初次踏上大理的土地，我就偏心地覺(jué)得大理比麗江更讓人舒適，這不是地域黑，只是私心地認(rèn)為大理更適合我。古城內(nèi)的公園里有很多悠閑的老人，老爺爺們下棋，老奶奶們搓麻將，更有組團(tuán)拉琴唱曲的民間老藝術(shù)家，我竟然萌生出大理的人均幸福值比麗江高的錯(cuò)覺(jué)，幸福從來(lái)不分高低，只有方式的不同罷了?？讖R里的文化氛圍讓我眼前一亮，除了各個(gè)時(shí)期圣人的神像，碑林外還有開(kāi)放的閱覽室，圖書(shū)館，學(xué)業(yè)的祈福鈴在風(fēng)中搖蕩，似乎在尋求它的彼岸。非物質(zhì)文化博物館系統(tǒng)地介紹了各個(gè)手藝的制作過(guò)程和它的傳承及延續(xù)。
古城內(nèi)的街道寬闊，方向明確，不夸張地說(shuō)這是我第一次在外地分清了東西南北的方向。古城內(nèi)各種好玩的，好吃的東西層出不窮，由于飲食禁忌，我可能更多的會(huì)關(guān)注一些好玩的東西。不僅是大理，云南的任何一個(gè)景點(diǎn)，隨處可見(jiàn)的都是彩繩扎辮子的景象，最常聽(tīng)到的一句話就是:姑娘十元扎六個(gè)辮子，要不要扎一下？所以會(huì)有很多人頭發(fā)上扎著五彩的結(jié)繩，之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)檫@不僅僅是女生的特權(quán)，也有很多男孩子，會(huì)給自己的長(zhǎng)發(fā)扎幾個(gè)彩色的辮子，這并不奇怪，因?yàn)檫@本就是大理或者說(shuō)是整個(gè)云南的游客都會(huì)擁有的一股孩子氣。之所以特意提起這一現(xiàn)象，是因?yàn)楣懦莾?nèi)閑逛時(shí)碰到的一個(gè)小哥哥。他坐在凳子上，等著店家?guī)退^發(fā)，最可愛(ài)的一點(diǎn)是這個(gè)小哥哥完全是一頭短發(fā)的模樣，這就讓我忍不住回頭多看了兩眼，真的是好可愛(ài)呀，有點(diǎn)心疼旁邊給他扎辮子的小姑娘了。
其實(shí)云南每一座古城，除了各種民族服裝外，最常見(jiàn)的應(yīng)該是他的陶藝店，幾乎每家都陶藝店都會(huì)給自己起名字叫玩泥巴，里面的泥巴可愛(ài)的不得了，很多東西，越是小越是精致，越是精致價(jià)格也在一定程度上就會(huì)更加的貴，商店里面不僅有各種工藝裝飾品，還有茶具。茶具根據(jù)它燒制方式的不同，價(jià)格也有很大的差異，包括柴燒和器燒。同一種物件，柴燒要比電器燒會(huì)貴很多，因?yàn)椴駸某善仿矢汀?/p>
快節(jié)奏的時(shí)代，總是有太多的文化，太多的手藝越來(lái)越不受重視，或者說(shuō)是不被年輕人重視，因?yàn)槟贻p的一代的人可能更多的是為了生活或者生存，去追求更好的生活，讓自己忙忙碌碌，而失去了最初的一顆本真。云南這里有守藝人的存在，所謂守藝人，是守住一門藝術(shù)，然后傳承。他們的手藝，并不是只是固步自封在家族，他們還對(duì)外收弟子，從而保證自己的手藝不至于失傳，有些手藝甚至長(zhǎng)達(dá)幾代人的守護(hù)，為守住真正的藝術(shù)和真正的技能。999足銀在云南在大理是最常見(jiàn)的存在，小小的一對(duì)手鐲，一對(duì)耳環(huán)都要通過(guò)精挑細(xì)選，多道手藝才能完成，甚至有更加精致的，在手鐲的內(nèi)部會(huì)刻上心經(jīng)的字樣，這種字并非他們自己刻，是通過(guò)一定的工具刻刀讓機(jī)器去完成，但這并不妨礙他們本身的手工價(jià)值。
