“歷史往往就是由這些討厭而且毫無目的的沖突推動的?！薄栽?br>

人類用漫長的歷史追尋生存，在這段追尋的“歷史”中誕生了對理性的渴望，但我們真的可以將理性作為常態(tài)嗎？

總述

對生存（當前的生存需求）、權(quán)力、聲譽的追求，是否能夠超過對科學(xué)真相、以及基于其上的長遠利益的追求？很多人會說當然不行，但實際面對這道選擇題時人們怎么做選擇就另說了。

作者虛構(gòu)了這樣一個故事：

人類面對永恒的、清潔無污染的能源——“電子通道”的時候，無比的歡欣鼓舞；發(fā)現(xiàn)（是發(fā)現(xiàn)、不是開發(fā)、也不是發(fā)明）此“電子通道”的科學(xué)家A成為人類的科學(xué)明星，獲得了極高的榮譽和權(quán)力；接管此能源的政府機構(gòu)、機構(gòu)負責人政客B也收獲了很高的權(quán)力和利益，但同時也受到發(fā)現(xiàn)它的科學(xué)家的限制。

之后，另一位科學(xué)家C發(fā)現(xiàn)“電子通道”的使用，會讓太陽爆炸，甚至不止是太陽，銀河系至少一條旋臂會被炸成類星體；在與語言學(xué)者D合作，破獲電子通道的能源來源——平行宇宙的智慧生物的訊息后，科學(xué)家C會晤了政客B、通曉通訊技術(shù)的黑客E，希望引起公眾的意識，關(guān)閉電子通道。

然而：

公眾舍不得這平行宇宙掉過來的餡餅；

政客珍惜獲取權(quán)力的來源、且顧忌與科學(xué)家A的博弈中可能面臨的風險；

而科學(xué)家A，更是寧可太陽爆炸，也不會面對自己的錯誤，即使意識到自己的錯誤，也毀了自己的名譽。

科學(xué)家C最終放棄勸阻公眾。

而就在人類殖民地——月球上，曾因與科學(xué)家A的矛盾而被打壓科學(xué)家F，通過月球美女G、地球駐月球官員H的幫助，建立了平衡掉“電子通道”的副作用的機器——“宇宙蛋”通道；

當人類得以既使用“電子通道”、不會回到過去一窮二白的境地，又不會面臨太陽爆炸的風險的時候，公眾便能安心地面對電子通道帶來的副作用，科學(xué)家A也終于面臨身敗名裂的風險。

而也在月球上，一直有一位科學(xué)家I，出于對地球的厭惡、對地球政府限制月球的憎恨，在平時甚至不肯到月球表面考察或從事研究，只因為在月球表面看得到地球，而這次，通過“宇宙蛋”通道拋離物質(zhì)的現(xiàn)象，他更是希望可以借此讓月球遠離地球，讓月球人獨自生活。

幸運的是，這次逃離地球的計劃被戳穿，而“將月球帶離地球”的這一偏執(zhí)的想法，不得不面臨投票，最終民主的決議破除了他的奢望，科學(xué)家F和月球美女G也可以即將開始沒羞沒躁的生活。

這聽上去也是個不錯的HappyEnding，但故事情節(jié)的推動，卻揭露人性揭露得有些荒誕：

1、科學(xué)家A之所以會發(fā)現(xiàn)“電子通道”，是因為剛畢業(yè)時，在研究所里與科學(xué)家F起了爭執(zhí)，那天不知道誰放了一瓶鎢在科學(xué)家A的桌子上，A對此發(fā)表了一些疑問，而F因為心情不好懟他一句；就是這一句沖突，推動自尊心強、倔強的科學(xué)家A去探究那瓶鎢的異象，發(fā)現(xiàn)了其自動輻射的能量來源，開啟了電子通道；

2、科學(xué)家C熱切地探究電子通道的危險，一開始只是因為對電子通道發(fā)表質(zhì)疑，該質(zhì)疑可能動搖已經(jīng)功成名就的科學(xué)家A的口碑；于是，科學(xué)家A羞辱了科學(xué)家C，而科學(xué)家C也走上了“科學(xué)家A一生黑”的道路；

3、離開月球的科學(xué)家F在受科學(xué)家C的科研成果的啟發(fā)下，找到了破解電子通道的副作用的方法后，最大的愿望也不是“人類的生活終于@#￥#@￥%￥”、“科學(xué)的進展終于&%#%#@”，而是想看到迫害了他的科學(xué)家A痛苦的樣子；

4、與地球合作，對殖民月球的地球人后代月球人來講，是不錯的選擇，盡管早起月球受地球政府不少限制，但在月球成為人類的宇宙蛋通道的選址后，月球的地位提升，足以與地球平等；但月球科學(xué)家I因為早期被地球控制的經(jīng)歷，表面上支持月球美女G去幫助科學(xué)家F開啟宇宙蛋通道，其實是為了借此讓月球獲取離開地球，不再成為地球衛(wèi)星的動力，在目的達到后，不顧月球大多數(shù)人的反對，偏執(zhí)地要執(zhí)行逃離計劃；

