? ? ? 從小我們都聽過(guò)很過(guò)名言警句，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子的“學(xué)而不思則罔”，古羅馬的西塞羅的“活著就意味著思考”，愛(ài)默生的“思考是行為的種子”……然而我們大多數(shù)人懂得那么多的道理，依然不不懂得去思考或者說(shuō)懶得去思考，寧愿人云亦云，隨大流，權(quán)威主義、拿來(lái)主義稀里糊涂的過(guò)完一生。
對(duì)于我們生在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，能夠?qū)W習(xí)的渠道和碎片化的信息很多，但是真正能獨(dú)立思考的人卻很少，按照李笑來(lái)老師對(duì)思考的定義“思考，更準(zhǔn)確的說(shuō)就是獨(dú)立思考，只不過(guò)是從別人那里知道一個(gè)結(jié)論的時(shí)候，自己動(dòng)手重新推演一遍，看得出的結(jié)論的過(guò)程有沒(méi)有漏洞或不合理的地方，衡量下結(jié)論到底到底有沒(méi)有道理的過(guò)程”。思考的過(guò)程并不復(fù)雜，但是大部分人從小受的育到工作以后的大環(huán)境，上學(xué)的時(shí)候老師說(shuō)的都是對(duì)的，工作的時(shí)候領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的都是對(duì)的或者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的工作安排不去進(jìn)一步的思考、分解，日常的生活、學(xué)習(xí)中專家說(shuō)的都是對(duì)的等等，這些情況產(chǎn)生的原因是什么呢？
一、迷信權(quán)威，習(xí)慣拿來(lái)主義，專家說(shuō)的，當(dāng)然是對(duì)的，卻不去深究事件背后的東西，只停留在表面，或許有些人甚至有這樣的想法“這些事情應(yīng)該是這樣，因?yàn)閯e人都這樣認(rèn)為”，孰不知，任何事物都是在迭代升級(jí)的過(guò)程中。有些正確只是階段性的正確，有些正確是有目的性的正確，有些正確純粹只是為了欺騙。。。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)一些可靠的權(quán)威。
第二、拒絕接受不確定性。拒絕接受不確定性的更本原因是人性都是害怕復(fù)雜、奢望簡(jiǎn)單的，或者總是以自己的主觀臆斷去判斷事物，比如那些孤注一擲的賭徒，不管是在賭場(chǎng)里扔骰子的還是在股市上壓上所有身家，都具有這個(gè)共同點(diǎn)，最后導(dǎo)致家破人亡的比比皆是。?
然而從古至今，大部分取得極大成就的的人，就是因?yàn)樯朴谒伎迹幻孕艡?quán)威，才取得了極大的成就，被世人銘記。
如：哥白尼，對(duì)當(dāng)時(shí)的“地心說(shuō)”進(jìn)行了懷疑，創(chuàng)立了“日心說(shuō)”；說(shuō)到現(xiàn)代，在2003年非典剛出來(lái)時(shí)，中國(guó)許多醫(yī)學(xué)權(quán)威都認(rèn)為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發(fā)現(xiàn)，他大膽質(zhì)疑，屢次堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為是冠狀病毒,為當(dāng)時(shí)快速確診，救治病人立下了大功勞；另外，就是著名的比薩斜塔實(shí)驗(yàn)，為了堅(jiān)持真理，伽利略向當(dāng)時(shí)的權(quán)威亞里斯多德挑戰(zhàn)，用事實(shí)證明自己的觀點(diǎn):兩個(gè)不同重量的物體從同一高度落下,同時(shí)著地.
多問(wèn)為什么，多加反思，獲取更多的有效信息，才有可能理解更多現(xiàn)象，才能揭開事物的表面，而找到事物背后的東西，但是面對(duì)這些違反你原本認(rèn)知的情況，這個(gè)重新升級(jí)認(rèn)知的過(guò)程是非常難受的，我們需要的就是不斷的打破自己、重塑自己，有可能這一秒的認(rèn)知和下一秒的認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的變化，不要緊。。。因?yàn)槲覀冊(cè)诔_的方向前進(jìn)。