對(duì)于自由行的人來(lái)說(shuō)，從大理古城通洱海，租電瓶車前行是最好的方式?？梢詢蓚€(gè)人拼一輛電瓶車，價(jià)格大概在一百塊錢左右。騎行洱海有兩條線路包括環(huán)海西路和環(huán)海東路。從自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)所得，從環(huán)海西路出發(fā)沿環(huán)海東路回來(lái)是最好的方式，因?yàn)檫@樣一直都處于靠海的方向。環(huán)行洱海路過(guò)海舌公園，喜洲古鎮(zhèn)，蝴蝶泉，雙廊鎮(zhèn)，挖色鎮(zhèn)，南詔風(fēng)情島，小普陀等觀光景點(diǎn)，如果不是特別趕時(shí)間都可以進(jìn)去看一看，也不用擔(dān)心電瓶車電量不足，一般來(lái)說(shuō)，電瓶車都是經(jīng)過(guò)改裝帶有兩塊長(zhǎng)時(shí)間蓄電電池的，但是這幾個(gè)觀光景點(diǎn)進(jìn)去后，出來(lái)再找到環(huán)海的路就不是很方便，如果不是特別熟悉路線，回到古城可能會(huì)很晚。環(huán)行洱海路途中碰到了兩位從西安過(guò)來(lái)的高中畢業(yè)生，為我們的洱海騎行增添了不少的樂(lè)趣。云南是浪漫的圣都，所以會(huì)碰到很多拍婚紗照的情侶，在洱海騎行路程中就碰到了17對(duì)，他們臉上甜蜜的笑容和眼神中散發(fā)出的愛(ài)意深深的感染著我，以他們的幸福而幸福，有時(shí)甚至?xí)?，是不是在未?lái)的某一天，我也會(huì)在這里，在云南，在大理，在洱海，拍屬于自己的婚紗照。這些情不自禁未能免俗的想法是否實(shí)現(xiàn)又是另一個(gè)不可知，大抵是被他們的幸福傳染所有的一種夢(mèng)吧。
都說(shuō)江南煙雨朦朧，其實(shí)，何止是江南小鎮(zhèn)煙雨朦朧，云南又何嘗不是。執(zhí)著于蒼山洱海情，所以在騎行了洱海以后，固執(zhí)的要去爬上那蒼山遠(yuǎn)觀洱海和大理全景。出門還是一個(gè)艷陽(yáng)天，乘坐索道到達(dá)洗馬潭站點(diǎn)時(shí)，碰上雨，而且是大雨。小雨中漫步前行是一種享受，但是大雨就是找罪受。但是這并不妨礙蒼山帶給你的喜悅和舒適。云南的任何一個(gè)景點(diǎn)，都有其存在的價(jià)值和意義，也并不存在看了這個(gè)景點(diǎn)就沒(méi)必要去看另一個(gè)景點(diǎn)的道理。蒼山有19座山峰組成，平均海拔皆在3500米以上。大部分游客都會(huì)乘坐索道到達(dá)其某一個(gè)景點(diǎn)，蒼山索道包括三條路線，感通寺索道，七龍女池索道，和洗馬潭索道，乘坐索道在云海中穿行。
