? ? 子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”千百年來，儒家圣教之音猶然在耳，然喧囂浮世，靡靡之音盛行，功利之道大興，延及教育，雖歷歷整改，尤未脫俗套，以分論人，與樹人之道若即若離！夫子的道德仁藝，道是宗，德是旨，仁是本，藝是末。反觀今之教育，宗旨偏廢，本末倒置，亂象頻仍！
? ? 培養(yǎng)善良正氣的孩子，本是根植于人之本性，教育不過是呵護培植，錦上添花，而再多的技藝，再好的成績，若不在根上用心養(yǎng)護，必會人生迷失，誤入歧途！諸君也許笑我危言聳聽，然而成年之人捫心自問，人生苦短之言，消極問世之語，不也常常困惑于心？當(dāng)我們已為人父母，不免思忖：生命之源從何而來，生命之花又如何綻放？看著我們的孩子像小樹小花一樣一天天成長，困擾每個父母的教育難題又接踵而至！
? ? 生命可貴，貴在有限，童蒙養(yǎng)正之教迫在眉睫！
? ? 0-13歲，正是記憶力最佳的時期，大量吸收存儲經(jīng)典的詩文，是大家一致認可的學(xué)習(xí)方式。讀經(jīng)教育由此應(yīng)運而生，因中華文化是儒家文化，儒家經(jīng)典之書不可不讀！已逝的著名國學(xué)大師錢穆先生曾對年輕人語重心長地說：“我們今天如何來改造社會轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，只有從自己心上做起，我最后可以告訴諸位，至少我自己是得了這幾部書的好處，所以我到今天，還能覺得做一中國人也可有光榮。推薦的10部書中，也不一定要全讀，讀八部也可七部也可。只讀一部也可。若只讀一部，我勸諸位讀《論語》?！卞X穆先生之語深得我心！2014年開始，在邊學(xué)邊教的同時，我發(fā)心誦讀儒家經(jīng)典，2016屆以完整流暢背誦四書之一的《大學(xué)》來送別高三畢業(yè)生；2015年始，我參照楊伯峻先生的《論語譯注》，以一章一讀一悟一寫的方式，學(xué)習(xí)《論語》，至今還在讀，力求背誦。在我自己孩子身上，讀經(jīng)教育的功效也在漸漸顯現(xiàn)。孩子善良，孝順，敦厚，樸實懂禮，待人接物平和，性情中正，根性具足！
? ? 從國家的頂層設(shè)計來看，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育日漸提上日程，并已在中小學(xué)語文課程體系中體現(xiàn)其重要地位。新版部編高中語文教材已明確規(guī)定古詩文背誦篇目增加到72篇（首）。浙版語文教材從2007年開始就增加了《論語》選讀的教材，并把與《論語》相關(guān)的歷朝歷代的章句解讀設(shè)計成高考題目，考察學(xué)生的文化修養(yǎng)。
? ? 于國于家，于己于人，讀經(jīng)都是利好之事！如何讀經(jīng)，鄙人略談一二。
? ? 首先，破除功利之心。讀經(jīng)即為修心。修心之路走向外顯于人的世俗功利，勢必偏廢。如果，您是抱著我送孩子來讀經(jīng)，是期待他的語文成績就立竿見影的心態(tài)，那我奉勸您還是謹慎為之！
? ? 第二，各種方式地大聲誦讀。語文之道就在“誦讀”二字！幼年時代只有大量地誦讀，大量地存儲，將來才會大量地輸出！這跟英語學(xué)習(xí)背單詞是一樣的道理！
? ? 第三，不求甚解。讀經(jīng)如果淪陷在字字扣牢地翻譯里，那么一本經(jīng)典將會索然無味，跟解剖僵尸無異！這跟語文課堂，從生字一路解析到段落一般枯燥乏味！古人說：“讀書百遍，其義自現(xiàn)。”微言大義，不必多言。然而體現(xiàn)文化要義的關(guān)鍵字詞，如孝、悌、禮、義，可結(jié)合生活實際簡要闡發(fā)，讓孩子明白其理即可，若糾結(jié)在字義中，故作高深，實不可取。
? ? 第四， 父母對話。孩子讀經(jīng)，如果父母一點不讀，那么父母會“落伍”的。不要小看孩子的領(lǐng)悟能力，當(dāng)他有一天能站在某種文化的高度上與你對話時，你無言以對，會很尷尬的。《論語》中，教人飲食起居、待人接物、立志向?qū)W的經(jīng)典之句很多，如果有一天你發(fā)現(xiàn)孩子的品德修養(yǎng)已在你之上，做父母的是該欣喜還是汗顏呢？當(dāng)然，大人讀經(jīng)，重在理解感悟，孩子讀經(jīng)，還是重在誦讀記憶。父母孩子一起讀，其樂融融，相得益彰！
? ? 如果有一天，你發(fā)現(xiàn)孩子在大量地記憶和習(xí)得之后，語文（特別是文言）的理解和表達能力進步了，寫作變得深刻了，待人接物更有樣子了，除了他與時俱進地身心成長，也還有讀經(jīng)教育的默默之功的！
? ? ? 春天，萬物復(fù)蘇，讓我們相約《論語》，和孩子的心靈也一起復(fù)蘇吧！
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