家、數(shù)學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、唯物主義思想家。他對軍事也有研究，曾參與抵御西夏入侵的戰(zhàn)爭。他的著作《夢溪筆談》被譽為“中國科學(xué)史上的坐標(biāo)”，是我國和世界學(xué)術(shù)上的瑰寶?？梢哉f，沈括是世界史上難得一見的通才!
宋朝還出現(xiàn)了很多偉大的詩人和詞作家。一代文豪蘇軾是北宋時期著名的詞人、詩人、散文家、書畫家，豪放派的代表人物。這個曠世奇才不僅在詩、詞、文、書、畫等方面的造詣令人嘆為觀止，其獨特的人格魅力更深深影響著后人。婉約宗主李清照是南宋著名的女文學(xué)家，在詩、詞、文、賦等方面都頗有成就，并著有《詞論》。她的詞獨具一家風(fēng)貌，被稱為易安體，很能體現(xiàn)她的品性，在愁怨纏綿中透出一種執(zhí)著的陽剛之氣。李清照被譽為婉約宗主，她不僅具有男詞人無法相比的多愁善感和真摯情意，更有著超越封建時代的性格和品質(zhì)。愛國詩人陸游的詩多抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放、慷慨激昂；抒寫日常生活則多有清新之作，纖麗處似秦觀。豪放詞人辛棄疾是南宋著名愛國詞人，豪放派代表人物。它的詞題材廣泛，詞風(fēng)沉雄邁，有的表達了抗金復(fù)國的豪情壯志，有的抒寫了壯志難酬的不平與憤懣，還有的以生動的筆觸描繪了江南的四時風(fēng)光和世情民俗。人們稱贊他是“人中之杰，詞中之龍”。試想一下，如果我生活在宋朝，就可以和他們一起吟詩作賦了!
雖然宋朝的書法藝術(shù)發(fā)展并不景氣，但卻出了四位成就卓著的書法家，他們就是蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄。蘇軾的書法作品，筆法妙在藏鋒，字勢多敧側(cè)而傾斜。黃庭堅的作品行筆曲折頓挫，筆勢風(fēng)神灑蕩，意蘊十足。米芾的作品穩(wěn)而不俗，險而不怪，自然流暢，奔騰放達，具有跌宕跳躍的神韻。蔡襄的字渾雄敦厚溫雅端莊。呵呵，我現(xiàn)在正在練習(xí)毛筆字，如果有他們的指導(dǎo)，那我豈不也會成為一大書法大家!
宋朝還有很多有作為的人，如：程顥、程頤、朱熹、司馬光、歐陽修、王安石，就不一一為大家介紹了?！?/p>
宋朝之后歷代統(tǒng)治者、歷史學(xué)家乃至民間，對宋朝的評價對立得讓人訝異，一邊有人在批判宋朝帝王的儒弱無能、茍且偷安、風(fēng)雨飄搖，另一邊又有贊譽宋朝社會繁榮盛世、國泰民安、風(fēng)情千萬。我們的教科書上常說宋代是個“積貧積弱”的時期。而一大批海外漢學(xué)家以相對超然的心態(tài)去看宋朝，漢學(xué)家們普遍認為，盡管從軍事威力和勢力范圍來衡量，宋朝是個虛弱的朝代，但就經(jīng)濟和社會繁榮程度而言，宋朝確是中國歷史上最具有人文精神、最有教養(yǎng)、最有思想的朝代之一。（引自三聯(lián)生活周刊） ? ?公元960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，手下的將士一把將黃袍披上他身，高呼“萬歲”，宋朝建立。為了防止此類事件的再次上演，趙匡胤也就是后來的宋太祖制定了“重文輕武”的基本國策，采用“杯酒釋兵權(quán)”的方式治國，武將政客怨聲載道，文人志士卻歡呼雀躍，影響了整個南北宋時代。 ? ?日本漢學(xué)家內(nèi)藤湖南將宋代認定為中國近代的開始，“唐代是中國中世紀的結(jié)束，宋代則是中國近代的開始。”法國漢學(xué)家白樂日同樣認為，“近代中國的新因素，到宋代已顯著呈現(xiàn)。因此，研究宋史，將有助于解決中國近代開端的一系列重大問題?！泵绹鴼v史學(xué)家黃仁宇驚嘆于宋朝的科技文法發(fā)達程度不亞于任一世界大都市，“貨幣之流通，較前普及。火藥之發(fā)明，火焰器之使用，航海用之指南針，天文時鐘，鼓風(fēng)爐，水力紡織機，船只使用不漏水艙壁等，都于宋代出現(xiàn)。”財經(jīng)作家吳曉波則直接將宋朝定義為“一個不太強大但有幸福感的朝代”。
