人與人之間最大的差異是什么？

智力？技能？人脈？

都不是。

人與人之間最大的差異，其實是認(rèn)知能力的差異。

我們一起來看看下面這個故事。

有一對雙胞胎，在2008年金融危機的時候一起大學(xué)畢業(yè)，一個加入了互聯(lián)網(wǎng)公司，一個進入了央企報社。

10年后，去互聯(lián)網(wǎng)公司的那位已經(jīng)年薪百萬，而且滿街都是挖他的獵頭。

而去報社的那位，因為傳統(tǒng)媒體沉淪了，整個產(chǎn)業(yè)都在快速衰退，一家家報紙?？磺卸夹枰貋?。

雙胞胎的素質(zhì)和能力其實并沒有太大差異，努力程度和職場關(guān)系其實也都沒有問題。這里的核心關(guān)鍵在于，他們所依附的經(jīng)濟體，一個在快速崛起，一個在快速奔潰。

而兩個人的不同選擇，背后往往都是他們對現(xiàn)實的認(rèn)知差異造成的，一個能夠認(rèn)知到未來的變化，另一個只看到過去和現(xiàn)在的狀況。

一個人認(rèn)知的高度，決定著他未來選擇的質(zhì)量。

當(dāng)你有了更高的認(rèn)知能力的時候，你就能夠讓自己的思考，決策，行動都更加符合當(dāng)前和未來的現(xiàn)實環(huán)境。

而提升認(rèn)知能力的意義，就是讓我們能夠更好地認(rèn)識自己，認(rèn)識世界，不斷地構(gòu)建和完善自身的價值觀體系，從而做出符合內(nèi)心也能夠適應(yīng)未來變化的正確選擇。

01

認(rèn)知的四個層次。

一起來看看下面這張圖：

這張圖描述的是鄧寧-克魯格心理效應(yīng)，也稱為“達克效應(yīng)”，它是指一種認(rèn)知偏差，能力欠缺的人往往會有一種虛幻的自我優(yōu)越感，錯誤地認(rèn)為自己比真實情況更優(yōu)秀。

一個人的認(rèn)知，有這樣四個層次：

不知道自己不知道

知道自己不知道

知道自己知道

不知道自己知道

大多數(shù)人都處于第一種認(rèn)知狀態(tài)中，他們并不知道自己在做什么，有沒有做對，反過來還會覺得自己什么都懂，狂妄自大，進入到一種自以為是的認(rèn)知狀態(tài)。

這樣的人就是圖中站在愚昧山峰的那類人。

所以他們往往會習(xí)慣這樣，你和他提到一個東西，他潛意識會先否定。

比如你滿懷誠意地把好的文章推薦給身邊的朋友，他們的反應(yīng)往往是：

“這種雞湯文章一大堆，肯定有專門的團隊來寫......”

“你認(rèn)同作者，說不定作者就是故意迎合你這樣的書呆子......”

結(jié)果就是他把自己的大腦封閉起來，認(rèn)知開始僵化。

一旦思維僵化了，那就很難跟上這個真實世界的快節(jié)奏，更不可能自發(fā)地去發(fā)現(xiàn)自身問題，進而打破自己。

有人說無知者無畏，可是無知者同時也冒著巨大的風(fēng)險。

這就像一個拿著火把的人橫穿一個炸藥庫，肆無忌憚地到處亂跑，卻不知道自己正處于隨時可能被炸毀的險境。

大部分人的碌碌無為，往往都因為他們處于這種“不知道自己不知道”的狀態(tài)。

這種認(rèn)知狀態(tài)給了人們一種虛假的自滿，讓他們喪失了好奇心，也喪失了探索欲，而這些特質(zhì)恰恰是一個人快速成長，認(rèn)知升級的關(guān)鍵。

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02

我唯一知道的，是我不知道。

在《十三邀》節(jié)目里，有一期的訪談對象是搜狗公司CEO王小川。

作為一個頭腦聰明，研究過計算機，生命基因科學(xué)的學(xué)霸，他拋出了一個非常有趣的主張——科學(xué)是有邊界的，這個世界還有很多的未知，我們需要去重新發(fā)現(xiàn)它，重新解釋它。

