毗盧寺以裡面的壁畫而出名，壁畫是在哪個朝代繪畫而成？請簡單講述一下上面繪畫的一些人物和故事。
始建于唐代天寶年間的古剎，歷經(jīng)1200年的風(fēng)雨滄桑，它幾經(jīng)廢棄，幾經(jīng)重修。如今的毗盧寺貌不驚人，但因為明代弘治嘉靖年間那次大規(guī)模修繕，毗盧寺?lián)碛辛艘慌澜^倫的壁畫，而且幸運地將這些藝術(shù)瑰寶保存到了今天。
殿中壁畫繪制了釋迦摩尼佛出家的前因後果，一共繪製了508位人物，總面積有122平方米，殿內(nèi)東、西壁上繪制的是四海龍王、曠野大將軍等道教人物，東西兩壁雖以道教內(nèi)容為主，西壁中層中部插入了大藏菩薩，東壁中層中部插進了地藏王菩薩，而傳說唐伯虎有幸臨到毗盧寺，在原本的一個人物的技術(shù)上涂白畫下了玉皇大帝及侍女一圖，惟妙惟肖。就連世俗百姓衣物的粗糙質(zhì)感表現(xiàn)得非常明顯。
趙州橋是什麼材質(zhì)建成？請敘述他的建築特色，並講述他為何碰到水災(zāi)可以屹立不倒。
趙州橋俗稱俗稱大石橋，是一座石拱橋，由隋朝匠師李春建造，是目前世界上現(xiàn)存年代最久遠和跨度最大及保存最完整的那個很長的石拱橋名。中國古代的傳統(tǒng)建筑方法，一般比較長的橋梁大多都採用多孔形式，這樣每孔的跨度小、坡度平緩、維修時也比較方便。但是多孔橋也有缺點，如橋墩多，的一次空前盛舉。既不利于舟船航行，也妨礙洪水宣泄；橋墩長期受水流沖擊、侵蝕，天長日久容易塌毀。因此，李春在設(shè)計大橋的時候，采取了單孔長跨的形式，河心不立橋墩，使石拱跨徑長達37米之多。這是中國橋梁史的一次空前盛舉。這是李春對拱肩進行的重大改進，把以往橋梁建筑中采用的實肩拱改為敞肩拱，趙州橋采用敞肩拱設(shè)計，增強泄洪能力，從而減少橋身對橋臺和橋基的垂直壓力和水平推力和主拱圈的變形，提高橋梁的承載力和穩(wěn)定性。
傳說哪個神仙曾在趙州橋上發(fā)生過故事？請大致講述這個故事的始末。
傳說趙州橋造好的消息,很快地傳遍了四方。遠近居民都懷著驚喜的心情,爭先恐后地前來參觀。這個奇跡甚至驚動了“八仙”之一的張果老，在驢背的褡褳里一邊裝上了“太陽”、一邊又裝上了“月亮”,要在橋上走過。這還不算,張果老存心要和魯班開個玩笑，他又約了柴榮，推著載有“五岳名山”的獨輪車,一道來到橋頭，開口便問這橋能不能讓他們兩人同時行走。這時,魯班剛把大橋修好,正在十分得意,便很不以為然地說：“這么堅固的石橋,還經(jīng)不起你們兩人走么?”不料他們上橋以后,把橋壓得搖搖欲墜.魯班一看情況不妙,趕忙跳下橋去,用手使勁托住橋身東側(cè),才使這兩位仙人帶著日月和五岳名山順利通過。從此,橋上留下了幾處人們津津樂道的“仙跡”；張果老的驢蹄印和斗笠顛落壓成的圓坑；柴榮因推車力過猛,一膝著地壓成的膝蓋印和車道溝；還有魯班托橋的手印。后來,除了因為東側(cè)一度塌毀,手印已經(jīng)不見,其余的仙跡“都留存下來。《小放?！防锼璩木褪沁@一段生動的傳說。
柏林禪寺是由誰建造的？裡面的趙州祖師塔與我們參觀過的哪個塔樣貌相近？這兩個塔都有的一個身份特點是什麼？然後加一題祖師塔內(nèi)供奉哪位祖師？什麼意思叫做趙州八十猶行腳？
柏林禪寺始建于漢獻帝建安年間（196－220年），與澄靈塔極其相似，二塔都供奉著佛骨舍利。祖師塔內(nèi)供奉著捻祖神，意思是八十高壽的趙州法師仍然在到處遊學(xué)。
長信宮燈他為何可以減少點燈對於空氣的污染？他為何出名？
長信宮燈燈罩由兩塊孤形的瓦狀銅板合攏后為圓形，嵌于燈盤的槽之中，可以左右開合，這樣能任意調(diào)節(jié)燈光的照射方向亮度和強弱。燈盤中心和釬上插上蠟燭，點燃后，煙會順著宮女的袖管進入體內(nèi)，不會污染環(huán)境，可以保持室內(nèi)清潔。宮燈的造型構(gòu)造設(shè)計合理，許多構(gòu)件可以拆卸，可以自由開合，燃燒產(chǎn)生的灰塵可以通過宮女的右臂沉積于宮女體內(nèi)，不會大量飄散到周圍環(huán)境中。這種理念體現(xiàn)了古代中國人民的智慧。
