《薛兆豐的經(jīng)濟(jì)學(xué)課》

第008講丨商業(yè)是最大的慈善

薛老師要論證：用商業(yè)做慈善比一般的方式更有效率。

你好，今天我們繼續(xù)講市場和慈善之間的關(guān)系。我們前面講了亞當(dāng)·斯密的人性論，講人雖然是自私的，但是也有愛心，但僅靠愛心不夠，所以需要市場的補(bǔ)充。我們也講了鉛筆的故事，講一支鉛筆是怎么經(jīng)過成千上萬人的努力制造出來的。那么市場和慈善之間力量的對(duì)比是怎么樣的呢？

1.世界銀行的失敗扶貧史

我先給你介紹一本書，《白人的負(fù)擔(dān)》（The White Man’s Burden，2006），作者威廉·伊斯特里（William Easterly ），是紐約大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，他曾經(jīng)在世界銀行工作16年，做世界銀行的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。我們知道，世界銀行可不是普通銀行，它是國際扶貧機(jī)構(gòu)，專門給世界上貧窮的國家提供援助，幫助他們脫貧致富。
這個(gè)扶貧組織的業(yè)績?cè)趺礃?？其?shí)不怎么樣。伊斯特里就在書里說，過去50年，西方對(duì)非洲的援助達(dá)到2.3兆美元，卻未能給每個(gè)兒童12美分，讓死于瘧疾的全部人數(shù)減半。也就是說2.3兆美元砸下去了，要是每個(gè)兒童能拿12美分，打上一針疫苗的話，死于瘧疾的人數(shù)就會(huì)減少一半，但做不到。
要是當(dāng)中有3美元能夠到達(dá)婦女的手里面，兒童死亡人數(shù)又可以減半，但是做不到；如果每個(gè)家庭能夠拿到3美元買蚊帳，那么大量的疾病就可以避免，但是做不到。

2.哈利·波特的商業(yè)奇跡

在2005年7月16號(hào)這一天，英美兩國卻能夠設(shè)法把900萬冊(cè)《哈利·波特》送到讀者的手里面。書店從來沒有出現(xiàn)缺貨的現(xiàn)象，即使出現(xiàn)了缺貨現(xiàn)象，也能夠迅速補(bǔ)充，從來也不需要有什么哈利·波特的馬歇爾計(jì)劃，這事就做成了。
讀到這段文字的時(shí)候，我感受特別深。因?yàn)?005年7月16號(hào)那一天，我剛好就在美國。那天晚上，我們跑到書店去，想在凌晨的時(shí)候買到最新出版的《哈利·波特》。去到書店里面，看人山人海的，好多人在排隊(duì)，都等著十二點(diǎn)這一刻買到新書。結(jié)果我們覺得排隊(duì)時(shí)間太長，就打道回府了。
第二天10點(diǎn)鐘，再回到書店的時(shí)候，人龍已經(jīng)消失，所有在昨天晚上排隊(duì)的人都拿到書了?，F(xiàn)在貨源充足，書架里面擺滿了新書，隨便買。當(dāng)天下午2點(diǎn)，網(wǎng)上就已經(jīng)出現(xiàn)書評(píng)。有人已經(jīng)把書讀完，發(fā)出書評(píng)了。就那么一件為了娛樂的事情，西方世界做得這么有效率。

與非洲需要的物資相比，《哈利·波特》的買賣市場是開放的自由的，只要拿到授權(quán)，誰都可以賣，只要有書店，基本都能買。需求刺激生產(chǎn)，生產(chǎn)滿足需求，就是這么簡單有效率。

而為了救助非洲的兒童，這么嚴(yán)肅的事情，效率卻這么低，這是為什么？
顯然不是愛心強(qiáng)弱的問題。我們當(dāng)然不能說，世界銀行官員的愛心就比較弱；我們更不會(huì)說，英美出版商的愛心就特別強(qiáng)烈，所以他們能把這事辦得特別有效率。
人的愛心其實(shí)是差不多的。我們前面討論過亞當(dāng)·斯密的人性論，那么區(qū)別就不在于愛心的強(qiáng)弱，而在于行善和商業(yè)這兩種模式之間的對(duì)比。

3.四大原因讓行善扶貧難見成效

在實(shí)踐中，至少會(huì)有如下四大原因讓行善扶貧難見成效：
1）缺乏反饋機(jī)制。最重要的一點(diǎn)，是市場有很好的反饋機(jī)制，而扶貧行善，則缺乏適當(dāng)?shù)姆答仚C(jī)制。
比方說，在市場里面，我賣一碗牛肉面給你，10塊錢一碗，你吃了以后有兩個(gè)選擇：你可以繼續(xù)要，也可以離開?？吹侥汶x開后，作為商人，我也有兩個(gè)選擇：要么把質(zhì)量做上去，要么把成本降下來。否則我就做不下去。
但是在慈善里面，沒有這種反饋機(jī)制。我送你一碗牛肉面要不要？不要錢的，你說要。不管質(zhì)量怎么樣，下一碗你還要不要？你說還要。我不知道我做的對(duì)還是不對(duì)。

