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夜里十一點(diǎn)半，和老婆趟在床上，談起了自己最近的一個(gè)新的頓悟——其實(shí)自己還未完全“戒奶”，所以在心理上會不自覺地在回到家后扮演了一個(gè)“被照顧者”的角色，使得老婆總感覺服侍完孩子，還得服侍老公，累得不行，成為“怨婦”。
武志紅在《巨嬰國》里說，大部分國人的心理年齡都停留在0-6個(gè)月的嬰兒期，也就是離不開母親的共生期，然而當(dāng)人長大了，仍然與母親有共生狀態(tài)的心理，就是病態(tài)共生了。中國有一個(gè)詞叫“媽寶男”，說的是那些長大了還什么都離不開媽媽的男孩子，做什么決定都要問媽媽意見，包括婚姻大事。這就是典型的心理共生，我的事就是你的事，你的事也是我的事。
而我盡管沒有”媽寶男“那么明顯的共生現(xiàn)象，卻還是一個(gè)被寵壞了的心理上仍未獨(dú)立的孩子。其中一個(gè)典型的現(xiàn)象是，回到母親家里，不管是13歲的時(shí)候，還是31歲的時(shí)候，什么家務(wù)都不用做，基乎接近過著“飯來張口，衣來張手”，衣服、背包、鞋子隨便一脫一扔就有媽媽收拾手尾；忙著對電腦時(shí)，飯菜和湯會送到房間里。
因此，結(jié)婚后，這樣的“劇本”也被帶到新的家庭，盡管已經(jīng)分開居住，盡管已經(jīng)有了兩個(gè)女兒，但沙發(fā)對我像有特殊的吸力一樣，回到家中總是自覺地一屁股坐下就很少動起來，看著太太忙前忙后，除了幫女兒洗個(gè)澡、抱抱女兒、丟個(gè)垃圾外，基本上不會主動幫忙干活，看到衣服丟到地上（不管是自己的還是女兒的）也是熟視無睹不會拿到洗衣籃里。
然而但是，老婆始終不是媽媽，就如圣經(jīng)在創(chuàng)世紀(jì)第2章里所寫的耶和華 神說：“那人獨(dú)居不好，我要為他造一個(gè)配偶幫助他。”神當(dāng)初為亞當(dāng)造的乃是一個(gè)幫助者，而不是照顧者。所以當(dāng)我把老婆當(dāng)成自己的照顧者時(shí)，實(shí)質(zhì)上我在扮演一個(gè)巨嬰的角色，而這顯然是不符合圣經(jīng)的教導(dǎo)的。女人的特性本身也是比男人要軟弱一些，因此作為丈夫的男人需要做的乃是保護(hù)者和帶領(lǐng)者，只有男人恰如其分地做好自己的角色，為她遮風(fēng)擋雨，為她指引方向，女人才能安心地滿心喜悅地發(fā)揮自身的才能，成為一個(gè)稱職的幫助者。反之，丈夫?qū)⒑苋菀装雅俗兂稍箣D。
創(chuàng)世紀(jì)第2章里還說，“人要離開父母與妻子連合，二人成為一體?！憋@然，兒子光是在物理空間上離開父母還是不足夠的，必須是身體和心靈都離開父母，也就意味著，心理上要成為一個(gè)獨(dú)立成熟的個(gè)體；與妻子連合，可以理解為彼此搭配，互補(bǔ)長短，共同成長，這種關(guān)系就有點(diǎn)像兩個(gè)人一起合伙開公司，一起打天下；二人成為一體則是更高的境界了，彼此能夠深入交流，共享秘密，對伴侶有深度的理解，二人有共同的家庭愿景及目標(biāo)，并且一起努力建造家庭，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的充滿愛的家庭環(huán)境。
兄弟們，結(jié)婚說白了，就是從boy到man的過程，你是做掌舵的船長（家庭就像一艘船），還是嗷嗷待哺的孩子，全在乎你的選擇！若你真的愛你的女人，Man起來吧！成為她的保護(hù)者和帶領(lǐng)者！
