無(wú)中生有

? ? ? ? 有一個(gè)詞叫靜極生陽(yáng)。人在極平靜的時(shí)候，就可以感覺自己的心，自己的身體，有一種蓬勃的生機(jī)，生生不息。這就是有些人為什么喜歡靜坐冥想的原因。瑜伽應(yīng)該也有這個(gè)功能功效。

? ? ? ? 不僅如此，靜極生慧，靜中還可以產(chǎn)生智慧。比如說，一個(gè)人心很亂的時(shí)候，他不知所措，但他平靜下來了，他就知道怎么去做了。正所謂靜則明，靜可以破妄。

? ? ? ? 按道理說，靜，是一種空空蕩蕩的狀態(tài)，根據(jù)有輸入才有輸出的原理，靜不可能生陽(yáng)，不可能生慧。但它真的就是無(wú)中生有了，這就是大自然的神奇的力量，這就是生命的神奇的力量。

? ? ? ? 當(dāng)人們?cè)谄届o之中，長(zhǎng)時(shí)間或短時(shí)間的平靜之中，產(chǎn)生一個(gè)念頭。可能有人說，這是產(chǎn)生于對(duì)外物的反應(yīng)，我不反駁這個(gè)說法。但當(dāng)其時(shí)，確實(shí)是無(wú)中生有的，可能有人說是滯后的反應(yīng)，但也還是無(wú)中生有的一個(gè)狀況。

? ? ? ? 大學(xué)說，知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?？梢?，靜定安之中，可以產(chǎn)生思想的念頭，然后有所心得。也是靜中生慧的意思，是無(wú)中生有了。

? ? ? ? 有無(wú)相生，有生于無(wú)。這是不難懂的道理。無(wú)中生有，最起碼可以用到修心養(yǎng)氣上。心至誠(chéng)，就可以靜極生陽(yáng)，靜中生慧，而無(wú)中生有了。