11要點(diǎn)總結(jié)：天時(shí)地利人和,找到一套行之有效方法
1. 任何改變世界的重大發(fā)明通常具有這樣一些特點(diǎn)：要有一定的難度，要有很大的用途，要有廣泛的影響力和商業(yè)價(jià)值，要有難以取代之處。
其實(shí)不僅東西如此，人最大的價(jià)值也在于他的不可取代之處。這是我這一講最想傳遞給你的信息。
2. 具體到瓷器的發(fā)明，它是人類利用能量水平達(dá)到一定水準(zhǔn)后的必然結(jié)果。
3. 在任何時(shí)候，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)兩種相互競爭的技術(shù)或者產(chǎn)品，一種因?yàn)榫哂心撤N特殊的優(yōu)勢慢慢占據(jù)了上風(fēng)，另一種漸漸就消失在人們的視野中了。但是，很長時(shí)間后，那種處于下風(fēng)的技術(shù)在新的環(huán)境下又顯示出特別的優(yōu)勢。而受益于前一種技術(shù)的企業(yè)和地區(qū)，在新的時(shí)代反而落伍。中國受益于瓷器上千年，但是正是因?yàn)榇善鳟a(chǎn)業(yè)太發(fā)達(dá)了，影響了玻璃產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，凡事有一利，就有一弊。
12要點(diǎn)總結(jié)：
1. 對于我們不知道的事情，我們有兩種態(tài)度，一種是設(shè)法將它們搞清楚，這就是人類積極的態(tài)度，也是科學(xué)家每日工作的目的，另一種是簡單歸結(jié)于神或者什么外星人，這是一種偷懶的態(tài)度。不同的態(tài)度得到不同的結(jié)果。
2. 我在之前的課程中講過，在金融上，市場永遠(yuǎn)是正確的，如果理論和市場不一致了，不是市場錯(cuò)了，而是理論錯(cuò)了。在生活中，事實(shí)是正確的，如果理論解釋不了現(xiàn)實(shí)，不要覺得事實(shí)錯(cuò)了，而是要更正我們的理論。對于金字塔，它的存在是事實(shí)。不能因?yàn)樗拇嬖诜裾J(rèn)人類的問題，而是需要通過它的存在，了解當(dāng)時(shí)的文明水平。
3. 通過介紹大金字塔的建造，希望大家進(jìn)一步理解能量和文明的關(guān)系，體會(huì)為什么只有中央集權(quán)的農(nóng)耕文明才能完成這樣偉大的工程。
4. 要想駁倒對方不切實(shí)際的想法，我們需要提出自己合理的想法?？茖W(xué)家們在解釋大金字塔建造之謎的問題上不是和陰謀論者吵架，而是通過研究，給出合理的解釋。
13講回到破解古埃及文字這件事，那些失傳了的文字之所以能被破解，主要是因?yàn)橄嗤膬?nèi)容以不同的文字或者其他形式記錄了很多遍。這在信息論上被稱為信息冗余，靠信息冗余，可以恢復(fù)丟失掉的數(shù)據(jù)。對于大數(shù)據(jù)，由于它是從很多不同維度來描述一件事情，因此具有信息冗余，在丟失了一些維度的信息后，可以通過其它維度的信息補(bǔ)回來。
從好的方面講，它可以避免信息的丟失，從壞的方面講，即使我們刪掉了一些敏感信息，比如和我們隱私相關(guān)的信息，也可以從其它維度補(bǔ)回來。因此我們今后恐怕要生活在一個(gè)沒有隱私的年代了，因?yàn)闄C(jī)器破解我們的隱私，要比商博良破解古埃及文字容易得多。
通過這一講，我希望你進(jìn)一步體會(huì)信息在整個(gè)文明中的作用，包括我們破解歷史的作用。
14要點(diǎn)總結(jié)：
1. 文字破譯最根本的是利用對一件事多種文字同時(shí)記載時(shí)所產(chǎn)生的冗余度，找到信息之間的對應(yīng)關(guān)系，即信息的相關(guān)性。
2. 記錄這件事很重要，而且有時(shí)需要用不同的方式留下多種記錄。不僅對于將來研究歷史如此，對我們的工作也是如此。俗話說得好，再好的記性都不如爛筆頭子。我們在后面的內(nèi)容中會(huì)看到，記錄是保證科技發(fā)展能夠取得疊加式進(jìn)步的條件，也是職業(yè)人士做事的方法。
3. 記錄載體廉價(jià)、易獲取，對于文明本身很重要，今后我們在介紹紙的發(fā)明時(shí)還會(huì)講到這一點(diǎn)。
好，到這里，我們的祖先借助外力走出了非洲，開始了農(nóng)耕定居的生活，創(chuàng)造能量的水平和能量的使用效率都越來越高；另外，依靠著語言、文字和書寫系統(tǒng)等發(fā)明，經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)也得以傳承，在能量和信息這兩條線索的共同作用下，文明也就隨之開啟了。
15要點(diǎn)總結(jié)：泰勒斯、畢達(dá)哥拉斯、亞里士多德和阿基米德。蘇格拉底潑婦老婆
希臘三賢”即蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德
1. 科學(xué)和技術(shù)不同，科學(xué)未必和經(jīng)濟(jì)效益直接掛鉤，從科學(xué)的出現(xiàn)可以看出，它需要從業(yè)者有比較純粹的探索精神，遠(yuǎn)離物質(zhì)的誘惑。因此，如果誰想當(dāng)一個(gè)科學(xué)家，就不能和錢走得太近。
2. 我們不應(yīng)該忘記在科學(xué)發(fā)展過程中那些奴隸們的作用，沒有他們的工作，古希臘的科學(xué)家就難以有閑暇思考科學(xué)的問題。今天雖然沒有奴隸，但是由國家或者慈善家出面，保障科學(xué)家基本生活的物質(zhì)條件是必要的。
3. 科學(xué)是系統(tǒng)的，是在邏輯的基礎(chǔ)上不斷遞進(jìn)的，而不是各種知識點(diǎn)簡單的結(jié)合。因此我們的學(xué)習(xí)也應(yīng)該是系統(tǒng)的，只有這樣我們才能獲得可疊加式的進(jìn)步。
詳細(xì)解說歡迎訂閱得到吳軍老師《科技史綱60講》，更多文章關(guān)注微信訂閱號楓林物語
