1986年那個(gè)秋天的山坡，風(fēng)暖洋洋的，有一個(gè)男人，抬頭看著九月晴朗的云，那一刻，有什么東西從天空靜靜飄落。于是，他寫(xiě)下[我刻下詩(shī)句和云，我愛(ài)這美麗的云]。
時(shí)空逆流，還是秋天的那個(gè)山坡，一個(gè)人類(lèi)先祖，半躺在草地上，看著頭頂上一大片豐腴的白，在那陣風(fēng)吹來(lái)前的空隙里，他暗暗想著「這云就像女人的身體」。
在山坡上寫(xiě)下詩(shī)句的那個(gè)男人，不知道多年后，我們?nèi)栽谀钫b他這首[9月的云]。躺在山坡上那位遠(yuǎn)古先祖，早已風(fēng)化于億萬(wàn)年的時(shí)空，只是他不知道，在風(fēng)的空隙中，生發(fā)的那個(gè)念頭，已然刻印在人類(lèi)肉身的記憶里。
這記憶隨著一個(gè)一個(gè)嬰兒出生，而被代代傳承。這記憶如同嬰兒在子宮中的容器隱喻，如同出生時(shí)的管道隱喻，如同剪斷臍帶的連接隱喻；當(dāng)嬰兒在爬行到學(xué)步中，不斷長(zhǎng)大，也不斷拓展出前后到上下的空間隱喻，又將空間隱喻的思維代入時(shí)間，逐漸形成一整套時(shí)空隱喻。
在這個(gè)過(guò)程中，嬰兒們小嘴中咿呀的語(yǔ)言，搭建了一個(gè)個(gè)橋梁，讓他們從一個(gè)認(rèn)知域跨越到另一個(gè)認(rèn)知域，當(dāng)面對(duì)超出描述能力事物時(shí)，當(dāng)要恰當(dāng)表達(dá)當(dāng)時(shí)感覺(jué)時(shí)，當(dāng)他們力竭于從有限字詞庫(kù)挑選合適語(yǔ)句時(shí)，那個(gè)秋天山坡上遠(yuǎn)古先祖，在空隙中生發(fā)念頭的記憶，使他們行云流水般說(shuō)出「這就像XX一樣的」的句子。這樣的句式就是修辭。
天上有行云
修辭如行云，有瑰麗的金紅，有貞潔的純白，有濃烈的烏黑。修辭如行云，如云般自在天然，形式變幻，如佐藤信夫所歸納，有創(chuàng)造新「發(fā)現(xiàn)」的感覺(jué)辭格，還有偏離零度的另類(lèi)辭格。
這種種辭格中，帶人類(lèi)跨越語(yǔ)言之橋的，主要是比喻類(lèi)型的辭格。將這漂浮在周身的云彩，臨近細(xì)觀(guān)把玩。
直 喻
如何用直喻的手法描寫(xiě)太陽(yáng)？
先看壞例子
太陽(yáng)像圓盤(pán) 太陽(yáng)像火爐 太陽(yáng)像媽媽溫暖
在佐藤信夫的定義中，這樣沒(méi)有創(chuàng)造新感覺(jué)的句子，并不是真正的修辭。
如何將太陽(yáng)寫(xiě)出新感覺(jué)？
日光像個(gè)黃蜂在頭上嗡嗡轉(zhuǎn)，營(yíng)營(yíng)擾擾的，竟使人癢刺刺地出了汗?！吨袊?guó)的日夜》
這個(gè)太陽(yáng)創(chuàng)造了什么感覺(jué)？
想象你穿越到太空時(shí)代，如果有一種東西能封存感覺(jué)，[黃蜂]是視覺(jué)，[頭上嗡嗡轉(zhuǎn)]是動(dòng)態(tài)感覺(jué)，[癢刺刺地出了汗]是身體的溫度，皮膚的感覺(jué)。這些字句立刻打開(kāi)了封印的盒子，激活了曾經(jīng)在日頭下的感覺(jué)。
太陽(yáng)像圓盤(pán)之類(lèi)老套的修辭手法，毫無(wú)文采，會(huì)讓讀者昏昏欲睡。
小巧含苞的嘴唇實(shí)在像美麗的螞蝗圈一樣富有伸縮性而又光滑，沉默時(shí)似乎也在動(dòng)一樣，所以如果起皺或色澤不好就會(huì)顯得不潔，但卻不是那樣，而是濕潤(rùn)而有光澤的。----川端康成《雪國(guó)》
