《論語》：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。”

《華杉講透》：“第一步，義以為質(zhì)。質(zhì)是本質(zhì)。一件事，該怎么辦，是非可否，都以道義為標準。第二步，禮以行之。事情該怎么辦，已經(jīng)有定見、有主意了。但是，不要魯莽粗暴地去做，而要有禮有節(jié)，照顧別人的感受。不疾不徐，周旋曲折，不自以為代表道義，就有道德優(yōu)越感，覺得別人都不對，輕視他人。第三步，孫以出之。孫是遜、謙遜。出是說出口。跟人說出自己的意見，要非常謙遜。即便不按對方的意見辦，也能謙遜耐心地傾聽。第四步，信以成之。要以真切誠實之心，貫徹于應(yīng)事接物之間，而絕無一毫虛偽矯飾之意。”

《華杉講透論語》：“這四條，說的太透徹了！一定要切己體察，對照自己辦事的時候?！?/i>

今天這句話對我的啟發(fā)是：

第一步是關(guān)于做人原則的問題，內(nèi)心要有是非善惡的標準，明確什么該做、什么不該做。同時，不受其他人做事方式的影響，他們怎么做事是他們的事，自己怎么做事是自己的事。

第二步，我在這里反思自己有輕視他人的表現(xiàn)。我漸漸地明白，人群中的大多數(shù)人沒有一個人是絕對的壞人，無論如何都不能全盤否定。在跟他人相處的過程中，有情緒更要觀照自己。

第三步，給我的啟發(fā)是，人與人關(guān)系的建立跟傾聽有很大的關(guān)系。在工作中，為了節(jié)省他人的時間，不說廢話，講重點，拋結(jié)論。這種溝通模式有存在的合理性，但也有弊端。弊端是：這種模式持續(xù)久了，耐心越來越短。很容易主觀判斷對方說的話有沒有價值，不符合自己的期待就是沒有價值的，這樣做本質(zhì)上是在強化自我的偏見。學(xué)會傾聽是人生很重要的功課。

第四步，是真實做人、坦誠做事。不要害怕自己獨特的性格會被討厭，這只是每天無數(shù)個反饋中的一個罷了。因為特點沒有優(yōu)劣之分，放對地方就是優(yōu)勢，要在嘗試中多想想該往哪放。