《斷背山》是一部非常經(jīng)典的同性戀電影，連文學類教科書中涉及的酷兒理論，都是以分析這部電影為基礎，開展討論的。大多數(shù)人看的時候都會從自己的角度來看它，有的人看到了同性戀者在社會上生存的困苦，有的人看到兩個人之間的情感，并在自己的感情上找到共鳴。

兩個人最后一次見面，埃尼斯說要在11月份才能見面，杰克說現(xiàn)在的埃尼斯就像去朝圣一樣，眾所周知，基督教徒是不允許同性戀者的存在的，他們的行為、互動，不僅僅是同時代、社會、他人對抗，更是對自我的認同感的質(zhì)疑和追尋。

小時候，因為父親帶埃尼斯去看同性戀者的慘死行狀，他對這個情結(jié)始終保持著恐懼、自卑的心理，第一次之后，他對杰克說自己不是同志。無法接受自己愛上了一個男人的事實，讓埃尼斯在杰克身邊來來去去，在妻子身旁，活得像個不負責任的渣男，在熱情的女友身邊沉默不語，最后所有人都不快樂。

當然，如果從小受的教育就是這樣偏激的，那么能夠?qū)ψ约撼姓J與同性相愛也實在是一件頂困難的事了，作為評論者更不能主觀地道德綁架無力的主人公。

杰克不像埃尼斯這樣沉默寡言，是個熱情外向的人，對任何人都有著獨特的吸引力和魅力，無論男人和女人，如果得不到他愛的人的回應，換一個人其實會更容易一些，他可以去墨西哥，也可以在聚會上搭上另一個男人，完成他的夢想，有一個自己的農(nóng)場，和伴侶生活在僻靜的小屋里。杰克的悲劇在于自我接受了自己的不同，卻沒有考慮到當下的世界對他的評價，最終死于偏激的撬棍下。

社會對性別的對立存在了幾個世紀，若要模糊界限，必定需要很長的時間和很多的努力，悲劇的產(chǎn)生是必然的，但愛的存在令悲劇變得不那么難熬了。