用螞蝗圈比喻嘴唇，令大腦驚奇。螞蝗和嘴唇的類(lèi)似，并非原本存在，而是由作者創(chuàng)造出來(lái)。
作者為記述難以記述之事而想盡辦法，讀者則為理解其表現(xiàn)而盡一切努力。比如讀張愛(ài)玲「金黃的面筋，像太陽(yáng)里的肥皂泡?！梗瑸榱伺娼詈头试砼萦泻蜗嗨?，不得不去看上海的豆筋什么樣，所以佐藤信夫說(shuō)修辭是一種冒險(xiǎn)，表現(xiàn)和理解不需要證據(jù)物件，而僅僅依靠讀者和作者之間相互的信賴(lài)支撐。
一般的直喻，在X和Y兩個(gè)不同事物間設(shè)定類(lèi)似性，即X像Y一樣。另一種直喻是在相同的兩件事物間設(shè)定類(lèi)似性。比如張愛(ài)玲用同一范疇比喻同一范疇。
窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個(gè)灼灼的小而白的太陽(yáng)?！督疰i記》
用太陽(yáng)和明月進(jìn)行比喻，用流淚比喻笑，用眼睛比喻嘴唇等等，基于類(lèi)似性，創(chuàng)造出新感覺(jué)。
隱 喻
直喻是像Y一樣的X，隱喻則將重要的本名X省略，只是斷然說(shuō)Y或X。此之隱喻和直喻還有哪些不同？
隱喻比直喻誤解的可能性更高，隱喻的讀者，是在玩尋找答案的游戲。直喻中解答已經(jīng)由作者準(zhǔn)備好了。使用隱喻時(shí)，為避免自以為是，須事先讓對(duì)方理解，通過(guò)Y將臨時(shí)表達(dá)一個(gè)怎樣的X。比如張愛(ài)玲在使用隱喻時(shí)，會(huì)在之前做足鋪墊
廚房里烏黑的，只有白泥灶里紅紅的火光，黑黑的一只水壺，燒著水，咕嚕咕嚕像貓念經(jīng)。
事先做了[廚房烏黑的]，[黑黑的水壺]這樣的鋪墊，最后引出[貓]這個(gè)隱喻，讀者才不會(huì)一頭霧水。
隱喻如何創(chuàng)造新感覺(jué)？
想象站在窗前，看到秋天山間空中，一群蜻蜓在動(dòng)，你如何形象的描述這個(gè)畫(huà)面？
蜻蜓在天空自由的飛舞著，如姿態(tài)翩躚的舞者
作為常識(shí)性認(rèn)識(shí)，蜻蜓或其他在天空中動(dòng)態(tài)的物體，一般都是用[飛]這樣一個(gè)正確，卻極其根深蒂固的印象來(lái)描述?，F(xiàn)在透過(guò)川端康城的雙眼，來(lái)看他如何打破模式，創(chuàng)造新的修辭感覺(jué)
仔細(xì)一看，對(duì)面杉樹(shù)林前，無(wú)數(shù)蜻蜓成群的流動(dòng)著
[流動(dòng)]是取代[飛]的隱喻，我們將在空中極速前進(jìn)的東西都稱(chēng)為飛，比如箭、肥皂泡、紙飛機(jī)，[飛]成了一個(gè)焦點(diǎn)不確定的模糊詞，此時(shí)[流動(dòng)]這樣一個(gè)隱喻更準(zhǔn)確表達(dá)。
佐藤信夫說(shuō)隱喻不能像直喻一樣創(chuàng)造類(lèi)似性，但可以挖掘出被隱沒(méi)的類(lèi)似性，挖掘的功能正是隱喻的生命力所在。
換 喻
什么是換喻？用[隱喻]的手法，感受情感叫“觸電”，傳送情感叫“放電”，感情疲軟了，稱(chēng)之為“沒(méi)電”。那么[換喻]的案例是小紅帽， 魯迅筆下的圓規(guī)，是部分指代整體。
換喻是基于表達(dá)的經(jīng)濟(jì)原理的比喻方式，將啰嗦的完全表達(dá)加以簡(jiǎn)化。
那胡子倒客氣的對(duì)他說(shuō)：隨便坐吧。作者才注意到那人繞嘴巴連下巴的胡子，又黑又密，說(shuō)的話(huà)從胡須叢里滲出來(lái)，語(yǔ)音也仿佛黑漆漆、毛茸茸的。
