日新錄(6月11日 ?陰有小雨)

? 學(xué)習(xí)筆記? ? ?

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? ? ? ? 日本盛行"物哀"文化,認(rèn)為美的最高境界就是破碎的美 、絕望的美,這是組成日本傳統(tǒng)文化核心的要素,也是日本文學(xué)的特色所在。


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? ? ? ? 這種文化滲透進(jìn)日本人的心,影響著她們的行為。比如,在娛樂圈最輝煌時候突然隱退的山口百惠,在作家最高峰期選擇自殺的芥川龍之介、太宰治、三島由紀(jì)夫。而“物哀”的誕生與日本的地理有著很大的關(guān)系,被雪山、海岸、溪流、溫泉、瀑布環(huán)抱,又火山地震、雪崩、海嘯、臺風(fēng)、戰(zhàn)亂頻發(fā)。日本人長年累月看到的事物,都是美在瞬間消失的樣子,因此“世事無?!钡挠^念也深根植入在日本人之中。


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? ? ? ? 佛教傳入之后,這觀念就變得越來越強(qiáng)了?!拔锇А背珜?dǎo)追求“須臾之美”、“永恒的寧靜”,追求生命須臾的輝煌也正是“物哀”的特質(zhì),正因?yàn)檫@“物哀”滲透入人們的生活中,才使人們能夠從大地震的悲痛中重新站起來,向著復(fù)興的新生活邁出這一步。

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