? 懷著對黃河、長城的崇敬心情先后兩次登臨竹里臺。第一次從大占村（屬內蒙古準格爾旗龍口鎮(zhèn)）旁的小路徒步穿過蓮花辿爬到竹里臺，再原路返回。兩年后再次從大占村出發(fā)；但在返程時陷入蓮花辿縱橫交錯的溝豁中，完全迷失方向；無奈之下只能順著一條干河溝盲目下行，結果誤打誤撞的從南面陜西省的黃甫川麻鎮(zhèn)穿越而出。

竹里臺的位置圖

? 兩次登臨，使我對竹里臺產生了興趣 ，看的資料越多，越覺得這個小小的峰火臺不簡單。

逐虜臺—阻虜臺—逐鹿臺—筑祿臺—竺琭臺—竹里臺—老炮臺

藍天白云下的竹里臺，外面包裹的磚石已 被剝去，空留夯土墩。

? 竹里臺地處秦、晉、蒙三省交界處。明代時，竹里臺屬延綏鎮(zhèn)—榆林衛(wèi)—東路—黃甫川營（堡），是當年延綏鎮(zhèn)三十六營堡東部起點。

站在竹里臺上遠眺黃河；黃河在這里連續(xù)拐了兩道灣是那么優(yōu)雅，美麗再配上湛藍發(fā)亮的河水，你就只能感嘆上天的造化了。

? 不同時期的史籍里，竹里臺有不同的名稱。由“逐虜臺—阻虜臺—逐鹿臺—筑祿臺—竺琭臺—竹里臺—老炮臺”的變化可以看出，竹里臺歷史上的守土戍邊的地位，及到清末邊患漸緩直至江山一統(tǒng)，民族團結的盛世開局。

陜西沿黃景觀大道終點處黃河岸邊建有晉陜蒙三省交界碑，也就是常說的雞鳴聞三省的地方。

? 歷史上竹里臺的歸屬及名稱不斷演變，但在當地老鄉(xiāng)咀里就是一個通稱—“老炮臺”。

從陜西境內的蓮花辿景區(qū)觀景臺遠眺竹里臺，也就是老鄉(xiāng)咀里說的“老炮臺”，雅丹地貌的特征非常明顯。

? 離墻頭村不遠處的陜西沿黃景觀大道終點處有陜西境內的蓮花辿景區(qū)觀景臺。我在此問了許多當地老鄉(xiāng)竹里臺在哪里？竟然無人知曉，最后一位提筐賣野杏的老者恍然大悟，你說的是不是“老炮臺”？隨手往身后一指；順著他的手指遙遙望去，對面山梁的崖壁上果然有一個圓土墩，那就是歷史上赫赫有名的竹里臺，那道山梁叫梁龍頭。

“臨邊憑黃河”的竺琭臺

? 《大清統(tǒng)一志》里關于竹里臺只有一句話：“竺琭臺在府谷縣皇甫川東北臨邊憑黃河南北俱有石纏名蓮花纏西有一峰特立名尖山”。這里所說的“蓮花纏”就是今天的“蓮花辿”，這里“纏”通“辿”?！斑叀本褪敲鏖L城，俗稱“榆寨長城”，簡稱“邊墻”。又有“大邊”，“二邊”之分。

明代長城九鎮(zhèn)之一的“延綏鎮(zhèn)”所轄三十六營堡，構建了一道完整的防御體系。

延綏鎮(zhèn)全邊圖中標出了竹里臺的位置，只不過標的是“竺祿臺”。他的東邊是山西河間縣，北邊是內蒙古準格爾旗。

圖片來自“府谷檔案志”

? 明代陜北長城屬九邊重鎮(zhèn)之一的延綏鎮(zhèn)（鎮(zhèn)治綏德后遷榆林），計三十六營堡，分東、西、中三路分段管理。

? 峰火臺又稱“煙墩”；曾獨步陜北長城的研究者李生程先生有細致的描述：“每堡分若干寨城，寨城之間又視地形筑有疏密相間的大小墩臺。通常約20公里一堡，5公里一寨，2.5公里一大墩，半公里一小墩。如遇警則烽臺各點，燃煙舉火，能快捷地將軍情傳遞出去”。

《延綏鎮(zhèn)志》記載：“舊制遇警，日則舉煙，夜則舉火，鳴炮一。沿邊便至鎮(zhèn)城，若不退，每一時照前舉行一次。若出鎮(zhèn)，日舉空煙，夜舉空火，不鳴炮。其三五十騎至百騎，日則懸黃旗一，夜則懸燈籠一。二三百騎至五百騎，日則懸青衫一，夜則懸燈籠二。六七百騎至千騎以上，日則懸皮襖一，夜則懸燈籠三。五七千騎至萬余騎，日則懸青號帶一，火區(qū)煙一，夜則懸燈籠四”。在冷兵器時代，這種狼煙燧火、炮鳴旌展的信息傳遞方式已是最佳選擇，峰火臺在其中扮演著不可或缺的角色。