沒有價(jià)格機(jī)制，就沒法辨別需求的強(qiáng)弱。

在商業(yè)里面，我很容易挑選誰是善于從商的人，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)非常明確。有10個(gè)人，我給他們每個(gè)人2萬塊錢，讓他們出去做生意。半年之后回來，我看他們賺了多少錢，就能夠判斷誰是會(huì)做生意的人。
但倒過來呢，我給10個(gè)人每個(gè)人2萬塊錢，讓他們?nèi)プ錾剖?。半年之后回來，我用什么?biāo)準(zhǔn)來判斷，他們誰是最會(huì)做善事的人呢？沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)。
我們遇到兩個(gè)孩子，一個(gè)又窮又笨，一個(gè)又窮又聰明。你如果手上只有一筆獎(jiǎng)學(xué)金，你會(huì)把這筆獎(jiǎng)學(xué)金給誰？是又窮又笨的孩子，還是又窮又聰明的孩子？有標(biāo)準(zhǔn)嗎？
我們先不講這筆錢最后應(yīng)該給誰。我要說的是，在行善里面，我們?nèi)狈γ鞔_的關(guān)于效率的標(biāo)準(zhǔn)，所以我們不知道行善怎么才是有效率的，這是最重要的一點(diǎn)。

如果有反饋機(jī)制，我們就能發(fā)現(xiàn)效率提高的方法，行善才能越來越有效率。

2）委托代理問題。許多負(fù)責(zé)行善的人，他花的錢不是自己的錢，只要不是自己的錢，他的認(rèn)真程度就要打折扣。
3）所托非人問題。有很多地區(qū)的貧困，恰恰是政府造成的，而國際扶貧機(jī)構(gòu)卻把錢交給這些造成了當(dāng)?shù)刎毨У恼?。那么這時(shí)候，如果我們要依靠這些政府去扶貧的話，可能會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果。

即使政府不腐敗，也很難有效率。政府只適合求助不能自食其力的人，全民慈善不會(huì)有好結(jié)果。

4）養(yǎng)懶漢效應(yīng)。持續(xù)的扶貧會(huì)造成人民的依賴，使他們不愿意再去嘗試，不愿意再去努力。相反，他們努力的不是力爭上游，而是力爭下游。他們爭取的是，怎么才能保住貧困地區(qū)的稱號(hào)，怎么才能夠持續(xù)獲得援助。

這是最典型的問題，最好的扶貧就是讓人有工作，融入經(jīng)濟(jì)循環(huán)。

當(dāng)然扶貧是一個(gè)很大的問題，我們后面還會(huì)專門討論。今天的要點(diǎn)是，商業(yè)是一種非常重要的改善我們生活福利的手段。
我們環(huán)顧自己身上的財(cái)物，有多少是來自于那些愛我們的人生產(chǎn)的？有多少是來自于那些，僅僅是為了賺我們的錢，根本不認(rèn)識(shí)我們、也不愛我們的商人生產(chǎn)的？絕大部分來自后者?；蛘哒f，我們每天都要依靠大量的陌生人給予的慈善，那就是——商業(yè)。

冷冰冰的資產(chǎn)不如親友的小溫暖？客觀上要認(rèn)清的是，我們每天的生活都在使用社會(huì)資源，這些資源的價(jià)值遠(yuǎn)比“小溫暖”要多，與其渴求意外的感動(dòng)，不如從客觀上看看自己已經(jīng)有多幸福。

課堂小結(jié)

由于存在缺乏反饋機(jī)制、所托非人、養(yǎng)懶漢效應(yīng)等問題，行善扶貧效果往往大打折扣，完全無法到達(dá)預(yù)期目標(biāo)。而商業(yè)行為，則由于有市場機(jī)制發(fā)揮作用，協(xié)調(diào)和鼓勵(lì)人們分工合作，所以能大幅、持續(xù)而高效地改進(jìn)人們的福利。

課后思考

如果你有一筆錢可以資助一個(gè)學(xué)生，在你面前有兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)是又窮又笨，一個(gè)是又窮又聰明，你應(yīng)該把錢給誰？

給誰都有道理，如果我是想投資，肯定要給聰明學(xué)生，將來他對(duì)社會(huì)的回報(bào)期望值比較高；如果我是想做慈善，肯定要給笨學(xué)生，因?yàn)樗叱鲐毨枰膸椭唷?/p>