古中山國中，你認為最重要的文物是什麼？這個文物為何重要？（請附圖）
長信宮燈宮女銅像體內(nèi)中空，其中空的右臂與衣袖形成銅燈燈罩，可以自由開合，燃燒產(chǎn)生的灰塵可以通過宮女的右臂沉積于宮女體內(nèi)，不會大量飄散到周圍環(huán)境中，其環(huán)保理念體現(xiàn)了古代中國人民的智慧，長信宮燈被譽為“中華第一燈”。
古中山國中，你認為最重要的文物是什麼？這個文物為何重要？（請附圖）
錯金銀銅板兆域圖，
錯金銀銅版兆域圖是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的有比例的銅版建筑圖，也是我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的最早的建筑平面規(guī)劃圖，而它也被譽為中山國的“國家寶藏”。
河北博物院中，除了上述兩件文物外，你印象最深刻的是哪件文物？你為何印象深刻，他又有著什麼樣的歷史或文化價值？
我印象最深刻的也許就是金縷玉衣了，這件玉衣可是穿越了幾千年來到咱眼前的西漢《竇綰金縷玉衣》，竇綰是中山王劉勝的媳婦，劉勝就是劉備口中的（我乃大漢中山靖王之后）那個靖王，這件玉衣出土于河北保定滿城縣的一座小山上，這個小山我實地探訪過，形制非常神奇，在一片平原之地突兀出風(fēng)水俱佳的一個地方，難怪劉勝要把這里作為萬年吉壌了，這個玉衣出土有重大的意義，因為以前只是在古書上面提起過“金縷玉衣”，實物從來沒有出現(xiàn)過，這個出土是第一次從古史記載到實物的重大成果?？偣苍跐M城漢墓出土了2件玉衣，還有一件是劉勝的，這2件玉衣便成為了河北博物館當仁不讓的鎮(zhèn)館之寶之一。
本日遊記：今天過得還是十分有意義的一天，大早上雖然胃疼地要死卻還是強撐著來到毗盧寺，寺內(nèi)的壁畫真的是精美絕倫，堪稱一流。而帶領(lǐng)我們的導(dǎo)游姐姐也是一個很資深的歷史專家，還出了一本書。壁畫的內(nèi)容非常豐富，包羅萬象。除繪有佛、道、儒三教的諸神祗外，還有部分反映當時社會風(fēng)俗畫和往古人物。神祗和人物都富有寓意或有一篇神話及傳說，充分體現(xiàn)出中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的豐富多彩、博大精深。
細觀毗盧寺壁畫，每一幅都有一個故事，每一個人物都有一個傳說，故事連連傳說串串。釋迦殿中生老病死的故事講述了釋迦牟尼出家的原因。繪畫技巧精湛多樣，描法豐富，線條類型齊全，運用做工精美的瀝粉貼金技巧，把武將的刀槍盔甲、菩薩及神女的頭飾等凸出出來，使人物形象具有強烈的立體感。導(dǎo)游姐姐還說，壁畫分為三種：石窟壁畫、道觀寺廟壁畫、墓室壁畫。而經(jīng)常有人會將敦煌石窟的壁畫與毗盧寺的壁畫與之相比，其實二者沒有任何可比性，因為不是一個種類的。但是毗盧寺的壁畫確實在瀝粉貼金的寺觀壁畫上堪稱教科書的經(jīng)典之作，絕不單單是因為它精湛的技藝，更是因為它保存的完好程度，顏色近乎都沒有怎么脫落。正是因為我們在顏料中加入了礦物元素，就像灝哥所說的，當時在歐洲是到了文藝復(fù)興時期人們才有這個意識，我們卻領(lǐng)先了幾百年的時間，由此可見我們古人令人驚嘆的智慧。
其實能夠接觸到這些文明和歷史，是一件彌足珍貴的事情，行萬里路 讀萬卷書，我們只有走過了來到了，才能真正將這些珍貴史料記下來，眼見為實銘記在心，希望我走下的每一步路都不辜負自己。