錢(qián)鐘書(shū)直接用胡子指代男人，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然而還有一種換喻，同樣是省略，但并不是出于經(jīng)濟(jì)目的的省略，舉例說(shuō)明：
一瞬間人墻屏住了呼吸，他們看見(jiàn)一個(gè)女人的身體墜落下來(lái)。
[人墻]這一慣用表達(dá)原來(lái)是隱喻，作為轉(zhuǎn)化表現(xiàn)固定下來(lái)，通過(guò)省略的方式，將事物呈現(xiàn)的方式更準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。
提 喻
提喻是對(duì)詞語(yǔ)概念或意義的膨脹和收縮。
傭人推開(kāi)老太婆，冷不防拔刀出鞘，將白鋼色舉到她的眼前。 —— 芥川龍之介《羅生門(mén)》
[白鋼色]，是將刀的顏色進(jìn)行膨脹的類(lèi)提喻，用白鋼色代指刀。
那日，我向他們舉手起誓，要把他們從埃及地領(lǐng)出來(lái)，到我為他們所選定的流奶與蜜之地，就是萬(wàn)邦中最榮美的地。 ——《舊約全書(shū)·以西結(jié)書(shū)》
牛奶與蜜則是相反，將應(yīng)許之地的含義，進(jìn)行收縮的種提喻。
提喻如何創(chuàng)造出新感覺(jué)？
佐藤信夫把語(yǔ)言比作廉價(jià)，不需要調(diào)節(jié)焦距的相機(jī)，提喻是光圈也是膠片的感光度。白鋼色是指刀身，鋼給人的感覺(jué)是被擦亮的金屬表面，刀刃是什么顏色？在我們印象中是白色，白鋼簡(jiǎn)單兩個(gè)字，發(fā)揮著雙重效果，把刀的質(zhì)感、色澤以及其它的感覺(jué)都表現(xiàn)出來(lái)。
那一整天都時(shí)不時(shí)飄舞著白色的東西，從那一刻起，才真正以濃厚的密度彌漫了空間。
這里將雪這個(gè)概念膨脹成白色的東西，在這里白色的東西是類(lèi)的外延，將發(fā)揮白色*雪這樣一種雙重效果，既意味著白色的東西，又意味著雪。
由「飄舞」這一細(xì)小的隱喻和「那一整天都時(shí)不時(shí)，從那一刻起，才真正...」等這些詞句間接的暗示出來(lái)。讀者憑借這些暗示在一瞬間能順利讀懂，白色的東西就是雪。佐藤信夫在這里感嘆，「我們之所以能瞬間讀懂，是因?yàn)槲覀兊木駜?nèi)部蘊(yùn)藏著一種修辭的柔性結(jié)構(gòu)。」
如何理解柔性結(jié)構(gòu)？我們的語(yǔ)言認(rèn)知能力，具備能夠自在適應(yīng)，這種意義膨脹和收縮的彈性結(jié)構(gòu)，所以在一瞬間，無(wú)意識(shí)中，我們理解了比喻。
正是我們敏感的「柔性結(jié)構(gòu)」，輕易捕捉到這句使用提喻所呈現(xiàn)出的，無(wú)法言說(shuō)的「感覺(jué)」---我們看到那天在那里降下的，是「雪的白色」，而不是「雪」。借用村上春樹(shù)的一個(gè)直喻來(lái)表達(dá)「這感覺(jué)就像晚春飄蕩在山峰間的色彩淡淡的煙靄，淡然的有一種類(lèi)似溫情和認(rèn)同的東西」。這感覺(jué)連接作者和讀者雙方，構(gòu)成了一個(gè)美妙的修辭世界。
人在行云里
佐藤說(shuō)修辭就是「感覺(jué)」的「發(fā)現(xiàn)」。
感覺(jué)是什么？
人不可能兩次踏入同一條河流。感覺(jué)瞬息萬(wàn)變，即使同一座山，由眺望的地點(diǎn)、時(shí)間、天氣、季節(jié)的不同，會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。修辭的辭格是為了滿(mǎn)足表達(dá)難以名狀的事物所希求的一種無(wú)奈的手法。
發(fā)現(xiàn)什么?
