如果無(wú)法說(shuō)服別人，換一個(gè)角度試試.

五月，蕭王自漁陽(yáng)過(guò)范陽(yáng)，至中山，群臣上尊號(hào)曰：『大王初征昆陽(yáng)則王莽敗亡，后伏邯鄲則北州平定，此豈人力哉！三分天下而有其二，跨州據(jù)土，帶甲百萬(wàn)。武功論之，無(wú)所與爭(zhēng)；文德論之，無(wú)所與讓。宜正號(hào)位，為社稷計(jì)?！煌醪宦?。諸將固請(qǐng)，王曰：『寇賊未平，四面受敵，如遽欲正位號(hào)乎？諸將出?！还⒓冞M(jìn)曰：『天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王于矢石之間者，其計(jì)固望攀龍鱗，附鳳翼，以成其志耳。今功業(yè)已定，天時(shí)人事已可知矣。而大王留時(shí)逆眾，不正位號(hào)，純恐士大夫望絕計(jì)窮，則有去歸之思，無(wú)從大王也。』王感其言，使馮異問(wèn)以群臣之議。異至曰：『三王背叛，更始敗亡，天下無(wú)主，宗廟之憂，在于大王。宜從眾議，上以安社稷，下以濟(jì)百姓。』王曰：『我昨夢(mèng)乘赤龍上天，覺(jué)悟，心中悸動(dòng)，此何祥也？』異再拜賀曰：『此天帝命發(fā)于精神。心中悸動(dòng)，大王重慎之至也。