胡適語錄(迷茫時看一看)

胡適

怕什么真理無窮,進(jìn)一寸有一寸的歡喜。即使開了一輛老掉牙的破車,只要在前行就好,偶爾吹點(diǎn)小風(fēng),這就是幸福。

昨日種種,皆成今我,切莫思量,更莫哀,從今往后,怎么收獲,怎么栽。

你要看一個國家的文明,只需考察三件事:第一看他們怎樣待小孩子;第二看他們怎樣待女人;第三看他們怎樣利用閑暇的時間。

我們要深信:今日的失敗,都由于過去的不努力。我們要深信:今日的努力,必定有將來的大收成。

無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。

也想不相思,可免相思苦。幾度細(xì)思量,情愿相思苦?!墩{(diào)寄生查子》

大膽的假設(shè),小心的求證;認(rèn)真的做事,嚴(yán)肅的做人。

人生的意義不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上,那就是你這一生的意義。你若發(fā)憤振作起來,決心去尋求生命的意義,去創(chuàng)造自己的生命的意義,那么你活一日便有一日的意義,做一事便添一事的意義,生命無窮,生命的意義也無窮了?!度松泻我饬x》

我漸漸明白,世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉;世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看,這比打罵還難受?!段业哪赣H》

生命本沒有意義,你要能給它什么意義,他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。

做學(xué)問要在不疑處有疑,做人要在有疑處不疑。

現(xiàn)在有人對你們說:“犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!”我對你們說:“爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!”

身行萬里半天下,眼高四海空無人。

寧鳴而死,不默而生。

有幾分證據(jù)說幾分話,有七分證據(jù)不說八分話。

歷史不是一個任人打扮的小姑娘。

多研究些問題,少談些"主義"。

少說點(diǎn)空話,多做點(diǎn)實(shí)事。

讀古人的書,一方面要知道古人聰明到怎樣,一方面也要知道古人傻到怎樣。

為學(xué)有如金字塔,要能廣大要能高。

科學(xué)精神在于尋求事實(shí),尋求真理。

從前禪宗和尚曾說,"菩提達(dá)摩東來,只要尋一個不受人惑的人。"我這里千言萬語,也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走,固然不算高明;被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走,也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng),努力做一個不受人惑的人。

依我看來,中國的教育,不但不能救亡,簡直可以亡國。

朋友們,在你最悲觀最失望的時候,那正是你必須鼓起堅強(qiáng)的信心的時候。你要深信:天下沒有白費(fèi)的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。

把自己鑄造成器,方才可以希望有益于社會。真實(shí)的為我,便是最有益的為人,把自己鑄造成了自由獨(dú)立的人格,你自然會不知足,不滿意現(xiàn)狀,敢說老實(shí)話。

保險的意義,只是今天作明天的準(zhǔn)備;生時作死時的準(zhǔn)備;父母作兒女的準(zhǔn)備;兒女幼時作兒女長大時的準(zhǔn)備;如此而已。今天預(yù)備明天,這是真穩(wěn)健;生時預(yù)備死時,這是真曠達(dá);父母預(yù)備兒女,這是真慈愛。能做到這三步的人,才能算作是現(xiàn)代人。

我受了十年的罵,從來不怨恨罵我的人。有時他們罵的不中肯,我反替他們著急。有時他們罵得太過火,反而損害罵者自己的人格,我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益,便是我間接于他有恩了,我自然很愿挨罵。

其實(shí)朋友是人造的關(guān)系,是自由選擇的"人倫",弟兄是天然的關(guān)系,是不能自由選擇的"天倫"。

墮落的方式很多,總括起來,約有這兩大類:第一條是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望。第二條是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求。

一個骯臟的國家,如果人人講規(guī)則而不是空談道德,最終會變成一個有人味兒的正常國家,道德自然會逐漸回歸;反之,一個干凈的國家,如果人人都不講規(guī)則卻大談道德、談高尚,天天沒事兒就談道德規(guī)范,人人大公無私,最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。

凡是有價值的思想,都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實(shí),看看究竟病在何處,這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問,提出種種解決的辦法,提出種種醫(yī)病的丹方,這是思想的第二步工夫。然后用一生的經(jīng)驗(yàn)學(xué)問,加上想象的能力,推想每一種假定的解決法應(yīng)該可以有什么樣的效果,更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結(jié)果,揀定一種假定的(最滿意的)解決,認(rèn)為我的主張,這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張,都是先經(jīng)過這三步工夫來的。

人生觀不過是一個人對于世界萬物同人類的態(tài)度。

在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年,沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人,體諒人,——我都得感謝我的慈母。

你們不要總爭自由,自由是外界給你的,你們先要爭獨(dú)立,給你自由你不獨(dú)立你仍然是奴隸,你要把你身上蒙蔽你的概念和成見,要像剝筍一樣一層一層的剝?nèi)ヂ冻隼锩嫠镱^很鮮嫩很清的那個勁。

都是平常經(jīng)驗(yàn),都是平常影象。偶然涌到夢中來,變幻出多少新奇花樣; 都是平常情感,都是平常言語。偶然碰著個詩人,變幻出多少新奇詩句; 醉過才知酒濃,愛過才知情重。你不能做我的詩,正如我不能做你的夢。

看大勢,做小事。

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