五十本

蔣勛的《孤獨(dú)六講》一本關(guān)于孤獨(dú)的美學(xué)

情欲孤獨(dú)。國人不習(xí)慣孤獨(dú)，也不崇拜孤獨(dú)，如果一個(gè)女人又漂亮又孤獨(dú)，又特立獨(dú)行，那就是她的錯(cuò)了。在古代如果是特立獨(dú)行，等于大逆不道。人最好是，大家長發(fā)你就長頭發(fā)，談?wù)撌裁茨阋材芨鷦e人一樣！

語言孤獨(dú)

每個(gè)人都在說，卻沒有人聽。人常常希望用語言拉近彼此的距離，卻又反而總是覺得疏遠(yuǎn)孤獨(dú)。語言承載著不同的內(nèi)容，不同的思想的時(shí)候才是語言的本質(zhì)。

革命孤獨(dú)

革命孤獨(dú)，一般都是道德的孤獨(dú)，是連自己都無法控制的狀態(tài)！如果你堅(jiān)持革命的孤獨(dú)，就必須堅(jiān)持美學(xué)，意識(shí)形態(tài)，但在美學(xué)之中留下的符號(hào)總是，一個(gè)一個(gè)出走的孤獨(dú)失敗者。

如果革命者不是因?yàn)槌浞终J(rèn)識(shí)自己而產(chǎn)生自覺，革命會(huì)變得非常危險(xiǎn)。

暴力孤獨(dú)。

暴力！一個(gè)我非常討厭的一個(gè)詞。暴力美學(xué)，常常用爆炸性的筆觸，令人不安的圖案。馬戲團(tuán)的表演。村里鄉(xiāng)下的祭祀表演。電影里的暴力！常常滿足青少年非常旺盛的生命力。賽車，極限運(yùn)動(dòng)。

暴力的形式會(huì)偽裝成另一種情感，唯有認(rèn)知到這一點(diǎn)，暴力美學(xué)才有可能觸碰到更根本的問題。

思維孤獨(dú)

思維是什么？思維是大腦去思考很多事物去推論，推理，最后下判斷。

思維孤獨(dú)是6種孤獨(dú)里面最大的孤獨(dú)，作為一個(gè)不思考的社會(huì)里的一個(gè)思考者，心靈是最寂寞最孤獨(dú)的，所以他必須先要忍受它所發(fā)出的語言，可能別人聽不懂，無法接受，或者還得接受別人的指責(zé)。作為一個(gè)孤獨(dú)者！他能不能堅(jiān)持自己的思維性，這是很大的考驗(yàn)。當(dāng)認(rèn)識(shí)孤獨(dú)的圓滿性思維就會(huì)慢慢發(fā)展。

倫理孤獨(dú)

即便我們最親密的人，擁抱在一起，我們還是孤獨(dú)的，在那一霎那讓我們認(rèn)識(shí)到倫理的本質(zhì)就是孤獨(dú)，因?yàn)樵诰d密的人際網(wǎng)絡(luò)也無法將人與人合為一體。倫理孤獨(dú)是最不易覺察的，他有一個(gè)最大的掩護(hù)，愛。

孤獨(dú)空間，不包括實(shí)質(zhì)的空間，還包括心靈上的空間，即使對(duì)最親密的親人，也應(yīng)該保有自己孤獨(dú)的隱私。無論夫妻，父母與子女