很多事情的推動，不是什么“天下大勢@##￥%”或者“人名的浪潮@￥￥#￥”這些大命題，也不是什么“某某人懷著@#￥#￥的崇高理想”這類英雄主義情節(jié)，就是參與者、推動者作為一個人的欲望、尊嚴、本能給了他們一個目標，其它理性能力，都只能為目標提供服務(wù)。

解析

書的名字《神們自己》，出自3個世紀前戲劇家席勒作品《圣女貞德》的臺詞：“Against stupidity the gods themselves contend in vain”，神們自己也徒勞地面對愚昧。

說愚昧是人的本性，估計太傷人類的自尊心了；但說人類并非時時刻刻理性，甚至在一些大事（或者能夠成為大事的導(dǎo)火索的小事）上不夠理性，會不會更多人能夠接受呢？

作品成書的6、70年代，正受著二戰(zhàn)后、冷戰(zhàn)期間的后現(xiàn)代思潮的影響，對科學(xué)與知識的反思也體現(xiàn)在這部作品中：

我們對科學(xué)的研究，知識分子數(shù)量大大提升，是否真的就提升了人類的整體理性？是否逃離愚昧，確實需要基于知識，但并不意味著知識量的提升，人類就已經(jīng)遠離了愚昧，近代的知識啟蒙運動，打破了“上帝”的枷鎖，但打不破人性的枷鎖。這種思潮的誕生，可能跟后來科學(xué)的利器被很多人用于利益爭奪的歷史有關(guān)，科學(xué)的進步不僅沒有成為文明進步的保障，反而成了摧毀文明的元兇——戰(zhàn)爭的幫兇。技術(shù)只能被人應(yīng)用，而當應(yīng)用它的人逃不出人性的“詛咒”時，技術(shù)是破壞與退步的加速器，核武器如是、石油工業(yè)如是、更多技術(shù)手段亦如是。

所以在這本書里，科研工作的推動，依靠的不是科學(xué)家的猜想和發(fā)現(xiàn)，而是平行宇宙中的“饋贈”與陰謀，是“從天而降”、被意外發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象；而學(xué)界與政界在做取舍抉擇時，自身的政治地位也成了唯一標準，發(fā)現(xiàn)新能源危害的主人公本身也是個自私的家伙，為了爭一口氣而踏上科學(xué)道路；至于普羅大眾，本身不具備認識科學(xué)的能力，只懂支持自己愿意支持的觀點，而不會實事求是地面對真相……

進步的是技術(shù)，不變的是人性，面對那么多現(xiàn)在看來不可理喻的歷史事件，設(shè)身處地到其中時，又發(fā)現(xiàn)客觀存在的現(xiàn)象又是那么“合理”——合人性的理時，也許有人會感慨人性中愚昧一面的強韌，讓理性如此的無奈?！皻v史告訴人類的唯一教訓(xùn)，就是人類從來都不吸取教訓(xùn)”。

科幻文學(xué)的意義

我個人認為，科幻文學(xué)的最大意義，是探究在可能的技術(shù)進步的大方向下，技術(shù)對人類帶來的影響。

《三體》探究面對超越人類自身的力量時的態(tài)度，與人性仍然“幼稚”的特點，《北京折疊》探究生產(chǎn)力效率高效進步后人類階層分化的可能情況，《安德的游戲》探索人類英雄成長道路與人類群體自身的態(tài)度，還有《銀河帝國》對未來社會的解構(gòu)來解剖當時社會的種種問題……

這才是科幻文學(xué)的意義，而不僅僅是開個腦洞，像看一場爆米花電影一樣爽一番就走。

不足

這里提的不足，其實還是想給這本書做一點宣傳；我想說的不足，是這本書讓人“難以下咽”的特點，這難以下咽足夠讓很多不了解或不鳥阿西莫夫的盛名的讀者棄書。

為了架構(gòu)兩個平行世界、介紹平行世界的社會形態(tài)、月球成為地球殖民地后居民對地球政府的態(tài)度，作者費了太多筆墨用于描寫平行世界的三性社會，平行世界三位主人公的性格、思想、經(jīng)歷，而月球?qū)W者、月球居民與地球科學(xué)家的感情與矛盾作為支線，也顯得很繁瑣，雖然暗中推動了科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，但還是讓人讀了昏昏欲睡。

幸好故事快結(jié)束時，懸疑的感覺隨著節(jié)奏加緊而成功營造，才顯得有幾分亮眼。

但瑕不掩瑜，故事的思想、世界觀的架構(gòu)都值得一看。