? ? 山西的五老峰，位于運城市永濟市區(qū)16公里的中條山脈，乃晉陜豫三省交界的黃河金三角，是河洛文化早期傳播圣地，被譽為中國北方道教文化名山，松濤，云海，奇石，怪崖，流泉，飛瀑，晚霞，各種奇觀盡蘊其中，母親河孕育了華夏兒女，也見證了大自然鬼斧神工造就突兀森郁，壯麗宏偉的奇觀。

? 主峰玉柱峰，形同玉柱而得名，太乙峰，棋盤峰，東錦屏峰，西錦屏峰，層巒疊嶂，連綿起伏，遠遠望去如五位老者巍然相拱，并因此總稱五老峰，與江西廬山景區(qū)的五老峰同名，形體同而又不同，與西岳華山隔河相望，同岫立脈，素有“東華山”之美譽；與佛教圣壇五臺山南北對峙，齊名華夏。北魏酈道遠在《水經(jīng)注》中描寫五老峰“奇峰霞舉，孤峰標(biāo)出，罩羅群峰之表，翠柏蔭嶂，清泉灌頂"。唐宗時期，中國土生土長的宗教道教繁榮興盛，五老峰道教文化也因此應(yīng)運而生。明神宗朱翊鈞慕名而來，朝拜進山，更使五老峰的盛名不翼而飛，名震天下?！皶耘謇戏迳显疲磲炍逍蘸絮?，歷代文人墨客云游五老峰，都有文章詩賦記述。誠然，五老峰秀甲三晉，隨著當(dāng)?shù)卣畾v年充斥巨資修繕，更使五老峰遠近聞名，游客不絕了。

? ? ? 我對五老峰神交已久，前年到永濟登鸛雀樓，游普救寺，爾后準(zhǔn)備再上五老峰。然而事與愿違，因五老峰景區(qū)修繕而擱淺，與之擦肩而過，失之交臂，曾為之扼腕長嘆。

? ? ? 年過七旬，體力顯著下降，力不從心，但卻幾次躍躍欲試，心猶不甘。仔細查詢，得知五老峰有纜車，終于咬牙下定決心上一次五老峰。

? ? ? 帶上拐杖，背起行囊，茶水，面湯，水果，面包，應(yīng)有盡有，準(zhǔn)備充分。從運城五州汽車站出發(fā)到五臺峰景區(qū)路口僅一個小時十幾分。距五老峰索道僅有三公里路程，望而生畏，幸好有好心人駕車順道捎上。

? ? ? 坐上纜車飽覽群山野花盛開，粉，白，黃，紅，紫，五彩斑斕，令人心曠神怡。到達奇盤峰，拜謁三清觀，然后順坡而下，經(jīng)過玻璃棧道，到達太乙峰，瞻仰呂洞賓神像的過程，小心翼翼，每一個臺階都是拐杖先著地，一步一步，盡管呂洞賓神像清晰而見，但俯視那彎曲曲上上下下的臺階，終于止步不前，“廉頗老矣"，不禁頹然消沉！

? ? ? 繼而一想，畢竟已在五老峰之太乙峰的山巔，感受一覽眾山小的氣概，本身就是一種雖老不衰，雖老猶不老的心態(tài)，這就足夠了。念此，下臺階時雖小心但不戰(zhàn)兢，雖翼翼而不氣餒。回到奇盤峰，仰望主峰玉柱峰，明知山上風(fēng)光無限，但量力而行，還是放棄游覽。

? ? ? 我想起東晉名人王徽之，黃昏酒酣之時，劃船拜訪好友，整整一宿才抵達友人家門前，卻又讓仆人掉船回去，“本乘興而來，興盡而返，

何必見安道(好友)耶！"盡管此人放蕩不羈令人反感，但那種灑脫自然，豪邁豁達的精神還是值得推崇。人生沒有如果，只有過程和結(jié)果，只要盡力了，便能問心無愧。登山也如此，雖沒有登上五老峰的主峰王柱峰，但縱覽群山，視野開闊，景色盡收眼底，感到“心神偕怡，寵辱偕忘”。如此人生每一步都踏著芬芳，尤其是步入晚年，不逞強，懂示弱，少爭辨，量力而行，知足常樂，足矣！