己亥三伏，余閱林語堂《蘇東坡傳》，兼覽俞世華諸位先生研究東坡文章數(shù)篇，著重關(guān)注蘇東坡借隱蒜山之事。蘇翁借隱蒜山，約在元豐七年八年之間，與金山僧了元佛印、知潤許遵仲塗酬答唱謝，過從甚密，然喝酒作詩、答問公案、酬贈玉帶，終不能成。余感事奇，閱而有所發(fā)，思而有所疑，作己亥雜詩六首，記之而疑古并問后人矣。
其五十三
（了元對東坡先生說：“爾手持念珠是求菩薩，菩薩手持念珠是說求人不如求己啊”）
己亥吟詩五十三，
欲求菩薩石階參。
了元識得東坡意，
手把念珠心已諳。
(蘇東坡與鎮(zhèn)江之一。西津渡的五十三坡暗合五十三參。東坡要借隱蒜山，向了元借閑田一隅，和尚說“求人不如求己！”我也是呵呵了）
其五十六
桃花醋品釋仙儒，
三味人生輸一圖，
苦臉了元酸魯直，
東坡卻道比甜酥。
（蘇東坡與鎮(zhèn)江之二。傳說金山寺住持佛印邀請?zhí)K東坡、黃庭堅（字魯直）品嘗桃花醋，時人繪之稱其為《三酸圖》。畫面為一和尚、二文士圍著大缸品嘗桃花醋，三人蹇眉咧嘴苦巴臉，詼諧有趣。黃庭堅《題石恪畫嘗醋翁》云：“石媼忍酸喙三尺，石皤嘗味面百摺。誰知聳膊寒至骨，圖畫不減吳生筆?！比齻€名人雅集，竟然是圍著一壇桃花醋，酸得嗤牙咧嘴而品味信達(dá)不同，引申開去，盡得人生三味，源出一壇醋而已也哉！儒釋道本原即是此中大意矣?。?/p>
其五十七
山門四大本虛相，
玉帶何因成絕唱。
本是金山不度人，
三壺薄酒洗虛妄。
（蘇東坡與鎮(zhèn)江之三。東坡留玉帶為金山鎮(zhèn)山之寶的故事耳熟能詳，四大皆空的佛門也要鎮(zhèn)山之寶，卻實(shí)在匪夷所思，思之不得，唯有杜康可穿腸。然窮困潦倒的蘇東坡只剩玉帶值錢了，還要留給和尚，莫不是有不得已的苦衷??？?。?/p>
其五十八
西江殘月約晨星，
歌罷金山曙色青。
千古名詩天下唱，
一朝風(fēng)雨幾飄零。
（蘇東坡與鎮(zhèn)江之四。那年蘇東坡中秋節(jié)在金山與和尚飲酒賞月，作《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，一夜笙歌，千古絕唱。然幾番風(fēng)雨，窮困潦倒，病死客鄉(xiāng)！）
其五十九
閑田借隱欲何求，
酬答憑詩堪困憂。
畢竟蘇翁囊底澀，
炎涼腰帶醉當(dāng)籌。
（蘇東坡與鎮(zhèn)江之六。元豐七——八年，蘇東坡為借隱蒜山，與元長老、許遵詩詞酬答，又欲請為買田，借聽佛課送了玉帶，但終未得到借隱之田，到底因緣不在還是另有蹊蹺，不敢想，怕對古人不敬）
其六十
藏頭只為倆纏頭，
買笑欣如買酒悠。
減字木蘭花謝了，
輕舟北渡過瓜州。
（蘇東坡與鎮(zhèn)江之六。那年許遵宴請?zhí)K東坡，坐有兩營妓侑酒，求東坡為之脫籍，東坡寫減字木蘭花藏頭詩與之，使求許。隔日，作南歌子辭許仲塗 買舟北上赴任。）
