今天補(bǔ)充一點(diǎn)蘇軾的材料啊。大家以前的講稿一定要看啊，否則跟不上趟兒了都。
一個(gè)多月講了快二十講了，其實(shí)每次也就4000來(lái)字，并不多的。認(rèn)真讀，了解點(diǎn)詩(shī)詞的發(fā)展史，對(duì)寫作和鑒賞絕對(duì)是有好處的。
從前的大詩(shī)人，誰(shuí)不是非常了解詩(shī)歌史啊，都是的。并且對(duì)前人的詩(shī)都是要背的，要不哪里來(lái)的那么多的化用、借鑒??？
并且，越是大詩(shī)人，越對(duì)詩(shī)歌的歷史，過(guò)往詩(shī)歌的成就和特點(diǎn)，理解越深刻。
只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，那才能創(chuàng)新啊，走出自己的路子啊。否則，你連往哪里創(chuàng)新，往哪兒使勁兒都不知道。
詩(shī)和詞的發(fā)展歷史的總體脈絡(luò)，其實(shí)都是一條線。
一開(kāi)始，不成熟的時(shí)候，詩(shī)人們都追求加法，你增加一點(diǎn)，他增加一點(diǎn)。
這些特色匯總起來(lái)，逐漸形成詩(shī)歌的新風(fēng)貌，越來(lái)越豐富，越來(lái)越成熟。這和一個(gè)人青少年時(shí)期的成長(zhǎng)過(guò)程簡(jiǎn)直是一樣的。
比如從詩(shī)經(jīng)，到離騷，再到漢樂(lè)府，到曹植增加了遣詞造句的文采，再到兩晉六朝改變了體式，增加了溫潤(rùn)的風(fēng)格進(jìn)來(lái)。
到唐代，體式又一變，內(nèi)容、題材往寬里走，越來(lái)越豐富，這些都是加法的過(guò)程。
然后，李白、杜甫才能在這個(gè)基礎(chǔ)上，集大成且創(chuàng)新，而成為兩座高峰啊。
高峰之后怎么辦？詩(shī)人們都傻眼了，你沒(méi)法再做加法了。
于是從中晚唐開(kāi)始，大家都琢磨怎么改變一下。高峰是那樣，咱們偏不那樣，走點(diǎn)新路子。
這種求變的大風(fēng)氣，一直延續(xù)到宋代啊。宋代終于在求變的路子上，殺出一條血路來(lái)，成就了宋詩(shī)的高峰。
于是元人、明人又蒙圈了，這可怎么辦??？
于是再次求變，求變的路子是越來(lái)越少、越來(lái)越窄，所以詩(shī)歌的成就怎么能上去呢？
到了清代，這些詩(shī)人一看，老是這個(gè)思路不行啊，得另想辦法。
于是清代的詩(shī)人來(lái)了個(gè)一勺燴、集大成，你們所有的優(yōu)點(diǎn)，我都拿來(lái)。所以，詩(shī)歌到清詩(shī)，又是一大高峰。
詞呢？詞也是這個(gè)路子啊。詞的最初，就是白居易開(kāi)始那時(shí)候，那個(gè)樣子。后來(lái)晚唐把詞弄狹窄了，這其實(shí)是詞最初的狀態(tài)。
到了五代，蜀地開(kāi)始花間派，南唐又有南唐派，形成兩種風(fēng)格。
再到宋初，晏殊、歐陽(yáng)修延續(xù)的是南唐派的風(fēng)格。延續(xù)中略有發(fā)展，但發(fā)展不大。
到了蘇軾，好，你們都是那樣子，再那么走就沒(méi)出路啊，這種調(diào)調(diào)還能超過(guò)二主一馮和晏歐嗎？
蘇軾之前還有一個(gè)大山，就是柳永啊。柳永的路子也不能重復(fù)走啊，沒(méi)意思啊。
所以只能放大招了，于是蘇軾把題材弄得非常廣泛，你們寫的都是男男女女的，我偏不，我還要寫別的，更多的題材。
風(fēng)格也變了啊，除了延續(xù)原來(lái)的詞風(fēng)，還弄出一個(gè)豪放派來(lái)。
這個(gè)時(shí)候，大家想，如果你出生在蘇軾后面，你不蒙圈嗎？沒(méi)你的路子了啊，都讓他一人包圓了啊。
蘇軾之前，也包括蘇軾，大家看看，是不是詞的發(fā)展一直在做加法?。?/p>
蘇軾這座山太高了，蘇軾之后的周邦彥就蒙了。
于是周邦彥不玩這個(gè)了，另辟蹊徑開(kāi)始搞格律，搞形式，把詞的形式搞得非常精嚴(yán)，寫法上也求新求異求復(fù)雜，于是成就了自己的地位。
這是北宋啊，北宋就是柳永、蘇軾、周邦彥三大源頭的地位奠定，南宋都是在他們的路線下，走出三條路來(lái)。