他說，很多我們習(xí)以為常的東西，如今的科學(xué)并沒有辦法給出解釋，你很難通過計算機來預(yù)測下一周的準(zhǔn)確天氣情況，你也沒有辦法讓計算機通過一個胚胎的DNA序列來預(yù)測出它最終能生長成一個什么樣子。

王小川所展現(xiàn)出來的是一種“不可知論”，就是時刻意識到自己的無知，保持一種對自身知識的局限性的認(rèn)識。

反觀生活中的大多數(shù)人，我們更愿意相信一個“所見即所得”的世界，更愿意依仗已有的知識和經(jīng)驗劃定認(rèn)知的邊界。

然而，我們看到的世界是它真實的樣子嗎？我們對世界的認(rèn)知是亙古不變的嗎？

答案顯然是否定的。

就像你看到的藍色花朵，不是因為它本身是藍色的，而是因為它反射了藍色光而被我們?nèi)庋圩R別成藍色，甚至可以說它唯一不具有的色彩就是藍色。

甚至還有人說，也許我們就是生活在黑客帝國里，躺在那兒，腦子里面插了一根電流，外在的世界不過是大腦受到刺激之后的感知，就像我們戴上VR眼鏡，感受到的世界就像真實的一樣。

而在過去古希臘人的世界觀里，他們支持的是亞里斯多德的“地心說”：這個世界是由土，水，火，氣和以太組成，所有行星都圍繞地球轉(zhuǎn)動，包括太陽，而物體的運動需要借助外力。

之后在17世紀(jì)，因為觀測到的天文現(xiàn)象越來越多，越來越準(zhǔn)確，亞里斯多德的世界觀崩塌了，被更先進更具現(xiàn)實意義的“牛頓世界觀”所取代——行星都是圍繞著太陽做非勻速橢圓形運動（包括地球），地球是有萬有引力的，而一個物體在無外力的情況下，可以保持做勻速直線運動。

然而到了如今，“相對論”和“量子理論”的出現(xiàn)，又徹底顛覆了牛頓世界觀的核心拼圖——它告訴我們所有物質(zhì)的底層本質(zhì)都是能量，都具有一根能量弦線，而引力是空間扭曲的結(jié)果。

由此可見，對未來的認(rèn)知是開放式的，我們雖然不知道未來的世界具體會是什么樣子，但是毫無疑問，我們會不斷地發(fā)現(xiàn)新的知識，新的理論，同時也必然不斷更新，不斷推翻已有的認(rèn)知。

喬布斯曾經(jīng)說過“我愿意用我所有的財富獲得一個機會——與蘇格拉底交談一下午”，讓喬布斯放棄財富與之交談，那蘇格拉底是個什么樣的人物呢？

在古希臘時代，有人去德爾斐神廟問先知：“誰是雅典最聰明的人？”

先知回答說：“蘇格拉底是雅典最聰明的人?！?/p>

可是蘇格拉底卻說：“我一點兒都不比別人聰明，我其實什么都不知道，但有一點，我唯一知道的是我不知道，而所有其他人都認(rèn)為自己知道?！?/p>

蘇格拉底秉持的是一種“不可知論”——未來是未知的，而我知道自己不知道。

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03

承認(rèn)自己無知，才是認(rèn)知升級的起點。

正因為知道自己不知道，所以有些人總是會有好奇心去探索世界，改變固有的經(jīng)驗和價值觀，打破自身認(rèn)知的局限和邊界。

這類人雖然處于“達克效應(yīng)”的絕望谷底，但是卻會在認(rèn)知不斷升級的過程中，走上開悟之坡，甚至像蘇格拉底那樣成為大師，登上持續(xù)平穩(wěn)的高原。

其實，人類近代的科學(xué)革命就是建立在這種對自己無知的知曉狀態(tài)之上。

在《人類簡史》這本書中，作者尤瓦爾·赫拉利講到了一個有趣的例子。

公元1459年，在歐洲人的世界地圖上，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)囟际莵喎菤W大陸，沒有一點兒留白，因為那個時代的人類，認(rèn)為地球上所有的知識，所有的地理都已經(jīng)被全部知曉和掌握了，他們不知道還有很多東西是自己不知道的，他們對世界的認(rèn)知就禁錮在那張只有亞非歐大陸的地圖上。

直到1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，歐洲人才突然發(fā)現(xiàn)，這個世界除了亞洲，非洲，歐洲，還有很多未知的領(lǐng)域。