竹里臺村與海云寺

? 竹里臺周圍散落著大量的歷史遺物；

清乾隆版府谷縣志中有“竺琭臺村”的記載，這片房舍殘蹟可能就是當年的村莊。有人推測這個村子是戍邊士卒后人聚居而成。

山梁上散落的石獅、香爐、石器均為寺廟用品，可否推測這里就是古籍中記載的“海云寺”遺址。

竹里臺下方一處避風凹處有一個完整的院落遺址，猜測是當年戍邊將士的營房。

這是竹里臺附近的一處瞭望墩（又稱敵樓），明代包磚尚殘存一部分。

蓮花辿與梁龍頭

? 今天的蓮花辿（[chān]）古稱蓮花纏，是典型的雅丹地貌。蓮花纏又分東纏（又稱小纏）與西纏（又稱大纏）；分別對應著今天內蒙古境內的大占村和小占村。東纏與西纏中間的分界線就是高峻陡峭的梁龍頭（又稱大纏梁），而竹里臺就建在梁龍頭的頭頂上。

風雨侵蝕形成的尖山是蓮花赸奇特的地貌之一。

? 蓮花辿是典型的雅丹地貌，其巖性為礫巖、砂巖及泥巖，交錯層理發(fā)育，且顏色混雜，通常以粉紅色、紫色、灰白色、灰綠色互層相間而存在，當地人叫它“五花肉”。

? ? 乾隆版《府谷縣志》記載如下：

“蓮纏聳勝

即縣東蓮花纏山。高百餘仞，南面黃河，西北綿亙二十里，東纏屬河曲邊外，峰戀較少，西纏屬縣邊外?！绞宦方约t白相間，鮮色可餐。峰戀之遠近高下相錯雜，奇麗萬狀。出麻地溝大邊口迤南，至大纏梁，即廟塢坡，計八里。坡高里許，右挹東纏，左盼西纏，奇峰波屬，迷離插目。坡下壑周五里許，有圓尖小沙石墩弗啻億計，紅者白者，高下團聳，紛披連接，宛若一大池勃綻之蓮苞焉。雨後，墩容華滋，苔蘚鋪綠，彌覺荷葉增勝，抑又秀甚。山以蓮花纏名，有以也。纏麓渡口即漢桓時之君子津，山椒古海雲寺，無遺址，惟竺碌臺曼然在望焉。臺高三丈，周十五丈，明時築以偵敵者”。實地行走過后，才體會到古人的這段文字把個蓮花辿描述的那么形象生動，那么嚴謹貼切。

? 傳說“蓮花纏”得名于康熙皇帝，說是康熙帝在平定葛爾丹叛亂時曾駐足此處，被眼前這一景觀所吸引，遂起名為“蓮花纏”。筆者查遍各種古籍志書未見有相應記載?？磥碇荒苁且粋€美好的民間傳說。

蓮花辿已劃入內蒙古自治區(qū)“蓮花辿”地質公園區(qū)內。

? 相信建成的蓮花辿地質公園一定是一個集人文、歷史及自然景觀于一體的新興的旅游熱地。

“套患”、營堡墩臺與戍邊將士

? 明成化十年（1474），延綏巡撫余子俊奏請朝廷修筑邊墻,領將士4萬多人，"依山形，隨地勢，或鏟削，或筑壘，或挑塹"，歷時三月，修筑而成。又分為大邊、二邊兩道長城。兩道長城平行西去，中間地方稱“夾道”。

? ? 明清兩代史籍中很多關于修建“邊墻”的記載；如“緣邊皆峻垣深濠，烽堠相接。隘口通車騎者百戶守之，通樵牧者甲士十人守之”。又如；“各處煙墩務要增築高厚。於煙墩上收貯五個月糧食、柴薪，置藥弩於上。就於煙墩傍邊開井，井外圍墻與煙墩相平，使外面望之，只是一管煙墩，不知其中有井。務要堅厚，勿致坍塌”。（乾隆版《府谷縣志》）

? 這樣勞民傷財建造的大規(guī)模防御體系是要防誰呢？原來是防御“套人”，就是居住在今天河套地區(qū)的北方游牧民族。史書上大量的“套寇”、“套賊”、“套酋”的記載，統(tǒng)稱為“套患”。

