2005年1月，已94歲高齡的楊絳從醫(yī)院出院后，便開(kāi)始著手《走到人生邊上》的思考與撰寫(xiě)，2007年8月，96歲的楊絳完稿并出版了此書(shū)。

這本書(shū)，是楊絳先生關(guān)于人生前及死后是否有靈魂的自問(wèn)自答。圍繞這個(gè)話題，她推進(jìn)鋪陳了神和鬼的問(wèn)題、人的問(wèn)題、靈魂與肉體的關(guān)系、命運(yùn)的定數(shù)與變易、人活于世的苦與修煉以及人生的價(jià)值等。

這不是一本人生指南式的教科書(shū)，也不是一本安慰心靈的雞湯讀書(shū)，她只是記錄著自己的迷惑，思考，以及探尋，并在這個(gè)過(guò)程中觸動(dòng)你的心靈。她在陳述中引發(fā)你的思考，絕不以權(quán)威的姿態(tài)表明她的觀點(diǎn)才是標(biāo)準(zhǔn)答案。她的語(yǔ)句那么親切，隨和，如同家里一位歷經(jīng)人生百態(tài)，深刻智慧而又純良質(zhì)樸的老奶奶，如同她就坐在你的對(duì)面或者身旁，溫和地與你聊著天，娓娓地講述著她人生的一些經(jīng)歷與感想，談她最近在想些什么，如何想的，為什么會(huì)這么想，以及還有哪些地方到現(xiàn)在都還沒(méi)有完全想明白，然后還會(huì)謙虛的征詢年幼的你，不知道你對(duì)這個(gè)問(wèn)題有什么看法，能不能幫奶奶釋疑解惑……在講述的過(guò)程中，她沒(méi)有絲毫倚老賣老之意，始終那么謙遜、真實(shí)，像聊家常一樣自然、平易，毫不做作。

全文直至結(jié)束，對(duì)人生是否有來(lái)世、是否有靈魂再現(xiàn)以及如果有將會(huì)是何種面貌出現(xiàn)都無(wú)定論。因?yàn)?，沒(méi)有死亡過(guò)得人無(wú)從驗(yàn)證知曉，已經(jīng)死了的人無(wú)法告知詳述。楊絳只是向我們記錄和展示了她關(guān)于人生、關(guān)于死亡、關(guān)于靈肉的追問(wèn)和探索，這其間，有著你、我以及許多眾生在內(nèi)心深處都存在著的疑問(wèn)與迷茫。然而我的感受，楊絳先生是相信靈魂在今世及來(lái)生的存在的，只是，在活著的人世間，這永遠(yuǎn)是一個(gè)無(wú)法去明確證實(shí)的命題。

讀畢，印象最為深刻的是楊絳先生關(guān)于靈和肉的思考敘述。她在層層剖析中理清了我以往關(guān)于二者的混沌迷惑之處。如同她在文中所述的的“在靈與肉的斗爭(zhēng)中，靈魂在哪一面？我最初認(rèn)為靈魂當(dāng)然在靈的一面，可是仔細(xì)思考之后，很驚訝地發(fā)現(xiàn)，靈魂原來(lái)在肉的一面。”“受鍛煉的肉體和靈魂雖有主次之分，肉體和靈魂卻結(jié)合得非常緊密，是不可分割的整體…….一句話，肉體和靈魂是一體，靈魂憑借肉體而感受肉體的滿足。”

不要被這些思考的命題所嚇住從而以為這本書(shū)必然是嚴(yán)肅刻板令人沉重的讀物。相反的，在討論人生與死亡這個(gè)貌似無(wú)法輕松的話題時(shí)，楊絳先生的筆墨是那么的活潑、自然、親切，絕不會(huì)有某些文人為了彰顯高端博學(xué)在引經(jīng)據(jù)典時(shí)故弄玄虛的弊病。她總是以通俗淺顯的方式，以你能夠聽(tīng)得懂聽(tīng)得下去的語(yǔ)句，聊天般的告訴你某個(gè)外國(guó)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)什么，某個(gè)古人曾有何種觀點(diǎn)，她的文筆語(yǔ)句平易近人，溫和有趣，平淡中蘊(yùn)含華麗，沉靜里透著幽默。

錢鐘書(shū)生前在評(píng)價(jià)妻子楊絳時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：在遇到她以前我從未想過(guò)結(jié)婚的事。和她在一起這么多年，從未后悔過(guò)娶她做妻子，也從未想過(guò)娶別的女人。

這樣高的評(píng)價(jià)，除了楊絳，能夠擔(dān)得起的女子，為數(shù)不多。