好友仲夏給寫的書評(píng)
我時(shí)常會(huì)這樣想：如果我瘋了，我會(huì)不會(huì)知道自己瘋了？如果我知道，那就說(shuō)明我意識(shí)還是清醒的，并沒有瘋；但如果我不知道，那誰(shuí)又能憑什么說(shuō)我瘋了呢？這個(gè)悖論也許并不難理解，在那些“瘋了”的人的眼中看來(lái)，可能我們才是一群瘋子。世間萬(wàn)物本是虛無(wú)，他們才是剝絲抽繭，去偽存真的智者，他們頭腦處理的信息量比囿于現(xiàn)實(shí)的我們要多出幾個(gè)數(shù)量級(jí)，他們比我們更接近這個(gè)世界的本質(zhì)。
因而佛教主張“三界唯心，萬(wàn)法唯識(shí)”，認(rèn)為一切外境、外法都是“內(nèi)識(shí)”的變現(xiàn)，這正是在肯定心理的力量。一個(gè)簡(jiǎn)單的念頭可以在心中生根發(fā)芽，最終對(duì)現(xiàn)實(shí)造成巨大的影響。
這些想法在我閱讀鐘宇的新作《心理大師》中都得到了印證。書中塑造的一個(gè)亦真亦假的精神分裂癥患者所展現(xiàn)出的心理能量巨大到令我恐懼。
其實(shí)在第一次拿到《心理大師》手稿的時(shí)候，我感覺這像是一篇上世紀(jì)90年代的小說(shuō)。故事中的人物，地點(diǎn)，環(huán)境描寫，都看不出時(shí)下流行的痕跡。也許這正是作者的本意，不用流行元素的安置來(lái)建立代入感，而是依靠情節(jié)建立心理共鳴，直接和讀者的內(nèi)心進(jìn)行對(duì)話。故事由一樁連環(huán)殺人案而起，兇手邱凌假借精神分裂之名，利用沈非的亡妻文戈，也是自己青春時(shí)期的戀人，一步步引誘男主角沈非深入，企圖揭露并摧毀沈非的內(nèi)心世界，沈非也在一次次被擊倒后又地重新站起來(lái)，繼續(xù)與邱凌對(duì)抗。這也是本書最大的看點(diǎn)：一對(duì)同為心理大師的情敵之間展開的心理大戰(zhàn)。而兩人的對(duì)決也充滿了宿命感：一切都在文戈埋下那個(gè)盒子之時(shí)就已注定，沈非拼命地挖掘著文戈自殺的原因以及她和邱凌不為人知的過(guò)去，而更多的秘密，只能等著邱凌為自己揭開。
鐘宇（曾用筆名中雨）的作品一向以豐滿的人物刻畫和恰到好處的敘事節(jié)奏取勝，而我本人更為推崇的，是貫穿全篇的畫面感?！缎睦泶髱煛氛沁@樣一部小說(shuō)，閱讀的過(guò)程中，我不僅會(huì)為人物的抉擇和情節(jié)的突轉(zhuǎn)而揪心，更會(huì)不自覺地把自己置身于書中的空間里去，仿佛我就在那個(gè)密不透風(fēng)的審訊室里盯著兩個(gè)人的眼睛，揣測(cè)著他們對(duì)彼此的揣測(cè)，捕捉著空氣中飛速交換的信息，仿佛我就站在長(zhǎng)長(zhǎng)的鐵軌旁，親眼看著一襲紅裙的文戈安靜地躺在那里，迎接著死亡的汽笛聲越來(lái)越近……許多人在讀完《心理大師》后無(wú)不感嘆：“文戈，你是一個(gè)怎樣的人？”是的，文戈身上的謎團(tuán)越多，沈非和邱凌就越讓人欲罷不能。
《心理大師》出版在即。我作為一個(gè)幸運(yùn)的讀者，可以在這本書與世界見面之前先睹為快。相信很快就會(huì)有全國(guó)各地的讀者陸續(xù)走進(jìn)這個(gè)精彩的心理世界，為沈非、邱凌、文戈的愛情和命運(yùn)唏噓不已。
如此，祝《心理大師》大賣！
