修行是修正自己，不是改造別人

文/仁德上人

修行就是讓我自心越來(lái)越無(wú)事，越來(lái)越不著相，越來(lái)越清凈，而不是讓我越來(lái)越煩惱，越來(lái)越執(zhí)著，越來(lái)越私心，越來(lái)越心亂的。學(xué)佛要明理透事不著相，無(wú)私心、無(wú)煩惱的，一定要在事相上把自己的清凈心體現(xiàn)出來(lái)，在一切事相上顯現(xiàn)出心性來(lái)。

事上放不下，心中怎么能放得下呢？心中徹底放下無(wú)著的人，事相上還會(huì)黏著生煩惱嗎？心中過(guò)得去、解得開(kāi)、沒(méi)障礙的人，還有什么事透不過(guò)去呢？如果沒(méi)有事相，怎么會(huì)有心呢？沒(méi)有心怎么會(huì)顯出事相來(lái)呢？執(zhí)著事相不對(duì)，執(zhí)著心也不對(duì)呀！因?yàn)樾扌囊谑孪嗌闲?，沒(méi)有事相怎么修心呢？只有在事相上真正不執(zhí)著，才能達(dá)到自心不執(zhí)著，只有事上過(guò)得去，才能真正做到不動(dòng)心。修行是真的一點(diǎn)也不能摻假，有一點(diǎn)假，自己就會(huì)受害無(wú)窮。修行最怕虛偽虛榮，只有真心誠(chéng)敬心才是真道場(chǎng)！

人生本來(lái)無(wú)障礙、無(wú)是非、無(wú)人我、無(wú)錯(cuò)對(duì)、無(wú)美丑、無(wú)來(lái)去、無(wú)苦惱，做到無(wú)分別，即無(wú)生死。在自己清凈、無(wú)一點(diǎn)污染的自性法身上，非要?jiǎng)右稽c(diǎn)兒我的私心，把好好的一個(gè)無(wú)是非的清凈心給自我擾亂了，自我的分別執(zhí)著動(dòng)亂了自己的清凈心。問(wèn)題就在自迷不悟、著相動(dòng)心，分別執(zhí)著別人的長(zhǎng)短是非。

道理明明白白是真空無(wú)一物，是不應(yīng)該起心動(dòng)念生煩惱，可就是自我的私心、分別執(zhí)著，不情愿、不甘心、不認(rèn)賬，非要無(wú)事生非，用自我的知見(jiàn)、自我的心態(tài)、自我的意思，著相當(dāng)真。在事相上分別長(zhǎng)短、分別是非、分別錯(cuò)對(duì)，自己擾亂自己的本性清凈心，自己與自己過(guò)不去、解不開(kāi)，這正是好肉挖瘡，無(wú)事生非！為什么要與自己過(guò)不去，與自己對(duì)著干，與自己鬧矛盾，與自己拴扣結(jié)，與自己搞對(duì)立，與自己搞戰(zhàn)爭(zhēng)，與自己翻種子，與自己生是非呢？為什么要自己對(duì)自己不放手，對(duì)自己不留情，自己把自己逼到無(wú)路可走，把自己逼上梁山呢？

自己無(wú)事生非自找麻煩，自己不但不認(rèn)賬，還要怨天尤人，認(rèn)為是別人對(duì)不起我，別人做得不對(duì)。是別人讓我忍無(wú)可忍，才生氣、才有煩惱；是別人習(xí)氣太重，別人沒(méi)道德，沒(méi)有一點(diǎn)慈悲心；是別人不如法，我是好心幫助他；是別人惡業(yè)重，我是替人消業(yè)障；是別人不講理，是我明理解勸他；是別人不莊嚴(yán)，我威德攝受他。

