記得念中學(xué)時(shí)，語文課本里有一篇文章叫“科學(xué)的人生觀”。老師當(dāng)時(shí)要求我們背誦文章重點(diǎn)段落、記憶作者的原名、筆名、學(xué)名及后改名……啊，當(dāng)時(shí)學(xué)起來，真是撓頭。
買這本書，本也是為了達(dá)到購書優(yōu)惠標(biāo)準(zhǔn)，湊單來的。沒想到翻開書的前言部分，便覺得此書值得一讀。
這本書在編選時(shí)，先以“引子”開始，介紹文章背景；后摘錄一句“精彩句子”；最后在每篇文章最后，加入“讀后感悟”從而更好地總結(jié)文章精髓，為讀者匯總要點(diǎn)。讀起來，既容易理解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，又可以切身體會(huì)行文思想，最后可自行總結(jié)文章中心意思與作者感悟形成對(duì)比，讀起來酣暢淋漓……
1
求知是人類天生的一種精神上的最大要求。多數(shù)人不肯努力以求人生基本欲望的滿足，也就不肯進(jìn)一步以求心靈上與精神上的發(fā)展了。
東方的文明最大特色是知足，西洋的近代文明最大特色是不知足。
這個(gè)論述，不禁讓我想起大學(xué)時(shí)一位老師說的，中國自古，書上的文字都是自右向左豎著寫下來，所以讀書的時(shí)候 ，中國人的頭是一直點(diǎn)著的！相反，西洋人書上的文字，都是自左向右橫著寫下來，所以讀書的時(shí)候，西洋人的頭是一直搖著的！這就造就了，中國人總是覺得自己很滿足了，所以一直滿足地點(diǎn)著頭。而西方人，總是不滿足，同時(shí)總是在搖頭，力爭上游。
其實(shí)胡適先生的這個(gè)論述，不只在當(dāng)時(shí)，時(shí)下，我們身邊也有太多的人，干著朝九晚五的工作，上班的八小時(shí)，渾渾噩噩；下班的八小時(shí)，懶散拖延。追肥皂劇、刷微信微博、玩游戲等等，已經(jīng)充斥著自己所有的業(yè)余時(shí)間；但從沒有思考過，也沒有意識(shí)過學(xué)習(xí)、求知。以“知足常樂”作為自己懈怠的理由。
其實(shí)中國人，自古便有樂天知命、安貧樂道的根深蒂固的思想，而這思想已經(jīng)侵害了幾代人了。我們?yōu)槭裁匆ι线M(jìn)呢？其實(shí)正如胡適先生所說“進(jìn)一寸有一寸的歡喜”。
2
為什么讀書？第一，接受前人的遺產(chǎn)。第二，方便讀更多書。第三，解決問題，應(yīng)付環(huán)境，獲得思想材料的來源。
胡適先生，借用《墨子》一書，囊括力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)等等，告訴我們讀書就是為了涉獵各個(gè)領(lǐng)域，以“雜貨鋪”的方式來博覽群書。同時(shí)又借用了達(dá)爾文研究生物變遷的例子，告訴我們從書本中可以獲取更多的思想材料來源，將知識(shí)活學(xué)活用。
這個(gè)道理其實(shí)很簡單，但是我們所處的這個(gè)浮躁的社會(huì)，有太多人急功近利。哪個(gè)系列漲粉快，我就讀哪個(gè)！哪個(gè)類別吸金快，我就去“鉆研”！一天一本書已不足以滿足我們的虛榮心了，這類人崇尚的所謂“快速閱讀”，無非只落得個(gè)囫圇吞棗罷了，其實(shí)也在白白地自我內(nèi)耗而已。
最后還有一點(diǎn)，便是興趣！列舉一例：在圖書館搜尋《墨子》一書時(shí)，同時(shí)看到了《管子》，與朋友提及，她竟不知管子是誰？我靈機(jī)一動(dòng)，問她“還記得你推薦我聽的郭德綱相聲《張廣泰》第一回，開篇就講了一個(gè)地方嗎？” 她脫口而出“妓院！”跟著她回想了幾秒，大聲回復(fù)我“對(duì)！管仲發(fā)明的妓院！原來管子就是管仲?。?！”瞧，興趣來了，就什么書都知道了！
3
“不孝有三，無后為大”“婦者服于人也”這些話都是中國前代的真理。但是我們要考察這些真理是否合于現(xiàn)在社會(huì)的情形，然后來定它們的是非。
孔子說“修己以安人” 從現(xiàn)在回到孔子時(shí)代；差不多都是以修身為本。修身就是自己訓(xùn)練、培養(yǎng)、教育好。
這兩句話，其實(shí)并不在胡適先生闡述的同一章節(jié)中。之所以把它們綜合評(píng)論，皆是我自己內(nèi)心的一些感觸。