所以在1525年開始，歐洲人畫的世界地圖，和過去有明顯的區(qū)別——就是會在地圖上留下大量的空白。

留白是什么意思？

就是承認(rèn)自己不知道。

而恰恰是這些地圖上的留白，像一塊吸引力極強的磁鐵，讓歐洲人前仆后繼，希望填補這些空白，也讓歐洲各國迅速成長起來，成為后來在世界上有話語權(quán)的強國。

繼續(xù)往后看，你會發(fā)現(xiàn)，為什么在鴉片戰(zhàn)爭時期，大清帝國輸那么慘，因為大清的故步自封，閉關(guān)鎖國就是一種“不知道自己不知道”的認(rèn)知狀態(tài)。

相比于歐洲列強的“知道自己不知道”的狀態(tài)，兩者的認(rèn)知高度迅速拉開了距離。

按照獵豹CEO傅盛的說法，就是一群懷揣現(xiàn)代物理學(xué)認(rèn)知的人，打敗了另一群信奉四書五經(jīng)認(rèn)知的人。

一個真正知道自己無知的人，他就能看到一個更廣闊的未知世界，而這種未知會促使他內(nèi)在的好奇心被激發(fā)出來，而這種好奇心恰恰會驅(qū)動一個人去探索去思考，進而升級自己的認(rèn)知。

已有的知識和經(jīng)驗固然重要，但是如果總是持有一種“已知”，認(rèn)為自己在某一個領(lǐng)域已經(jīng)獲得了足夠多的知識，那我們往往就會表現(xiàn)得傲慢和自負(fù)，甚至愚昧無知。

知乎大V采銅，在一次分享上也說過一個案例。

在摩拜單車創(chuàng)立之前，創(chuàng)始人胡瑋煒參加了一個創(chuàng)業(yè)討論會，跟幾個天使投資人和工業(yè)設(shè)計師聊天，當(dāng)時就有人提出來，能不能做一個共享的自行車，大家可以自由借，自由還，方便大眾。

當(dāng)時一提出來，大家就都覺得這個點子特別好。

可是隨著更多細節(jié)的討論，就有很多人說，這個事情太難了，做不到。

提出特別多質(zhì)疑不是那些天使投資人，反而是很多工業(yè)設(shè)計師，他們有各種各樣的疑問：

這個車怎么能做得足夠堅固？

共享自行車怎么防盜呢？

用完的自行車要停在那里呢？

自行車日曬雨淋，報廢的周期會不會太短，成本是不是太高？

最后，他們都覺得這件事情不靠譜，根本不可行，所以他們從一開始就選擇退出。

結(jié)果，只有胡瑋煒一個人覺得這件事是可以做的，所以她最后就把摩拜單車做起來了，成了摩拜單車的創(chuàng)始人。

胡瑋煒并不是一個設(shè)計師，也不是工程師，之前只是一名汽車行業(yè)的記者，但也正因為她不具備這么多專業(yè)領(lǐng)域的知識和經(jīng)驗，所以比起那些經(jīng)驗老道的工業(yè)設(shè)計師們，她更愿意承認(rèn)自己的無知，從而也更容易把眼前看到的東西所構(gòu)成的邊界打破。

有時候，知識和經(jīng)驗可能就是一個牢籠。以為自己很厲害，很可能是自己真的很無知。

如果不以過去的已知遮蔽未來的無知，那么過去的已知就不會構(gòu)成我們認(rèn)知上的障礙。

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04

如何擺脫“不知道自己不知道”的認(rèn)知層次？

那如何意識到自己的無知，避免落入“不知道自己不知道”的自滿，自我封閉的心智模式中呢？

1. 保持空杯心態(tài)。

其實，在意識到自己無知的時候，我們就保持了一種“空杯心態(tài)”。

什么是空杯心態(tài)呢？

古時候，有個佛學(xué)造詣很深的人想去拜訪一位德高望重的老禪師。

老禪師的徒弟接待他時，他的態(tài)度很傲慢，心想：“我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？”

后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶，可在倒水的時候，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還是不停地倒。

他不解地問：“大師，杯子都已經(jīng)滿了，為什么還要往里倒水呢？”

大師說：“是啊，既然已經(jīng)滿了，干嘛還倒呢？”