提起宋朝的魅力，大多數(shù)人會想起《清明上河圖》中描繪的12世紀北宋首都汴京（現(xiàn)河南開封）水路運輸和市面繁忙的景象。汴京是一座樣貌古怪的首都，汴河斜斜穿過城郭，斜街斜巷遍地開花，自發(fā)形成熱鬧的市鎮(zhèn)、沿河而建的商鋪攤位熙熙攘攘，擺現(xiàn)在妥妥是要被城管肅清的。所有的街市看起來是那么擁擠、喧鬧、嘈雜，但又富有生氣。而宋代的皇室宮城卻是歷代王朝中格局最小的。與我們想象中的長安這類四四方方、工整對稱的城市規(guī)劃完全不同，這樣的城市格局，與其說是行政權(quán)力“規(guī)劃”出來的，不如說是民間社會“生長”出來的。 ? ?皇帝沒想過要擴建宮廷住得豪門闊氣些嗎？當(dāng)然是有的。不過，想擴皇廷則要拆民居，拆遷在宋朝可不是一件那么容易的事情。據(jù)《宋會要輯稿》，雍熙二年（985年）9月17日，楚王宮失火，讓宋太宗下了決心“欲廣宮城”，下了詔書提出建設(shè)規(guī)劃，讓殿前都指揮使劉延翰等人“經(jīng)度之”。不久圖紙畫了出來，太宗一看，要拆遷太多民居，無奈下詔停止擴修宮城的計劃，曰“內(nèi)城褊隘，誠合開展。拆動居人，朕又不忍”。另據(jù)《宋史·地理志》，太宗可能還曾叫官員去找拆遷征地范圍內(nèi)的居民征詢意見，結(jié)果“居民多不欲徙”，大部分居民都不愿意搬走。宋太宗不敢搞強拆，只好作罷。引見熊培云的意見，“人們之所以成立國家、需要政府，在于這些人造之物能夠為生活提供秩序。而最根本、最重要的秩序，顯然不是街道表面上的清潔，而在于生活本身的秩序之美，在于民生與民權(quán)能夠得到保障，這首先是一種權(quán)利的秩序?！?? ?宋朝的經(jīng)濟繁榮程度可謂前所未有，農(nóng)業(yè)、印刷業(yè)、造紙業(yè)、絲織業(yè)、制瓷業(yè)均有重大發(fā)展。航海業(yè)、造船業(yè)成績突出，海外貿(mào)易發(fā)達，和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區(qū)50多個國家通商。歷史書告訴我們，宋代對南方大規(guī)模的開發(fā)，促成了經(jīng)濟中心南移。可是同為商人，在宋朝的待遇在中國古代都算前無古人后無來者。唐朝《唐律》中有規(guī)定“工商雜類不預(yù)士伍”、“禁工商不得乘馬”，然而到了宋朝老百姓可以在家門口隨意擺攤，市場集市貿(mào)易完全開放，連商人子弟都可考科舉當(dāng)官，這在前任歷代都聞所未聞。 ? ?知識分子和文藝青年能生在宋代，也是上輩子拯救了宇宙的天使。宋朝超越古今者一大奇事，就是一百多年沒有誅殺過一位大臣，實在是看的不爽就流放幾年。司馬光被流放回來搞定了一部《資治通鑒》，蘇東坡、歐陽修流放南蠻，則索性飲酒吟詩，依山傍水住豪宅，過得有滋有味盡享天倫之樂?！对狸枠怯洝贰蹲砦掏び洝贰冻啾谫x》都成為傳世名篇，中國士大夫“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的傳統(tǒng)理想在他們這一朝士人身上得到最充分的體現(xiàn)。曾有人說，別不信不能穿越，王安石可能就是穿越回宋朝的第一人。這個名列“唐宋八大家”之一的大人物一舉搞定經(jīng)濟變法，設(shè)立市易司，推舉“青苗法”，其實換句話說，就是加大政府對經(jīng)濟的干預(yù)和控制，用“看得見的手”推動經(jīng)濟發(fā)展。900多年后有一位國際經(jīng)濟學(xué)家將這套做法稱為“凱恩斯主義”。 ? ?難怪這些嘉賓們都如此偏愛宋朝。在宋朝當(dāng)個知識分子確乎是個附庸風(fēng)雅的好職業(yè)。清晨出門上集市買份早點，順帶捎上一份小報。是的，宋代的傳媒行業(yè)已經(jīng)展露商業(yè)頭腦，打著政府機關(guān)邸報的名號，賺著小老百姓的錢。刊載的內(nèi)容多是內(nèi)探、省探、衙探這些報料人提供的時政消息，包括“撰造之命令，妄傳之事端，朝廷之差除，臺諫百官之章奏”，還有“意見之撰造”，相當(dāng)于今日的報紙評論。
眾多中餐料理烹飪手法在宋朝被完善得淋漓盡致。煎、炸、烤、煮、蒸、爆、溜、燉、拌，炊餅（饅頭）、餛飩（水餃）、水滑面（燴面）這些宋朝飲食被流傳下來，也將繼續(xù)流傳下去。蘇東坡作為文人給世間留下千古名作的同時，更為吃貨們獻上了一道精彩絕倫的東坡肉。這位蘇老爺還把方子做成打油詩來記載：“黃州好豬肉，價賤等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時他自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管”。
茶余飯后不愁沒有休閑，斗蟋蟀、捶丸、商謎、馬球、相撲在宋朝都很流行。當(dāng)然最有名的全民運動當(dāng)屬蹴鞠，宋朝人對于蹴鞠的熱愛，半點不亞于現(xiàn)代英國人對于足球的熱情。不但城市中有蹴鞠比賽的熱鬧場面，“寶馬嘶風(fēng)車擊轂，東市斗雞西市鞠”；而且農(nóng)村人也很喜愛蹴鞠，“鄉(xiāng)村年少那知此，處處喧呼蹴鞠場”；甚至有了女子球隊，“舞馀燕玉錦纏頭，又著紅靴踢繡球”；就連皇帝宋徽宗，也是一名蹴鞠高手，“近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏”。 ? ?沒有漢朝時被頻繁皇帝征用的恐懼，沒有唐朝繁瑣的禮節(jié)規(guī)矩，也沒有明清的閉關(guān)鎖國，回到宋朝做一個風(fēng)流倜儻的浪漫主義生活家倒是一個很美的夢。
