目前中國教育里博物教育所占比例很少，有也不是很重視。在“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”的沖擊下，“讀書無用論”更加泛濫了，博物學(xué)作為“無用中的無用”更加不受社會重視。但是人們還是要了解一些博物學(xué)，無論是兒童、成人，還是學(xué)生、家長，都有學(xué)習(xí)博物學(xué)的必要，博物學(xué)的課堂也不僅僅設(shè)立在學(xué)校，也可以在科普基地開展。

植物園就是一個(gè)很好的地方，植物園每年都會開展一些關(guān)于植物的博物學(xué)教育，這種第二課堂的形式就很好。另外科技館也是一個(gè)很好的選擇，科技館不僅僅有展現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的任務(wù)，同時(shí)也有讓游客了解科學(xué)技術(shù)發(fā)展中弊端的要求。當(dāng)然，只靠第二課堂傳播博物學(xué)也是不足夠的，第一課堂是教育的最重要的陣地。中小學(xué)課程中應(yīng)該加入博物學(xué)的科目，大學(xué)中也應(yīng)開博物學(xué)的通選課，以便讓更多人了解博物學(xué)，對博物學(xué)產(chǎn)生興趣。

雖然近些年來，博物學(xué)有復(fù)蘇的趨勢，但是目前我國對博物學(xué)的研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，社會上需要更多像劉華杰教授這樣的學(xué)者，能夠深入研究博物學(xué)及編史，以更好地傳播。

數(shù)千年來人們在探索、利用大自然和交往過程中形成了豐富的博物學(xué)文化，有博物學(xué)文化和博物精神的民族才是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的民族。同樣，要實(shí)現(xiàn)“中國夢”也必須發(fā)掘培養(yǎng)自己的博物學(xué)文化。

其實(shí)中國自古以來就有自己的博物傳統(tǒng)，無論是神農(nóng)嘗百草，還是酈道元的水經(jīng)注，或者是李時(shí)珍編寫《本草綱目》游歷大江南北，他們都是了不起的博物學(xué)家，我們現(xiàn)在就需要重新發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)光大這種博物傳統(tǒng)。

有時(shí)候本土的博物文化和傳統(tǒng)更容易接受和傳播一些，當(dāng)然具有本土特征并不是要排斥外來博物文化，我們要像魯迅先生說的“拿來主義” 那樣，不管如何先拿來看看，合適就借鑒吸收，不合適就摒除，中國一向不缺少包容并蓄的胸懷和進(jìn)取心。

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