你贏不了爭論。要是你輸了，你當(dāng)然也就輸了;但如果你贏了，你還是輸了。因為人的內(nèi)心不會因為爭論而有所改變。

—戴爾.卡耐基

《莊子·逍遙游》中有一片段。蜩與學(xué)鳩笑之曰："我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？"

蟬和小斑鳩譏笑鵬說："我們奮力而飛，碰到榆樹和檀樹就停止，有時飛不上去，落在地上就是了。何必要飛九萬里到南海去呢？"

燕雀安知鴻鵠之志，不是一類人，眼界不一樣；貍貓哪懂老虎心胸，不同的志向，不同的人生。

這個世界，不是所有人都講理，不是所有道理你對面的那個人都能聽得進(jìn)去。不是同一個高度，沒有一樣的境界，不是同一個層次，沒有一樣的格局。不同的世界，爭沒意義；不同的三觀，雞同鴨講！

老子曰："夫唯不爭，故無尤。"

這句話流傳至今，為世人所稱頌。但人生在世，紛爭難免。與人爭輸贏，與人爭高低，與人爭是非，世人因此困擾在紛爭的藩籬中。

只有真正的智者懂得，胸懷不爭的處事哲學(xué)，天下才會沒有人能與之抗衡。

《道德經(jīng)》里講：天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。老子是說：天道是利益萬物而不傷害，從來不和任何東西爭。人應(yīng)該效仿法天道，天道不爭，圣人不爭，那么人們也應(yīng)在競爭中學(xué)會"不爭"的智慧。

不爭辯，是一個人深到骨子里的修養(yǎng)。因為爭論里并沒有真正的贏家，在浪費時間、消耗感情的同時，只會讓彼此更加堅定自己的立場。對待有些人，唯有沉默，才是最好的方法。

很多時候，我們沒必要去跟別人計較長短，生活中，該睜一只眼閉一只眼時，就不必去較真。

《莊子》里有個叫士成綺的人，聽到時人常常夸贊老子，于是跋山涉水，來拜訪老子?？吹嚼献油獗砥狡狡涿膊粨P，住的地方也極其普通。便說：別人說你是圣人，我看是老鼠還差不多。老子看了他一眼，低頭繼續(xù)讀自己的書，完全不理他。

第二天，士成綺覺得自己太過分了，來找老子道歉。誰知道老子對他說："我如果有獲得大道的實質(zhì)，你罵我是豬、狗、老鼠又有什么關(guān)系，我還是我。"你說什么，是你認(rèn)為的，它并不能影響我，也不能改變我。

喜歡和人爭論，多半是內(nèi)心還不夠篤定。只要認(rèn)定自己是對的，面對那些指責(zé)自己的人，淡然一笑不必太在意。有時候不管你做什么，不管你多善良多優(yōu)秀，總會有人指指點點冷眼相對。

"永遠(yuǎn)不和人作無謂的爭辯"，這句話能讓你在即將發(fā)生爭論的場合熄滅內(nèi)心的怒火。仔細(xì)想想，即使我們真的辯論勝了，那么我們又真能得到什么嗎？

其實，都是好勝心在作怪。在人際關(guān)系中與人為善，善待別人，就是善待自己，與其與人爭論，不如找自己的錯誤。

《麥田里的守望者》一書中有這樣一句話：不要和一個傻瓜爭辯，否則別人會搞不清楚誰是傻瓜。

歌德曾說過：

"一棵樹上，很難找到兩片相同的葉子；一千個人中，也很難找到思想情感完全相同的人。"

莊子和惠子那段"子非魚，安知魚之樂"的故事，相信很多人都聽說過。

莊子和惠子出游，在池塘邊欣賞魚兒。

莊子看著水里的魚，突然興奮地說："鰷魚悠然自得，這是魚的快樂啊。"

惠子問："你又不是魚，怎么知道魚的快樂呢？"

莊子回答說："你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？"

其實，這個世界，有時并沒有絕對的對與錯。

很多時候，我們各自所站的高度不同，看問題的角度不同，想法觀點自然也不盡相同。

就像村上春樹說："不是所有的魚，都生活在同一片海里。"

在這個世界上，每個人都是獨立的個體，想法難免會有差異。和不同層次的人溝通，是一種漫長的無奈；和不同層次的人爭辯，更是一種無謂的消耗！

有時候沉默是一種智慧，不爭辯是一種修行。永遠(yuǎn)不要和不同層次的人爭辯，你只管做好自己，本本分分，坦坦蕩蕩，時間會幫你澄清。

諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，一生經(jīng)常與人辯論可謂雄辯之才，但是他卻說：大辯不辯。辯論的最高境界，就是不辯！對待有些人，可能唯有沉默，才是最好的方法，沉默是金！

人這輩子，重要的不是和別人爭辯，你不需要向別人證明，人品端正，無懼流言蜚語，清者自清，內(nèi)心無愧一生！

世界之大，人都有三六九等之分，我們無法改變身邊人的品性和素質(zhì)，但慶幸的是，我們有選擇遠(yuǎn)離他們的權(quán)利，不與他們作過多無謂的爭辯和糾纏，這就是對于自己最大的保護(hù)。

這并不意味著軟弱或退讓，而是當(dāng)你耗盡了精力，卻難以消除人與人之間的認(rèn)知差距。你終會明白，最好的發(fā)聲方式，莫過于少說話，做好自己。

一個人最好的生活方式莫過于，看自己的風(fēng)景，走自己的路，堅守自己的方向，理解他人的不同。

這，也是一個人深入骨子里的修養(yǎng)。