別人是凡夫，唯我一人是圣人；別人無(wú)良心，唯我一人最善良；別人沒(méi)文化，唯我一人有修養(yǎng)；別人弄虛假，唯我一人最真實(shí)；別人最傲慢，唯我一人最謙下。都是別人有罪惡，唯我一人最清凈；都是別人亂動(dòng)心，唯我一人心不動(dòng)；都是別人執(zhí)理廢事，唯我一人理事圓融；都是別人有缺點(diǎn)，唯我一人最圓滿(mǎn)；都是別人有習(xí)氣，唯我一人無(wú)煩惱；都是別人愛(ài)分別，唯我一人不執(zhí)著。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，如果自心真空了，真的不著相了，還有這些廢話(huà)嗎？還會(huì)生這些分別心嗎？還會(huì)翻種子、發(fā)脾氣、生煩惱嗎？還會(huì)見(jiàn)別人的過(guò)失嗎？還會(huì)我執(zhí)我見(jiàn)、貢高我慢嗎？還會(huì)牽腸掛肚、計(jì)較分別嗎？還會(huì)心亂不安、思前想后嗎？

問(wèn)一問(wèn)自己的心，真的慈悲平等嗎？如果慈悲，為什么非要見(jiàn)別人的過(guò)失，自尋煩惱呢？如果平等無(wú)分別，為什么自己還有貢高我慢心呢？看清別人是聰明，看清自己才是智慧；見(jiàn)別人的過(guò)失毛病是愚癡，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)習(xí)氣毛病才是真開(kāi)悟；改正別人的缺點(diǎn)毛病是多事，改正自己的缺點(diǎn)毛病才是正理。

道理明白千千萬(wàn)，遇事著相生心分別、生煩惱，有什么用呢？佛法是用的，是實(shí)踐實(shí)證的，不是說(shuō)的，不是空想的，也不是拿來(lái)對(duì)照別人，更不是拿來(lái)約束控制別人、檢查別人的。

佛法是自心法，是自己對(duì)自己的法，是觀(guān)察自己、覺(jué)悟自己、改造自己的法。佛法不是革別人的命，不是和別人爭(zhēng)、和別人斗，是與自己爭(zhēng)、與自己斗，是徹底革自己的命。佛法不是讓別人消業(yè)障去習(xí)氣，而是消自己的業(yè)障、去自己的習(xí)氣。是用一顆真誠(chéng)感恩報(bào)恩的大慈大悲心來(lái)感化別人、啟示別人，決定不是用自己意思心，去檢查別人、改造別人。

佛法是讓我能做到、讓我去實(shí)踐實(shí)證的，而不是拿來(lái)作為衡量別人、控制別人、檢查別人的工具。佛法是反省自己的錯(cuò)，檢查自己的缺點(diǎn)毛病，不是用自己的世智情見(jiàn)，用學(xué)來(lái)的理論、經(jīng)論去檢查別人，挑別人的缺點(diǎn)毛病。別人有缺點(diǎn)毛病，自己應(yīng)該生起同情心、慈悲心、憐憫心，怎么能再落井下石，生起爭(zhēng)斗心、煩惱心、怨恨心呢？

佛法的慈悲，是要求自己對(duì)別人 對(duì)眾生慈悲，而不是要求別人對(duì)自己慈悲；佛法是教我關(guān)心愛(ài)護(hù)別人，而不是要求別人對(duì)我關(guān)心愛(ài)護(hù)。佛法是幫助自己去除私心貪心執(zhí)著心，而不是用佛法控制別人、強(qiáng)制別人去私心貪心執(zhí)著心；佛法是破我自己的執(zhí)著，而不是用我執(zhí)來(lái)破別人的執(zhí)著。佛法的道理是為我而說(shuō)、而講的，而不是拿著佛法的道理賣(mài)給別人聽(tīng)；佛法是讓自己越來(lái)越謙下無(wú)我的，而不是越來(lái)越傲慢自大的。佛法是讓自己要多忍讓、多吃虧、多布施、多放下，而不是讓別人放下，自己生貪心愛(ài)心私心的。佛法是讓我自己明白、有智慧，才能幫助別人，而不是自作聰明、自我表現(xiàn)，賣(mài)弄自我的。佛法是自己心中的法，而不是外來(lái)的、別人的東西，別人的東西、別人的法，于自己有什么用呢？