發(fā)現(xiàn)一種說(shuō)法，一種語(yǔ)詞的新的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)并非在發(fā)現(xiàn)之前就已經(jīng)現(xiàn)成地存在于現(xiàn)實(shí)生活中，而是由這種發(fā)現(xiàn)才第一次被建立起來(lái)、創(chuàng)造出來(lái)的?！感揶o以立其感」用不同的比喻修辭格對(duì)「感覺(jué)」在不同層次和不同角度的逼近，只為切中那只可意會(huì)不可言傳的當(dāng)下感覺(jué)。
如何在寫(xiě)作中用修辭創(chuàng)造新的感覺(jué) ？
修辭感覺(jué)公式:人類(lèi)具身認(rèn)知 + 時(shí)空變形（空間/時(shí)間/時(shí)空）
具身認(rèn)知是認(rèn)知科學(xué)第二次革命，它認(rèn)為人的身體體驗(yàn)與心理狀態(tài)之間有著強(qiáng)烈的聯(lián)系?！秳?chuàng)新算法》中「STC 算子」，在「認(rèn)知寫(xiě)作學(xué)」里，就是那個(gè)迷人的技法：時(shí)空變形。
什么是時(shí)空變形？以描寫(xiě)日落和飛鳥(niǎo)舉例。太陽(yáng)是巨大的、是永恒的，一般人以太陽(yáng)為參照物的，而王維寫(xiě)的落日是以鳥(niǎo)為參照物，于是有「落日鳥(niǎo)邊下，秋原人外閑」的時(shí)空變形。
時(shí)空變形是偉大作家的必殺技，有哪些模式可以學(xué)習(xí)應(yīng)用 ？
- 同一范疇寫(xiě)同一范疇
火回到火 黑夜回到黑夜 永恒回到永恒。 —海子
得意之極，立在那里無(wú)聲地笑著，靜靜的笑從他眼里流出來(lái)，像眼淚似的流了一臉。 --張愛(ài)玲
三年五載就是一生一世。 --張愛(ài)玲
「火與火，黑夜與黑夜，永恒與永恒 」，
用流淚比喻笑，用時(shí)間比喻時(shí)間，基于類(lèi)似性，創(chuàng)造出新鮮感覺(jué)。
- 對(duì)調(diào)原本習(xí)慣的時(shí)空結(jié)構(gòu)
聽(tīng)，一顆星落地作響！ 我的花園到處是星星的碎片。 --索德格朗
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。--李白
銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。 —川端康成《雪國(guó)》
用三個(gè)天體解析：天上的銀河、星星、月亮拉到身邊，改變了遠(yuǎn)近和上下的時(shí)空距離。李白這首詩(shī)，把月亮拉到自己身邊一起喝酒，另一個(gè)重要的時(shí)空變形是影子，地下的影子也站起來(lái)一塊喝酒。改變了遠(yuǎn)近和上下這一固定的時(shí)空距離。
- 插入一個(gè)時(shí)空詞匯
柔嘉打了個(gè)面積一方寸的呵欠。--錢(qián)鐘書(shū)
在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中插入一個(gè)時(shí)空詞匯，形成時(shí)空變形。
偉大的作家都是時(shí)空變形的高手。常人的具象意識(shí)將思維方式給束縛了。在寫(xiě)作中善用時(shí)空變形，打破原有模式，創(chuàng)造新的模因。
坐看云起時(shí)
還是秋天那個(gè)山坡，樹(shù)下斜靠著一個(gè)男人，他在那里已經(jīng)很久了，似乎等待著什么，近看他身上爬滿(mǎn)了密密麻麻的蟲(chóng)子，靈魂已被啃噬的千瘡百孔，只剩干癟的皮囊，他望向那天，只是天上仍然沒(méi)有云。死灰的天色如同眼神里的絕望，無(wú)聲的嗚咽埋進(jìn)沉悶?zāi)嗤晾铩?/p>
他以為自己會(huì)就這樣死去，直到空氣里，一絲異樣的香甜，讓他睜開(kāi)渾濁的雙眼，頭頂上那是怎樣一片白啊！
是桃色陽(yáng)光透過(guò)鉆石、露水的那種白，是人世間所有美好照亮銀河的那種白。他不忍心再閉上眼睛，一絲純凈透明的清風(fēng)，漾起天空的藍(lán)色，沾濕了那片白的邊緣，也沾濕了他干裂的嘴角，他不禁伸手扯下一小片白，那蓬松又細(xì)密的白在他嘴里融化了，化成冰糖般沙沙的甜蜜，那甜溢出嘴角淌滿(mǎn)山坡，他的心漾起笑的漣漪。
白云悠悠千載，修辭曾行到水窮處，修辭學(xué)最沒(méi)落的時(shí)候，是人生意義最困惑的時(shí)候，如同那山坡上將死去男人的隱喻。
垂死男人被甜蜜感擊中的隱喻，是佐藤信夫開(kāi)創(chuàng)的修辭以立其感，用感覺(jué)，用新的目光，發(fā)現(xiàn)不曾覺(jué)到的意義。于是可以坐看云起，與大家閑話(huà)美文。
修辭不是雕蟲(chóng)小技，而是發(fā)現(xiàn)感覺(jué)。今天的強(qiáng)科學(xué)主義時(shí)代，需要我們撥慢時(shí)鐘，在時(shí)間的縫隙里，用修辭保鮮永不重生的感覺(jué)，在字里行間汲取，修辭醞釀的杯盞甜蜜。愿你在修辭中創(chuàng)造新型認(rèn)識(shí)，乃至人生意義。
- 參考：《修辭感覺(jué)》《認(rèn)知寫(xiě)作學(xué)CH5》