洗馬潭索道海拔3900米。其實(shí)起初對(duì)于蒼山，我是想著徒步爬山，要去征服它，但是我作弊了，是蒼山征服了我，自己乘坐洗馬潭索道去了解蒼山的真實(shí)面目。洗馬潭又稱洗馬塘，高河，是青藏高原喜馬拉雅山系的南端——點(diǎn)蒼山玉局峰與龍泉峰的下方，是“蒼山屋檐”從最高最大的冰斗湖。蒼山常年煙霧彌漫，所以雙眼所及也只是他多面中的一面而已。不同玉龍雪山的荒蕪，嚴(yán)肅和滄桑，更多的是親切，是真實(shí)，也是神秘。高矮起伏的山峰錯(cuò)落有致地呈現(xiàn)于你的面前，巖石和樹(shù)木交相輝映。
七龍女池索道站點(diǎn)與七龍女池景觀相距1.5千米，七龍女池位于蒼山的馬龍峰與玉局峰之間，是蒼山神奇的疊泉飛瀑景觀，相傳是洱海龍王七位女兒洗澡休息的場(chǎng)所。站點(diǎn)與景觀之間有覽車通行，但是近期由于維修只能徒步前行，通行的臺(tái)階美名曰:健身通道。是不是健身不清楚，但必須承認(rèn)爬完回來(lái)的第二天整個(gè)人的小腿是酸疼酸疼的狀態(tài)，再次漫步于大理古城時(shí)，就覺(jué)得自己是一個(gè)三級(jí)殘疾人。天龍八部影視城與蒼山相鄰，其門票包含于洗馬潭索道聯(lián)票內(nèi)，影視城內(nèi)部景點(diǎn)多樣，但畢竟是人工后期修建而成所以少了本身積淀的歷史文化底蘊(yùn)，隨便逛逛還行，要是非要探求一些深層次的精神內(nèi)涵的東西就顯得吹毛求疵了。
崇圣寺三塔文化旅游區(qū)，背靠蒼山面向洱海，是我國(guó)西南著名的佛塔，主塔又稱千尋塔，通高69.13米，方9.9米，為十六級(jí)級(jí)密檐式方形空心磚塔，始建于唐朝（約9世紀(jì)），南北小塔各高42.19米，為十級(jí)密檐式八角形磚塔，為宋代所增建（約12世紀(jì)）。三塔鼎立，雄偉壯麗，顯示了古代勞動(dòng)人民在建筑方面的卓越成就。1978年到1981年進(jìn)行維修，發(fā)現(xiàn)了大量南詔，大理國(guó)時(shí)期的文物。景區(qū)內(nèi)除了三座塔，還有觀音殿，天王殿和佛都等數(shù)個(gè)宮殿。使我印象最深的，應(yīng)當(dāng)是佛都內(nèi)部的羅漢堂。羅漢堂包括500羅漢像，平均高1.8米，為銅鑄貼金，是目前全國(guó)貼金最多的羅漢堂。羅漢像以昆明筇竹寺明代黎廣修雕塑為藍(lán)本創(chuàng)作而成，神態(tài)各異，匠心獨(dú)具，別具一格。穿行于羅漢像周圍時(shí)，內(nèi)心不由自主的出現(xiàn)一種壓抑的感覺(jué)，甚至連呼吸都表現(xiàn)得小心翼翼，不信但是尊重，這向來(lái)是自己的處事習(xí)慣。有時(shí)看著這些佛像，觀音像，羅漢像，仔細(xì)觀察他們的五官特征，我會(huì)不由自主的去想為何他們會(huì)是這般模樣，這是他們的本來(lái)面目，還是被后期人為地定型從而上了枷鎖？這種想法并無(wú)褻瀆之意，只是覺(jué)得所有無(wú)法追求本源的事物都該保持一種神秘的狀態(tài)，而這種狀態(tài)并非人力所能探尋，大眾是否認(rèn)可也沒(méi)有那么重要，更重要的是對(duì)于個(gè)人而言他是否真實(shí)，是否存在！