所以，要說(shuō)變化的貢獻(xiàn)，那在北宋。要說(shuō)詞的成就，那在南宋。
這是詩(shī)和詞，在演變過(guò)程中的線條，兩者都是一致的。只不過(guò)是詞的發(fā)展速度快，幾百年完成了詩(shī)幾千多年走過(guò)的路。
蘇軾，對(duì)于詞的貢獻(xiàn)和推進(jìn)，我們上一講已經(jīng)講了啊。
蘇軾對(duì)詞這種文體的態(tài)度，可以說(shuō)是前無(wú)古人的真誠(chéng)。
這話不是瞎說(shuō)的啊，你們要好好體會(huì)啊，為什么是前無(wú)古人的真誠(chéng)？
蘇軾這個(gè)人啊，性格本身就是天真加認(rèn)真。
蘇軾對(duì)人都非常真誠(chéng)，對(duì)待詞這種文體，和前人相比，最大的不同就是真誠(chéng)。
前人都是把詞作為游戲啊，誰(shuí)當(dāng)回事了？誰(shuí)把這個(gè)文體當(dāng)文學(xué)了？沒(méi)有啊。
蘇軾真誠(chéng)，對(duì)詞非常真誠(chéng)。他的所有的開(kāi)拓，其實(shí)都來(lái)自對(duì)詞這種文體的“尊重”。
是真把詞當(dāng)作一種文學(xué)體裁了，對(duì)的，他是真走心啊。
別人都是玩一下，喝酒K歌的時(shí)候唱一唱，換點(diǎn)新詞兒唱而已，一曲新詞酒一杯，就這狀態(tài)而已了。
但蘇軾真把詞當(dāng)人看，真當(dāng)朋友看。唯有尊重，才有可能去改造、去提高。
所以，蘇軾用詞寫任何事情，寫生活，寫思想，寫感慨，和詩(shī)的地位是一樣的。詩(shī)能寫啥，他就用詞寫啥。
所以，題材廣泛了。
然后，風(fēng)格也可以豪邁啊，可以詼諧啊，可以疏朗啊，詩(shī)能啥風(fēng)格，詞也可以啥風(fēng)格。
所以，詞風(fēng)豐富了。
寫法也變了啊，詩(shī)的賦比興，詩(shī)的借景抒情，詩(shī)的用典，詩(shī)的散文化，詞都可以啊。
所以，詞的表現(xiàn)手法也達(dá)到極致了。
這些成就集于蘇軾一人之身啊，高高樹(shù)立一座山啊，同時(shí)也為后人挖了個(gè)大坑啊。
在蘇軾之前，誰(shuí)把詞作為齊家治國(guó)平天下的工具了？那是詩(shī)的功能和地位啊。蘇軾開(kāi)始，詞的地位才提高了。
但是，我們要知道，蘇軾的詞，并非只是豪放派三個(gè)字可以概括。
蘇軾詞，其實(shí)也反映了宋詞從初期向成熟期發(fā)展過(guò)程中的特點(diǎn)。
蘇軾詞的地位，依我看，其實(shí)就是這個(gè)過(guò)渡期的產(chǎn)物。
大家記住這句話啊，蘇詞是宋詞發(fā)展過(guò)渡期的產(chǎn)物，大家對(duì)這句話有沒(méi)有認(rèn)識(shí)？
也就是說(shuō)，你通讀蘇軾的詞，會(huì)發(fā)現(xiàn)，蘇軾的詞的各種風(fēng)格，正好是晏歐風(fēng)格向周邦彥詞發(fā)展過(guò)程中的過(guò)渡。
換句話說(shuō)，蘇軾之前的詞，是初期階段。蘇軾之后的詞，是成熟階段。蘇軾在中間，承上啟下。
蘇軾的詞里有花間派，你們知道嗎？
蘇軾的詞里有晏歐的遺風(fēng)，你們知道嗎？
蘇軾的詞里有柳永的技巧，你們知道嗎？
我來(lái)給大家看一首蘇詞。
洞仙歌
冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。水殿風(fēng)來(lái)暗香滿，一點(diǎn)明月窺人，人未寢，敧枕釵橫鬢亂。
起來(lái)攜素手，庭戶無(wú)聲，時(shí)見(jiàn)疏星度河漢。試問(wèn)夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。但屈指、西風(fēng)幾時(shí)來(lái)，又不道、流年暗中偷換。
這首詞的來(lái)歷，蘇軾為什么要寫這首詞？
蘇軾老家是四川啊，四川是花間派的老窩啊。蘇軾不學(xué)花間派，你們信嗎？
蘇軾背誦過(guò)孟昶的詞，后來(lái)記不清了，只記得前兩句，就是“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗”。
