孔子? 論語

雍也篇第六

第十九章

? ? ? 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

本章大意：

? ? ? ? 孔子對于喜好學(xué)問的態(tài)度，是這樣認(rèn)為的：懂學(xué)問的人，不如喜歡實(shí)踐學(xué)問的人；喜歡實(shí)踐學(xué)問的人，不如以實(shí)踐學(xué)問為樂的人好。

本章大意：僅代表閱讀者本人對經(jīng)文的理解，不代表經(jīng)文原意。

我理解本段經(jīng)文，是孔子對于眾生求學(xué)問的深度、方法、成就概括。

孔子對于眾生學(xué)問態(tài)度的教化，同樣實(shí)用于佛、道、醫(yī)家。

中國傳統(tǒng)文化學(xué)問，是靠實(shí)證實(shí)修出來的。這是中國文化共同的特點(diǎn)：實(shí)證實(shí)修。

中國文化學(xué)問的實(shí)證，除了傳承修煉，離不開生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

中國文化學(xué)問：要求每一個(gè)人言行合道。

學(xué)會做人做事，就是言行合道；就是修行、修正行為，這就是中國文化的特點(diǎn)。

“百姓日用而不知”。

266們，中國優(yōu)秀文化是給恥笑的吧！

想脫蠢，就是讀四書五經(jīng)

儒家四書五經(jīng)每個(gè)人掙開眼睛就在實(shí)踐，看你在哪一個(gè)層面實(shí)踐而已，就是“日用而不知”。

蠢到極致的現(xiàn)代中國人。