要了解一座城市的真實(shí)情況，就首先要去了解它的歷史，它的過(guò)去，如此才可明白它的現(xiàn)在以及將來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。博物館無(wú)疑是最直觀，最方便，也是最簡(jiǎn)潔的方式去了解城市的發(fā)展?fàn)顩r。盛世修史，歷今昭來(lái)。沒(méi)有紀(jì)念，就難以有精神血脈的傳承；沒(méi)有傳承，寶貴的精神和財(cái)富就失去價(jià)值和活力。所以才有那“忘記過(guò)去就是背叛”的言論。大多的傳承都是耳濡目染，言傳身教所得。所以旅行途中碰到有家長(zhǎng)帶著孩子參觀博物館并講解時(shí)，我止不住的欣慰嘴角上揚(yáng)，大概這才是最佳的教育方式。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，方知此事要躬行。此時(shí)可能才會(huì)更明白，旅行不同于旅游的最大區(qū)別點(diǎn)在何處。旅游更多的是注重于自身的享受，找一個(gè)舒適的環(huán)境，最佳的方式，去緩解，放松自我，去享受陽(yáng)光，沙灘，慢時(shí)光。但是旅行是行走，是成長(zhǎng)，是認(rèn)識(shí)自己，是去找尋新的東西，可能是見(jiàn)識(shí)，可能是視野，也可能是最值得去了解的歷史和文化。有趣的是，在大理的行程中最后一天，在歷史博物館外，碰到了來(lái)自荷蘭的國(guó)際友人，兩個(gè)人三部手機(jī)，再加上我自己蹩腳的英文，古城里晃蕩嘗鮮花餅，野生菌店里吃飯，星巴克里喝咖啡，愣生生地聊了三個(gè)多小時(shí)。55歲的攝影師國(guó)際友人，走遍大半個(gè)地球，每一張圖片的地點(diǎn)和時(shí)間都記得清清楚楚，26人組團(tuán)的23天中國(guó)旅行，早上集體出行，下午自己玩。暖心，真誠(chéng)，熱情又帶有一些孩子氣，知世故而不世故大抵如此。謝謝陪伴，謝謝純正普洱茶，祝好運(yùn)！
其實(shí)一般來(lái)說(shuō)大理游玩兩天便已經(jīng)足夠，但我是個(gè)不趕行程的閑人，所以慢悠悠地多呆了幾天，感受這歷史文化名城的舒適。其實(shí)坦白來(lái)說(shuō)，時(shí)至今日我已經(jīng)進(jìn)入了旅行的疲乏期，沒(méi)了好奇，沒(méi)了熱情，精力也不是開(kāi)始那般旺盛，想寫(xiě)一些東西卻總覺(jué)得缺乏靈感，甚至寫(xiě)出來(lái)的也少了一絲活力，來(lái)云南我是來(lái)找尋一些東西，但具體是什么自己也真的不是很清楚，大抵還是最初的那份執(zhí)念與向往，想要拋開(kāi)那些瑣碎的事情和無(wú)用的煩擾，但終究心有羈絆。有時(shí)在想我這種人，遠(yuǎn)行于我，如何調(diào)整？如何選擇？平常心該如何維持？漫無(wú)目的的前行和隨心隨緣的狀態(tài)如何才能完全做到？狂歡是一群人的寂寞，獨(dú)處是一個(gè)人的狂歡，那就允許我多一點(diǎn)時(shí)間沉浸于自我的狂歡中吧，在獨(dú)處的狂歡中認(rèn)識(shí)自己也去認(rèn)識(shí)他人！
大理，再見(jiàn)！
終是沒(méi)能替好友找到他想要的大理公主的傳說(shuō)，我很抱歉，那些東西只能留給他自己了，自己找尋到的才更加動(dòng)人。大理去昆明當(dāng)日早晨的的票早早就已經(jīng)售完，火車站外坐了三個(gè)多小時(shí)，碼字寫(xiě)東西。每寫(xiě)完一篇旅行日記，就覺(jué)得腦細(xì)胞又死掉了一大片，希望新陳代謝好一點(diǎn)，省得早早就絕頂！
