雖然《周易》是一本有關(guān)占卜的書籍，占卜方法大致是用五十根耆草，用特定的方法三分耆草，得出四種結(jié)果后再細(xì)分為陰陽，最后得出八卦，八卦和八卦再組成六十四卦。

這些原本用于預(yù)測兇吉的六十四卦與天、地、方位、人體等很多事物掛鉤，不論預(yù)測是否準(zhǔn)確，其中蘊(yùn)含的道德倫理、人生哲學(xué)就很值得去研究學(xué)習(xí)。

六十四卦中的第六卦“訟”，是個(gè)有關(guān)處理官司、解決糾紛的卦詞，因?yàn)椴痪们敖?jīng)歷了一次爭訴的事情，結(jié)合自身經(jīng)歷，感觸更深刻。

之前參加學(xué)校的一個(gè)比賽因?yàn)槭褂盟夭谋慌e報(bào)抄襲，然后不停奔走找律師、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)協(xié)會的咨詢，在自己占一定理得情況下仍然被學(xué)校取消了資格，差一點(diǎn)情緒失控，為爭一口氣和學(xué)校打官司。

時(shí)隔一個(gè)月，現(xiàn)在平靜下來的我讀到《周易》“訟”的卦詞，不由地為其中的智慧拍案叫絕。列出來這些卦詞，以供學(xué)習(xí)。

《象》曰：天水違行，訟。君子以作事謀始。

天向西轉(zhuǎn)處于上位，水向東流處下位，天水行為的相違背象征爭訟。君子行事，一開始就為了防止將來要出現(xiàn)的訴訟謀劃。

之所以有后來的一切，都是因?yàn)槲以谠O(shè)計(jì)之初沒有考慮周全，與人把柄留下口實(shí)。

《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。

憑借訴訟的到的官祿（好處），是不值得尊敬的。

因?yàn)楸荣愒O(shè)計(jì)到利益糾紛，舉報(bào)者通過惡意找排名之前的人的錯誤來上位的行為，是不值得提倡的。最后結(jié)果也是雖然有人下去了，但是舉報(bào)者也沒有上來。

《象》曰：“不克訟”，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。

訴訟失敗，回來逃跑躲起來沒有事情。如果居于下位與處于上位的相爭訟，會引來禍患。

我無法通學(xué)校的實(shí)力抗衡，硬碰硬，一味地爭強(qiáng)好勝的結(jié)果是惹禍上身。

初六 不永所事，小有言，終吉。

爭訟不要久纏拖延，雖然有小的口舌是非，最終可以獲得吉祥。

爭訟這件事不是論持久戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)想不明白非要爭口氣，但是如果真的走上打官司的道路纏上的只能是自己，損人一千自損八百的事是不值得去做的。

九四 不克訟，復(fù)即命，渝，安貞吉。

訴訟失敗，要能夠回頭聽從天命（走上正道），改變初衷。守持正固可以獲得吉祥。

為人處世不可求生心切或存非分之想。順天安命，知足常樂未嘗不會有好結(jié)果。

六三，食舊德，貞厲，終吉；或從王事，無成。 ? ? 安享著原有的家業(yè)，吃喝不愁，堅(jiān)守正道，處處小心防備危險(xiǎn)，終久會獲得吉祥；如果輔佐君王建功立業(yè)，成功后不歸功于自己。

這表示凡事不可逞能顯強(qiáng)，要量力而行。適當(dāng)?shù)墓ы樅碗[忍，不失為消災(zāi)去禍的良策。

《周易》幾卦的卦辭既看到了爭訟的危害，又由此想到做事之初防訟爭與未然，還有即使表面勝了也有所失的方面。哪怕到了二十一世紀(jì)的現(xiàn)在，仍然對處理現(xiàn)實(shí)生活中很多事有啟發(fā)。