? 史載，明清時代“套患”迭起；蒙古鐵騎經常呼嘯南下，最遠處可達延安以南。

? “套患”主要發(fā)生在秋冬兩季；秋季草豐水美，戰(zhàn)馬膘肥體壯，適合遠征。冬季黃河冰封，河面竟有三，四里之闊，晉陜蒙渾然一體，馬隊踏冰而過，天塹變通途。而秋冬兩季正是塑風凜凜苦寒之時，戍邊士卒的艱苦可想而知。

? 康熙帝第三次親征葛爾丹時賦詩一首《曉寒念將士》：“長河凍結朔風攢，帶甲橫戈未即安。每見霜華侵曉月，最憐將士不勝寒”。

網上找的竹里臺航拍視頻截圖，看了這張圖就明白古人為什么要在這樣陡峭險峻的梁龍頭之上建這么個戍邊墩臺。這是個一眼望三省的地方，視野極其廣闊，晉、陜、蒙盡收眼底；黃河兩灣也看的清清楚楚。

? 小小的竹里臺不僅是觀敵望陣的瞭望臺，更是千里河防的要沖之地。

康熙御駕西征

? “邊墻”在冷兵器時代不失為一種重要的防御手段，但是，這樣浩大的建筑工程，給當地人民帶來了沉重的負擔和苦難。

? ? 史載，清康熙三十六年（1697），康熙帝第三次御駕親征噶爾丹，率軍前往寧夏途中，二月二十九日從劉家古渡過黃河駐蹕府州城，三月三日駕至孤山堡、三月四日經鎮(zhèn)羌堡至高寒嶺住一宿。

? 康熙帝此次御駕親征；二月大軍出居庸關、雁門關，經保德西渡黃河至府谷，三月初至神木，抵榆林，又至定邊，抵寧夏，以寧夏為基地，派兩路大軍西出追剿。閏三月十三日，噶爾丹逃至科布多服毒自殺，余部投降。

? 平息葛爾丹后，康熙逐漸改變統(tǒng)治策略，采取"懷柔"政策，利用宗教信仰，思想統(tǒng)治的辦法取代浩大的長城工程?？滴踉谏现I里說："明末，我太祖統(tǒng)大兵，長驅直入，諸路瓦解，皆莫敢當，可見守國之道惟在修德安民。民心悅則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。如古北、喜峰口一帶，朕皆巡閱，概多損壞，今欲修之，興工勞役，豈能無害百姓？且長城延袤數千里，養(yǎng)兵幾何方能分守？"

? 至此，邊患漸緩，長城修建才逐漸停止了。

黃河水清

? 說到竹里臺就不能不說說黃河，這條中華民族的母親河，在歷史上卻是讓人愛恨交加，一言難表。黃河水患，千百年來一直黃河中下游人民的心頭大患。黃湯漿水的黃河變清，一直是個遙不可及的夢想。史上偶爾清一回，就被視為“詳異”，史書上都要大書一筆。

乾隆版的《府谷縣志》有如下記載：? “詳異? 河清? 元順帝三十年十一月河清三日明宏治二年河清澈七日十四年清三日正德二年河清三百里雍正四年十二月十八日陝西黃河自黃甫川至潼關河漸清五年正月初六日清澈異?！?/div>

? ? 今天“河清”已變成常態(tài)，由于上游黃河水利設施的逐步完善，加上多年的黃土高原治理逐見成效，黃河水清在中上游段已成現實。

天下一家無內外，烽銷堠罷不論兵。

? 在康熙三征葛爾丹途中曾做七律《出塞并序》一首，其中以“天下一家無內外，烽銷堠罷不論兵”的名句著稱。

? 今天，前人的宿愿已成現實。而長城作為歷史的遺跡和文明的傳承將永遠流傳下去。

? 站在雄渾險峻的梁龍頭上，面對著彎曲湛藍的黃河水、巍峨婉延的明長城、一池蓮苞的蓮花辿。你會莫名的氣息急促，心跳加快。當你懷著一顆虔誠的心，雙手合十，曲膝下跪，迎著凜冽的北風閉目聆聽。你會聽到蒙古鐵騎的馬蹄聲，狼煙炮燧的暴烈聲，刀槍劍戟的碰撞聲，戍邊士卒的吶喊聲。在這里，歷史和現實，征戰(zhàn)和傳說奇妙的匯合一處；你會發(fā)現，歷史真的是可以觸摸的。

注：文中圖片除注明出處者外，均為筆者手機拍攝。如有轉載引用者請注明出處。

一葉隨風

2023.9.10? 西安