潛臺詞就是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問了，干嘛還要到我這里來請教呢？

空杯心態(tài)，是讓我們把自己想象成一個空著的杯子，變得謙卑，它讓我們不會被過去的學(xué)識和經(jīng)驗所限制，而是讓我們懷著否定或者放空過去的一種態(tài)度，以一種全新的視角去看待新的環(huán)境，新的事物。

這樣一種空杯的狀態(tài)，不僅僅能讓我們不被過去固有的認(rèn)知所束縛，還能夠讓我們的大腦處于開放發(fā)散性的思維狀態(tài)，從而對新的事物有更深的洞察力。

這種謙虛好學(xué)的姿態(tài)，是一種以承認(rèn)自己無知，把當(dāng)下當(dāng)作認(rèn)知起點的狀態(tài)，而這樣的一種自覺無知的心態(tài)會激發(fā)一個人的好奇心。

而心理學(xué)認(rèn)為，好奇心是個體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、思考、提問的心理傾向。好奇心是個體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機之一，也是個體尋求知識的原生動力。

2. 把“極度開放”當(dāng)做人生原則。

自我進化、認(rèn)知提升的最大障礙，就是無法客觀地看待自己和他人，我們會本能地有一種心理防御機制，主觀地活在自己的世界里。

瑞·達利歐在《原則》這本書中，反復(fù)地強調(diào)了“極度開放”這個原則，而這個原則也正是打破自己，讓自我進化最有力的解決之道。

當(dāng)我們面對新的事物，新的知識，當(dāng)它們和我們已有的知識經(jīng)驗相沖突的時候，我們可能就很難去接受它們。

因為我們已經(jīng)根據(jù)舊有的知識經(jīng)驗建立了一套心智框架，而我們對于新事物的思考往往也會基于這套已有框架，從而就容易讓我們對新事物的思考出現(xiàn)偏差。

這時候最重要的一點，就是保持開放的心態(tài)，這意味著我們愿意放下對事情正確與否的簡單判斷，而是在共同探討的層面上理解問題。

這種開放性的心態(tài)會讓我們敢于放下已有的思考框架，拓展出一種新的視角，或者換一種新的思維方式。

在一個金融自媒體達人的創(chuàng)業(yè)分享會上，分享嘉賓說起自己有一次跟新東方總裁俞敏洪見面，那天他想要聊聊自己對于教育行業(yè)的看法，而俞敏洪讓他等一等，轉(zhuǎn)身去辦公桌上拿了一個本子和一支筆。

那天他們聊了很久，而俞敏洪在那個本子上記錄了滿滿三頁紙。

明明各方面都已然可以碾壓別人，但俞敏洪對待他人的心態(tài)卻不是否定和批判，而是開放地學(xué)習(xí)。

就是這種極度開放的心態(tài)，讓一些人擁有萬事萬物為我所用的大格局和高姿態(tài)。

他們都很清楚地知道，只有承認(rèn)自己無知，跳出自我的限制，站在一個更高的層面審視自己弱點的人，才能成為真正的高手。

而這種包容萬物，極度開放的心態(tài)，讓一個人更喜歡傾聽而不是表達，更懂得謙卑而不是傲慢，熱衷于求知而不是故步自封。

3. 時常進行反思和自我糾錯。

一個人從不知道自己不知道，過渡到能夠意識到自己的無知，這需要認(rèn)知上的提升。

而這種認(rèn)知的提升可以通過不斷反思來促成，因為一旦我們開始反思，其實就開啟了對自身的一種批判性思考模式。

反思，就是回顧過去的得失，錯過的機會，做錯的決定，成功的經(jīng)驗，還有對未來的借鑒和指導(dǎo)。

經(jīng)常反思的人，會形成一種習(xí)慣性意識，假設(shè)自己是錯的會有什么情況出現(xiàn)，也更愿意承受可能的挫敗感，如此，承認(rèn)自己的無知也變得更容易，更自然。

一個人最大的障礙，是所知障。

承認(rèn)自己無知，是自我認(rèn)知升級的關(guān)鍵。

點個在看，首先承認(rèn)自己無知，讓求知欲激發(fā)你的謙卑心與好奇心，以驅(qū)動自己永不停止的成長與提升。

我想這就是，無知的力量。