如同很多年輕人一樣，現(xiàn)在的父母，催婚、催孩子、催二胎……每個(gè)人都親身經(jīng)歷過吧。特別是家里的長輩，仍然會(huì)用這些古話來逼你……但同時(shí)又像孔子老師說的“修身為本”。
我對(duì)于生育問題，一直秉持一個(gè)觀點(diǎn)“修身方可齊家”。修身就是將自己訓(xùn)練好，培養(yǎng)好。齊家才是讓小孩出生，讓家整齊！這是有一個(gè)客觀的先后順序的。正如一個(gè)發(fā)小的母親，在發(fā)小還未上學(xué)的時(shí)候，每每全家歡樂日出游，但凡是發(fā)小或者他爸讓媽媽有一點(diǎn)兒小的不愉快，媽媽便會(huì)立即回家，不顧及丈夫及孩子的心情，立即終止游玩！導(dǎo)致發(fā)小從小抱怨“既然不能滿足我，干嘛生我？”，這無疑對(duì)他的童年造成很深遠(yuǎn)的創(chuàng)傷！試問這何嘗不是未修身而釀成的惡果呢？倘若當(dāng)時(shí)發(fā)小母親，先訓(xùn)練好自身的情緒掌控能力，培養(yǎng)自己先別像個(gè)孩子，一生氣就撒腿跑掉，那發(fā)小肯定也能獲得一個(gè)溫暖的童年。
4
大膽的假設(shè)，小心的求證
書中，胡適先生列舉研究《紅樓夢(mèng)》時(shí)的諸多假設(shè)。有說此書映射滿洲官員，林黛玉暗指康熙年間史上一個(gè)有名的男人，薛寶釵、王熙鳳和丫頭們暗指歷史人物。還有說賈寶玉指滿洲宰相之子納蘭性德，丫頭們和親戚姐妹們代表府上一班文人清客。同時(shí)，胡適先生也提出了自己的假設(shè)，即作者自傳！賈寶玉就是曹雪芹，此書寫的就是曹家的家事！一家三代4人做江寧織造，把持50年的故事！
而針對(duì)這方面的求證，胡適先生則小心地考證了如下幾點(diǎn)：1 曹雪芹于《紅樓夢(mèng)》之外，還是否有其他著作？ 2 他的朋友以及同時(shí)代的人，是否有關(guān)于曹雪芹的著作？3 祖父曹寅，有多少材料記載了他當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位？家里多有錢？多么闊？是否真能招待皇帝四次？而當(dāng)胡適先生詳加分析后，最終認(rèn)定此書也只不過是自傳！雖然沒有推翻假設(shè)，但是至少證明了小心求證的重要性！
其實(shí)，就《紅樓夢(mèng)》一書，我個(gè)人也是很愛的！正如開卷詩所寫＂滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？＂一目了然！這本就是曹雪芹的一篇自傳！而這里最讓我們肅然起敬的便是胡適先生，多年潛心研究，經(jīng)歷一番材料的搜集，最終著成《紅樓夢(mèng)考證》！而這，又不禁讓我聯(lián)想起當(dāng)年電視劇紅樓夢(mèng)在拍攝之前，劇組先后開展了兩次演員學(xué)習(xí)班，同時(shí)學(xué)習(xí)琴棋書畫，陶冶自己的情趣！而這些在今時(shí)今日，已幾乎不會(huì)看到了！
而我自身而言，在原著的通讀以及影視劇的觀賞影響下，于今年端午節(jié)假期，也親臨北京宣武區(qū)按照原著建造的大觀園。有鳳來儀的清雅別致，紅香綠玉的閨閣粉妝，蘅芷清芬的輕柔淡雅，杏簾在望的世外桃源均是別具一格！而紅樓四大美景之我最愛的＂史湘云醉臥芍藥茵＂就發(fā)生在紅香圃……走在石子小路，身心倍感怡然……仿佛我就是大觀園中的姑娘小姐，仿佛穿越到了那個(gè)品茗吟詩，撫琴作畫的夢(mèng)境！眼前的畫風(fēng)恍如隔世……
寫在最后的話：
最后，對(duì)于這本《胡適談讀書 進(jìn)一寸有一寸的歡喜》可能我個(gè)人看到的地方還很片面，總結(jié)的感悟還不夠全面，但是這本，卻是我近期讀書以來，少有的一本精彩之作……或許有人會(huì)覺得文學(xué)類本身就比較枯燥，但是正因?yàn)槿绱?，方能平和我們的心境，凈化我們的生活。我們現(xiàn)有的社會(huì)太過于浮躁，人人均是急功近利的，希望我們可以通過閱讀文學(xué)，讓自己慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)……
最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書和胡適，都可以成為我們的朋友！
