好丑兩得其平，賢愚共受其益。

好丑心太明，則物不契；賢愚心太明，則人不親。需是內(nèi)精明，而外渾厚，使好丑兩得其平，賢愚共受其益，此乃生成之德量。

美丑并無(wú)一定的標(biāo)準(zhǔn)，要看個(gè)人喜好而定。如果對(duì)于事物美丑太過(guò)挑剔，則世上沒有幾件事是我們能夠接受，無(wú)法與事物相契合。老子：天下皆知美之為美，斯惡矣。善惡美丑相對(duì)相成，若執(zhí)著于自己所相信的美，則不能接受整個(gè)世界的本有現(xiàn)象，那便是與物不契。相同的，孔子教導(dǎo)不有賢愚之分，普天之下能有幾人成為他人眼中的賢者呢？尚賢棄愚，難怪要與大多數(shù)人不親了。

處世，心中明白人事缺失，外表渾厚悉數(shù)接納，使賢而驕者謙之，愚而卑者明知，各獲其利。就像陽(yáng)光之化育萬(wàn)物，即照?qǐng)@中牡丹，也照原野小草，是兩者皆欣欣向榮，這才是上天的好生之德。