西方文學(xué)充斥著男女戀愛色情，偷情和通奸是常見的橋段。東方文學(xué)則已倫理教化為目標(biāo)，即使是男女戀愛通常也是有所代指的，經(jīng)史修治是主流，容不下談情說愛，容不下色情。

在西方文學(xué)里，男人的行為常常有個(gè)女人在前面，男人的行動(dòng)通常都是由兩性驅(qū)動(dòng)的，沒有海倫就不會(huì)有特洛伊之戰(zhàn)。而東方世界女人沒有出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，詩(shī)仙李白的月與酒，詩(shī)圣杜甫的國(guó)與民，現(xiàn)世里待不下去了，還有陶淵明的田園，王維的山莊，但是這些里面都沒有女人。

西方的教育就是要凸顯個(gè)性，與人不同，歷代的哲學(xué)家們發(fā)表自己的思想就先懟一下亞里士多德，表明自己和前人的不同，東方的教育追求的是達(dá)到前人的成就，寫不出經(jīng)書就仿寫個(gè)緯書，練字第一條就是臨摹，前人就像一座高山，后來(lái)者只管攀爬，從不期望超越。

在美的表現(xiàn)方面也是如此，西方的美在陽(yáng)光下，裸體畫隨處可見，人體的差異特征都是美的表現(xiàn)，東方的美在山水之間，在月光里，女人都是一張臉，在深閨宮帷里和鄉(xiāng)野山水旁，差別的不是人，是環(huán)境與氣韻。西方強(qiáng)調(diào)能明顯看見的外表差異，東方則凸顯不同的氣質(zhì)韻味。

在飲食習(xí)慣和地理環(huán)境上，東西方的差異也是巨大的，西方氣候更干燥，食物也多是肉奶一類，崇尚運(yùn)動(dòng)，欲望勃發(fā)，東方則更潮濕，食物多為各類植物，更清淡一些，濕熱粘膩沖走了很多欲望。

結(jié)果是西方觀念帶來(lái)的性開放，裸體的沖擊，強(qiáng)烈的感官刺激抹去了東方傳統(tǒng)的氣韻美。一下子上來(lái)各種肉，帶給向來(lái)少吃肉的人各種歡喜，再不愿意慢慢品味植物的清淡。