讀 得到出品的 瀟水講透三國演義，對于其中人物篇，很感興趣，雖說很多人物特征都是知曉的，但很少有拉通來考慮三國中的主要人物，三國中的人物非常的臉譜化，拿他們來做人物畫像，非常容易。
1: 劉備——仁 （仁者無敵）（儒家核心典范）
示弱：愛哭——劉備經(jīng)?？?，哭法正，哭寵統(tǒng)，哭劉表，哭趙云，哭徐庶，哭吳國太，孫尚香，哭孔明，死前哭著托孤。弱化劉備的攻擊性（和正式不一致）。
共情：同理心。尊重他人，比如：三顧茅蘆。
不爭：讓。三讓徐州，不要荊州，
典型案例：帶荊州十幾萬難民南下。
劉備是個大家長，在宋朝是符合大家對皇帝的要求的，所以被塑造成正面人物。
2:關(guān)羽——義（忠義）
華容道放曹操，舍生取義。這是最能體現(xiàn)關(guān)羽性格特點的情節(jié)。
當然，這段歷史是虛構(gòu)的。
注意：忠和義是不同的，忠必須是無條件服務(wù)群體，義則是儒家文化中君子的自我要求。
為什么關(guān)羽要放掉曹操，不是因為曹操對他好，而是關(guān)羽對自我要求。
關(guān)羽被迫降曹操但心系劉備，曹操說關(guān)羽義。曹操一直在強調(diào)關(guān)羽的義，可以說，關(guān)羽的形象
很大程度是被曹操捧出來的。
關(guān)公，紅臉，這是一個臉譜像征，是戲曲中忠義英勇之人的代表。
關(guān)羽讀春秋，春秋筆法，微言大義，這里體現(xiàn)關(guān)羽義的來源。
3:張飛——真
劉備喜歡張飛，因為他的真。張飛多次維護劉備，
因為真，張飛有時顯得魯莽，比如：追呂布，打關(guān)羽。
因為真，他心口如一，口無摭攔。比如：諷刺孔明，
因為真，張飛有時暴力失控，他也死在這點上。
4:趙云——勇
趙云在五虎上將中排位不高，但在后來的游戲人物中，確深受喜愛。
趙云的勇，在于他的一招制勝，
趙云在長坂坡，單騎救主。一人獨擋群敵
到了老年，也不服老，和孔明立下君令狀參戰(zhàn)。
5:諸葛亮——賢（千古賢相）
諸葛這個賢是多個標簽，劉備死前，他多智，劉備死后，他忠，鞠躬精粹，死而后已。
孔明料事如神，能言善辯?？酌鞯穆≈袑Γㄈ痔煜拢?，出師表是源于歷史，但其它大多是虛構(gòu)的。
孔明忠心耿耿。七出祈山。
普通老百性看中孔明“智”的一部分，文人士大夫看重他“忠”，他實際上是儒家文人士大夫的情懷和民間藝人創(chuàng)造二者交匯的結(jié)果。
6:曹操——奸
三國中反面人物中的典型是曹操，雖說歷史上他本來是偉大的政治家，軍事家，文學(xué)家。但三國演義給他定了陰險奸詐的標簽。是戲劇舞臺上的永遠的白臉。
三國演義中虛構(gòu)了“許田涉獵”，他強迫漢獻帝圍獵，皇帝射鹿不中，曹操射中，但不還弓箭，且縱馬直出，擋在天子前面，搶著受賀。這種舉動，是儒家不能接受的野心家形象。
另外一個場景是曹操誤殺呂伯奢一家，但補了一句：寧我負天下人，休讓天下人負我。這種過度自我，把他釘?shù)搅巳烁裎埸c的恥辱柱上。
和劉備對比，顯然他是反面人物。劉備是強調(diào)罪在我一人，受百姓如子。
曹操歷史上雖然雄才大略，但現(xiàn)實生活中基本沒人愿意喜歡被夸為曹操。文字虛構(gòu)的力量，不可謂不強大。
7:呂布——不義
