《傳習(xí)錄》十三


致良知線上致知班學(xué)習(xí)第17天

時(shí)間:2024年4月3日

姓名:張莉

地區(qū):山西.晉中

志愿:我立志成為一名勤學(xué),改過,責(zé)善,常懷感恩之心,利他之心,認(rèn)真學(xué)習(xí),努力踐行以生命去影響生命的中國人,努力成為致良知的印證者,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。

|當(dāng)|下|即|未|來|

【自省 利他 致良知】

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今日功課

1、讀原文,準(zhǔn)時(shí)交功課?:2分

2、日行一善?: 2分

3、每日自省?:2分

(1)不抱怨,不說謊

(2)時(shí)刻保持恩悲敬

4、聽導(dǎo)讀心得(30字)?:2分

? ? ? 今天學(xué)習(xí)《傳習(xí)錄》十三之《陸澄錄》,陸澄問:“學(xué)習(xí)知識(shí)沒什么長進(jìn)怎么辦?”先生回答:“學(xué)習(xí)時(shí),需抓住根本,循序漸進(jìn),不能急功近利,一蹴而就?!蹦莻€(gè)根本就是立志,有了志向就有了明確的目標(biāo),就有了方向,接著就是躬身去踐行,只有踐行才能明白那個(gè)道理。博仁老師說:“事情做到,道理盡在做到中,事情做不到,道理未必是道理。”要想在心上有收獲,就必須在世上磨練,則心的本體才會(huì)明,心的本體就是道,本體明就是道明。除此之外,再無其他學(xué)問。

? 5、①讀家書后感悟√:1分

? ? ? 通過讀曉敏老師的家書,讓我更深刻的理解了學(xué)習(xí)致良知帶給我們的意義,更細(xì)膩的闡述了致良知是一種高尚的道德追求和價(jià)值取向,它鼓勵(lì)人們追求真理、發(fā)揚(yáng)道德、完善人格,從而促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。其次,"致良知"強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的反省和體驗(yàn),可以幫助人們提高自我認(rèn)識(shí)和自我管理能力,增強(qiáng)自身的心理素質(zhì)和應(yīng)對(duì)能力。同時(shí),"致良知"提倡尊重和關(guān)注他人的權(quán)益和需求,可以促進(jìn)人們的相互理解和合作,增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和發(fā)展動(dòng)力,是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要思想基礎(chǔ)之一,又學(xué)到了

②聽點(diǎn)評(píng)感悟?:1分

? ? 聽馮立華老師點(diǎn)評(píng)責(zé)善, 修身,修心,身之主宰便是心,心之所發(fā)便是意,意之本體便是知,意之所在便是悟。人心即人欲,道心即天理,人心中的天理渾然一體。

? ? ? ? 每天早上,如期而至的傳家書像喜訊一樣在空間傳遞,點(diǎn)燃了我的心。我的心就是一個(gè)發(fā)射站,心中的每一個(gè)念頭都會(huì)像無線電一樣發(fā)射到這。整個(gè)宇宙世界就像我的鏡子,一切的順利好壞都是我內(nèi)心的鏡影。

? ? ? 讓我真正體會(huì)到了心就是我們的一面鏡子,境由心轉(zhuǎn),我們看到的一切都是我們內(nèi)心的呈現(xiàn),好好努力修我們這顆心。

今日總得分10分?

理上明、事上磨、境上煉

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、踐行、印證

為社會(huì) 做出 實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)


原文

《傳習(xí)錄》十三

問:“知識(shí)不長進(jìn),如何?”

先生曰:“為學(xué)須有本原,須從本原上用力,漸漸盈科而進(jìn)。仙家說嬰兒,亦善譬。嬰兒在母腹時(shí),只是純氣,有何知識(shí)?出胎后方始能啼,既而后能笑,又既而后能認(rèn)識(shí)其父母兄弟,又既而后能立能行、能持能負(fù),卒乃天下之事無不可能。皆是精氣日足,則筋力日強(qiáng),聰明日開,不是出胎日便講求推尋得來。故須有個(gè)本原。圣人到‘位天地,育萬物’,也只從‘喜怒哀樂未發(fā)之中’上養(yǎng)來。后儒不明格物之說,見圣人無不知無不能,便欲于初下手時(shí)講求得盡,豈有此理?”

又曰:“立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后葉,葉而后花實(shí)。初種根時(shí),只管栽培灌溉,勿作枝想,勿作葉想,勿作花想,勿作實(shí)想。懸想何益!但不忘栽培之功,怕沒有枝葉花實(shí)?”

問:“看書不能明,如何?”

先生曰:“此只是在文義上穿求,故不明。如此又不如為舊時(shí)學(xué)問,他到看得多解得去。只是他為學(xué)雖極解得明曉,亦終身無得。須于心體上用功,凡明不得,行不去,須反在自心上體當(dāng)即可通。蓋《四書》《五經(jīng)》不過說這心體,這心體即所謂道。心體明即是道明,更無二。此是為學(xué)頭腦處?!?/p>

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