文| 林 語

字| 1453

前幾天，跟朋友閑聊，他提出了一個困惑，“我們公司經(jīng)常組織培訓(xùn)，其中也有一些很高階的課程，聽說價值不菲，但我在聽課過程中，經(jīng)常出現(xiàn)思維漂移，有的時候，老師的一句話，就能聯(lián)想出好多事，然后思想就飄走回不來了，這是因為我的腦子反應(yīng)太快了嗎？還是什么原因？”

我聽完笑了笑，實在不想打擊他。在職場當(dāng)中，我們的學(xué)習(xí)更多是以致用為目的，學(xué)習(xí)到一個新方法，鏈接到實際工作中，并應(yīng)用以解決問題，這是最高效的學(xué)習(xí)方式。但如果思想飄走就回不來了，這不就是聽課溜號嘛，哪里是腦子快，分明是不專注。

關(guān)于“專注力”，在《認(rèn)知覺醒》一書中，作者周嶺提供了很好的經(jīng)驗。通常我們做事容易分心走神，可能會有兩種原因：一種是太無聊，另一種是太痛苦。

如果我們覺得當(dāng)下在做的事情太無聊，通常意味著這件事的難度完全在我們能力的“射程”范圍之內(nèi)，做起來得心應(yīng)手，甚至游刃有余。長時間停留在這種狀態(tài)，會覺得無聊以致于產(chǎn)生倦怠，會想要去追求更有意思的事情。

相信學(xué)生時代我們都干過“上課摸魚”或“寫作業(yè)摸魚”的事，家長總是憂心忡忡，“孩子注意力不集中，怎么辦？”，其實“不專注”的背后可能的原因是“都會做”，所以覺得自己不用聽或者不著急做，于是頻頻在最后關(guān)頭上演高能戲碼。

第二種情況是覺得當(dāng)下做的事情太痛苦，痛苦可能來自多個方面，比如不想做卻又不得不做，或者能力不足無法支撐夢想。人的天性是趨利避害的，當(dāng)眼下的事情讓人感到痛苦，會想要去追求輕松舒適的事情。

公司組織培訓(xùn)最大的特點就在于，第一，員工是被要求參加的，并不是出于“內(nèi)驅(qū)力”學(xué)習(xí)；第二，培訓(xùn)的內(nèi)容是公司希望員工提升的，而員工現(xiàn)階段也許不具備的能力，這也就意味著學(xué)習(xí)的過程可能會有點吃力，所以出現(xiàn)了思維漂移。

無論是“太無聊”還是“太痛苦”，這都不是太好的感受，分心走神的本質(zhì)是逃避，當(dāng)面對困難時，會不自覺退回到“精神舒適區(qū)”。所以，當(dāng)我們覺察“專注力”不足，不妨審視一下，自己是“都會做”還是“聽不懂”。

不過話說回來，缺乏“專注力”的確是阻礙我們高效學(xué)習(xí)、高效工作的重要因素，經(jīng)常性的分心走神會造成拖延和低效，還會影響我們的生活質(zhì)量。

走神的時候，我們在想什么呢？要么沉浸過去，想那些已經(jīng)發(fā)生改變不了的事情；要么擔(dān)憂未來，迷茫著看不到方向，焦慮著能力配不上夢想；還有呢，不可能實現(xiàn)的幻想，俗稱“白日夢”；無論是哪一種，都不是“活在當(dāng)下”。

然而，想要在某個領(lǐng)域取得一定成就或發(fā)展，“專注力”是最必要卻又最稀缺的一種能力，該怎樣提升我們的“專注力”呢？

著名心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴在《心流》一書中提出這樣一個模型，當(dāng)我們對當(dāng)下的事情感到無聊時，說明我們處在“舒適區(qū)”，應(yīng)該提升難度；而對當(dāng)下感到焦慮時，說明處于“困難區(qū)”，應(yīng)該繼續(xù)提升能力。

這樣反復(fù)交替就能夠讓自己進入心流通道，更加專注沉浸其中。當(dāng)我們專注于那些讓自己感到有些難度，但又可以通過能力來完成的事情，這就是我們的“拉伸區(qū)”。

所以，當(dāng)我們覺得自己缺乏“專注力”的時候，先別急著擔(dān)心，探尋一下自己現(xiàn)在處在哪個區(qū)域，然后通過調(diào)試“能力”與“難度”的平衡，試著找到自己的“拉伸區(qū)”。

最后用一個小故事來結(jié)尾，也許你早就聽過，如果你讀懂了其中的深意，也就理解了“專注力”的意義。

一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？”

老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?/p>

行者問：“那得道后呢？”

老和尚說：“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?/p>

行者又問：“那何謂得道？”

老和尚說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯?！?/p>

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