呂步表面死于屬下的背叛，但實際上死于自已的不義。被曹操下令斬首，但實際上死于劉備的一句話。
呂布被擒，愿意受降于曹操，曹操動心了，但問劉備的意見，劉備說：公不見丁建陽，董卓之事乎？這是史書上的記載。在劉備眼里，呂布是那種習(xí)慣性背叛的人格。
呂布被三國志評價為“反復(fù)”“唯利是圖”，而在三國演義中更明確是“背恩誅董卓，忘義殺丁原”。
呂布出身不好，但武藝高強，差不多是三國演義中武力值最高的第一人，長得也是眉清目秀，而且演義中還有三英戰(zhàn)呂布。所以，他的戰(zhàn)力極強。
但是，他有很多不光彩的行為，刺殺丁原，史上稱為“背信棄義，以下犯上”，為了投奔勢力更大的董卓。在演義里，這種不義的行為加了碼。首先，虛構(gòu)呂布是丁原的義子，另外，董卓許以赤兔馬來誘感呂布，更加突出呂布殺父求榮的不齒，特別是儒家道德的不齒。
殺父求榮 是呂布的一宗罪。
呂布拜董卓為父，攀高枝，為民間社會不齒，張飛也稱他為三姓家奴。
寡廉鮮恥是呂布的二宗罪。
呂布與董卓婢女私通，怕被董卓發(fā)現(xiàn)，被王允一勸，奉旨刺殺了董卓。演義中虛構(gòu)了美女貂蟬。后呂布取了貂蟬。
好色忘恩，這是呂布的三宗罪。
呂布投袁術(shù)，不收，投奔劉備，但趁劉備外出，擊敗張飛，占了劉備的徐州，進一步坐實他的性格特點。
反復(fù)無常，這是呂步的四宗罪。
三國演義承擔了中國文化中道德教化的功能，不斷丑化呂布，給他貼上了壞人的標簽。
8: 司馬懿——偽
司馬懿在孔明死后，就開掛了，也是三國中重要的人物。
他和孔明一樣多智，并且?guī)筒芪狠o佐了三位君主。但我們現(xiàn)在提起他，卻沒有好評。
原因是什么？是因為他總是將自已的喜和怒小心的掩藏起來，嘴上說的，表現(xiàn)出來的，心里想的，完全不是一回事。和張飛完全相反，他的人格特征，概括起來，就是“偽”。
面對孔明的侮辱，他能假裝笑臉。
孔明把他比作女人，但他不生氣。
他不但對敵人裝，對皇帝，同僚和部將身上也要裝。
請戰(zhàn)事件，后面為了麻痹曹爽，他很經(jīng)典的裝了神經(jīng)病。
這些情節(jié)，很多都并不是虛構(gòu)的，而正是裝得好，裝得妙，奪了曹爽的大權(quán)，為兒孫取代曹氏打下基礎(chǔ)。
9:周瑜——狂
先說說真實的周瑜，出身名門，高大俊美，通音律，有貴族素養(yǎng)。性情寬厚大度，和魯肅雖政見不合，但能推其為接班人，這是一個很正派，很正面的人。
所以，我們可以見到蘇軾那首“念奴嬌.赤壁懷古“里說：遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。這個是又有顏值，又有才干的周瑜，確實是歷史上的真周瑜。
但到了三國演義，可能為了反襯孔明，把他寫成了自大狂。
首先，他身視很高，對同事不好。
因為狂傲自大，他輕易就會上孔明的當。三氣周瑜，直接把他氣死了。
他對劉備無禮，沒有格局。
寫得最多的，還是周瑜對孔明的妒忌。
孔明主戰(zhàn)，看透他的蔣干反間計，草船借箭，火攻曹營，借東風，
臨終，周瑜有一句千古名句：既生瑜，何生亮。
為什么會寫成這樣，也可能是周瑜在孫權(quán)陣營，又是世家公子，對于民間藝人，很容易被歪寫。
所以，周瑜是被黑得最慘的一人，被貼上了”狂“的標簽。
