
東方世界正式展現(xiàn)在我眼前:臟亂,盲動,喧囂,突如其來的不安全感——你突然發(fā)現(xiàn),四海之內(nèi)皆非兄弟,你的行李隨時都會被人摸走。
——奈保爾《幽暗國度:記憶與現(xiàn)實交錯的印度之旅》
1962年,V.S.奈保爾首次踏上印度——他祖輩的家園,帶著極為矛盾與復(fù)雜的情感,寫下了此次旅程中的種種見聞和感想。
1932年8月17日,維·蘇·奈保爾生于中美洲的一個印度婆羅門家庭。1950年獲獎學(xué)金赴英國牛津大學(xué)留學(xué)。1955年定居英國,并開始文學(xué)創(chuàng)作。2001年獲得諾貝爾文學(xué)獎,與石黑一雄、薩爾曼·拉什迪并稱“英國文壇移民三雄”。
這個“三雄”,可不是隨便的稱呼。石黑一雄在2017年也獲得了諾貝爾文學(xué)獎。至于薩爾曼·拉什迪,更是極富傳奇性的一個作家。我打算下一篇專門講講他,這里暫且按下不表。
提到婆羅門,我們不得不介紹一下印度的種姓制度,這跟奈保爾的三部曲所講內(nèi)容也聯(lián)系緊密。或者說,提到印度,就不得不提種姓制度。
印度種姓制度源于印度教,又稱瓦爾納制度,是在后期吠陀時代形成的,具有3000多年歷史。這一制度將人分為四個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
它是古代世界最典型、最森嚴(yán)的等級制度,并且種姓制度下的各等級世代相襲。
四個等級在地位、權(quán)利、職業(yè)、義務(wù)等方面有嚴(yán)格的規(guī)定。
第一等級,婆羅門。主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權(quán)以及享受奉獻(xiàn)的權(quán)利,主教育,受眾為剎帝利,負(fù)責(zé)壟斷文化教育和報道農(nóng)時季節(jié)以及宗教話語解釋權(quán);
第二等級,剎帝利。是軍事貴族和行政貴族,婆羅門思想的受眾,他們擁有征收各種賦稅的特權(quán),主政軍,負(fù)責(zé)守護(hù)婆羅門階層生生世世;
第三等級,吠舍。是普通雅利安人,政治上沒有特權(quán),必須以布施和納稅的形式來供養(yǎng)前兩個等級,主商業(yè);
第四等級,首陀羅。絕大多數(shù)是被征服的土著居民,屬于非雅利安人,由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成,是人口最多的種姓,屬于低賤種姓。
除四大種姓外,還有大量的“第五種姓”,稱為“不可接觸者”階層,又稱“賤民”或“達(dá)利特”,他們多從事最低賤的職業(yè)。賤民在印度不算人民,不入四大種姓之列。
種姓世襲,不易更改。
雖然種姓制度在法律上早已廢除多年,但觀念這種東西,尤其當(dāng)它已經(jīng)有三千年的歷史,是很難用一紙法律輕易消除的。時至今日,種姓制度造成的種姓歧視,在印度不少地區(qū)、尤其是農(nóng)村仍相當(dāng)嚴(yán)重。

奈保爾在書中寫道:公共衛(wèi)生牽涉到種姓階級制度;種姓階級制度造成印度人的麻木不仁、欠缺效率和無可救藥的內(nèi)斗;內(nèi)斗使印度積弱不振;積弱不振導(dǎo)致列強(qiáng)入侵,印度淪為殖民地。
對于印度的欠缺效率,他又說:你可不能抱怨這家旅館不干凈。沒有一個印度人會同意你的看法。低格清潔工人每天準(zhǔn)時上班,而在印度,只要準(zhǔn)時上班就不會有人找你麻煩。身為清潔工人,你可不一定要拿起掃帚,認(rèn)認(rèn)真真把地板打掃干凈。那只是附帶的職責(zé)。你的真正職責(zé)是“擔(dān)任”清潔工人,當(dāng)一個下賤的人,每天做一些下賤的動作。
印度其實早在1947年就已獨立,但是在這本游記中,奈保爾寫道:獨立十五年后,印度在很多方面仍舊是一個殖民地。它的主要產(chǎn)品,依然是政客和空談。
比如恒河的治理,時至今日,它都沒有得到有效的解決。
關(guān)于圣雄甘地,奈保爾說:印度毀了甘地。他變成了“圣雄”。印度人敬仰他的人格。至于他一生所傳達(dá)的訊息則無關(guān)緊要。
這是一本游記,但又絕不僅僅只是游記那么簡單。它并非那種常見的零散的游記形式。《幽黯國度》的敘述技巧極為卓越,一步步緩慢地揭露了印度與作者的內(nèi)心,極具沉浸感。
有一種人,遠(yuǎn)離了家園,但是他卻比家鄉(xiāng)的任何人更了解這個地方。
在這部作品于1964年發(fā)表之后,奈保爾又兩次到訪印度,寫下了另外兩部作品,分別發(fā)表于1971年和1977年,是為印度三部曲。三部曲的書名也都極為引人入勝:
印度三部曲之一《幽黯國度:記憶與現(xiàn)實交錯的印度之旅》;
印度三部曲之二《印度:受傷的文明》;
印度三部曲之三《印度:百萬叛變的今天》。

2018年8月11日,奈保爾去世,享年85歲。
作為我們的鄰居,印度的人口與我們不相上下,但似乎沒有太多的文化輸出,好讓我們更了解它。只偶爾從阿米爾·汗等一些印度明星的電影里,我們才能一瞥印度的文化,但也只是浮光掠影?;蛘吲紶柋鲆粍t新聞,說印度人民又做出了一些哭笑不得的事情,國內(nèi)網(wǎng)民紛紛聚集吃瓜。
想要更多地了解印度,探究其深層的文化背景,奈保爾的這套印度三部曲,是個不錯的選擇。
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