看完《遙遠(yuǎn)的救世主》，首先，深切理解了“細(xì)節(jié)描寫推動情節(jié)遞進(jìn)”對于一部好小說多么重要。場景、氣氛、表情、動作、心理，通過作者筆下生動敘述，立體地呈現(xiàn)在讀者腦海中，一點(diǎn)點(diǎn)被帶入，自然而然地跟著笑，跟著哭。然后，在故事情境中，體驗(yàn)商戰(zhàn)交鋒的刺激，思考佛學(xué)理論的精髓，感受愛情悲壯的永恒。雖然故事很長，但只想一口氣看完，看到書的最后一頁，覺得故事還是短了。最后，對作者產(chǎn)生好奇，是精通佛學(xué)的老者？還是情路坎坷的青年作家？又或者是在商場上摸爬滾打多年的業(yè)界精英？除了書皮上印著作者一個筆名“豆豆”外，再無其他介紹。只好求助“度娘”，信息很少，只說豆豆是位70后神秘女作家。恕我思想僵化，認(rèn)為“佛學(xué)”、“商戰(zhàn)”這等關(guān)鍵詞，只能與男性作家掛鉤，都是“刻板印象”惹的禍。但想來，低調(diào)的作家更符合本書的氣質(zhì)，不必再好奇探究作者底細(xì)，因?yàn)槿f物皆空。

故事的男主人公叫丁元英，外國居士說他是“極品混混”，他的好朋友說他“是個明白人”。他作詩自嘲:“本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。”他學(xué)佛，但不踏入佛門，只在哲學(xué)范疇思考；他了解國家文化，進(jìn)而掌握商海浮沉密碼，但講求適可而止的度；他恐懼愛情，覺得女人是辯證邏輯的障礙，但遇到懂他、疼他的紅顏知己，也會赴湯蹈火。

丁元英的紅顏知己叫芮小丹，是一名刑警，她愛的炙熱，但清醒，對愛，不求永恒，但求純粹。她索要愛的“信物”是讓丁元英幫她實(shí)現(xiàn)貧困村脫貧的神話。書中很長一段二人甜蜜時光的鋪墊，似乎都是要證明世事無常，看到芮小丹因執(zhí)行任務(wù)，致殘、毀容，她毫不猶豫向自己開槍的那一段，眼淚無法抑制，那一刻，我似乎懂了她，“沒有尊嚴(yán)的活著，不如死去”，“沒有價值的活著，毫無意義”，“在愛情最美時消失，即是永恒”。

他們的“信物”貧困村扶貧計劃，不只見證了他們的愛，也反應(yīng)了改革開放后，一些貧困地區(qū)的癥結(jié)。丁元英和貧困村村民說:“如果一定要講救世主的話，那么符合和代表客觀規(guī)律的文化就是救世主。扶貧的本質(zhì)在一個扶字，如果你根本就沒打算自己站起來，老天爺來了都沒用?！彼谌艘詽O，建立音響發(fā)燒友銷售和村民生產(chǎn)相結(jié)合模式，讓貧困村百姓接受市場經(jīng)濟(jì)的生存觀念。但涉及到了利益，逐漸顯現(xiàn)出眾生相，而大道至簡，因果自有論斷。

短暫人生，喜怒哀樂一段經(jīng)歷，勤修戒定慧，息滅貪嗔癡，即見如來！