蘇軾開(kāi)始淘氣了，就要補(bǔ)齊這首詞。
于是就寫了這首。
上片大家看，是非常香艷的。寫小美女那是冰清玉潔啊，風(fēng)吹過(guò)來(lái)都飄著香水味兒。
月光照進(jìn)來(lái)，偷偷看，那小美女在床上歪著，還沒(méi)睡，頭發(fā)那樣散亂亂的。
這個(gè)小美女是誰(shuí)啊？就是花蕊夫人啊，那是當(dāng)時(shí)成都最美最美的人。
然后下片，寫兩個(gè)人既然睡不著，就手拉手到庭院去。
看星星、看月亮，玩浪漫。
看著看著，月亮斜了，星星劃過(guò)去了，時(shí)光流逝了，于是有了一番感慨：“流年暗中偷換?！?/p>
翻譯過(guò)來(lái)就是，時(shí)間總是在不知不覺(jué)中流逝啊。
這就是這首詞，和大家想想的蘇軾的風(fēng)格很不一致啊，但是這確實(shí)是蘇軾的作品，并且還不算早期的作品。
這首詞，并沒(méi)有一味兒地寫美女，而是轉(zhuǎn)而寫時(shí)光，主題就提升了一點(diǎn)，成為在美美的環(huán)境下、浪漫的情調(diào)里的一種對(duì)時(shí)光流逝之嘆。
這種風(fēng)格是誰(shuí)??？就是地地道道的晏殊、歐陽(yáng)修啊。
這是蘇軾詞的一種風(fēng)格，我們?cè)倏戳硪环N。給大家找個(gè)蝶戀花，我們剛剛練習(xí)過(guò)的。
蝶戀花
記得畫屏初會(huì)遇。好夢(mèng)驚回，望斷高唐路，燕子雙飛來(lái)又去。紗窗幾度春光暮。
那日繡簾相見(jiàn)處。低眼佯行，笑整香云縷。斂盡春山羞不語(yǔ)。人前深意難輕訴。
這首詞，表面上看也屬于寫小美女的香艷派，很花間的那種。
但是，這首寫的是對(duì)故去的妻子的懷念，你知道這個(gè)背景，就不花間派了。你會(huì)感受到這種感情，不是逢場(chǎng)作戲、虛設(shè)情景，而是發(fā)自內(nèi)心的情感。
“記得畫屏初會(huì)遇”，這是回憶和妻子第一次見(jiàn)面，是在屏風(fēng)前面。一句話概括一件事，很完整。這是蝶戀花起句的特點(diǎn)。
但為什么是追憶呢？看第二句，直接寫夢(mèng)境了。說(shuō)明是做夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)了初次見(jiàn)面的情景了。
第二句就寫夢(mèng)醒之后，“好夢(mèng)驚回，望斷高唐路”。
高唐路是什么？這是個(gè)典故。
宋玉《高唐賦》大家讀過(guò)沒(méi)？這是這個(gè)作品里的典故。
說(shuō)的是楚襄王講述他父親的一段艷遇，在高唐這個(gè)地方，遇見(jiàn)一位仙女，做了不可描述之事。
人家是很美滿的，并且還約了以后再相見(jiàn)。
但蘇軾這首詞，寫的卻是“望斷高唐路”，根本沒(méi)人了，只看到“燕子雙飛來(lái)又去”。
“紗窗幾度春光暮”，這句好，把時(shí)空拉開(kāi)了，這種情況啊，不是一次兩次了，經(jīng)歷了很多次的春天韶光的消逝。
這是上片的結(jié)構(gòu)。下片，寫一個(gè)具體的回憶場(chǎng)景。
“那日繡簾相見(jiàn)處”，見(jiàn)到了什么呢？“低眼佯行，笑整香云縷”，他的妻子當(dāng)時(shí)羞答答的樣子。
“斂盡春山羞不語(yǔ)，人前深意難輕訴”，春山，就是美女的眉頭。說(shuō)看到他妻子皺著眉頭不能說(shuō)話，因?yàn)槭谴蟀滋煊腥税。孕睦镉性捯膊荒軆A訴。
所以，整首詞是寫蘇軾一個(gè)夢(mèng)境再次引起對(duì)妻子的懷念，并回憶起當(dāng)初最美好的時(shí)刻。
這個(gè)時(shí)候他妻子已經(jīng)去世了。
我不知道在座的有沒(méi)有人讀過(guò)李清照的《金石錄序》？
當(dāng)時(shí)趙明誠(chéng)已經(jīng)去世了，李清照在這篇文章里，回憶了她和丈夫一起“斗茶”的游戲。
就是說(shuō)出某個(gè)句子，另一個(gè)人猜在哪本書哪一卷哪一頁(yè)。
李清照說(shuō)，每次都是自己贏得多，每次贏了就喝茶。
可是，她贏了之后就哈哈大笑，前仰后合，茶水都弄灑了，反而喝不上。
她寫得越高興、愉快，其實(shí)現(xiàn)在回憶的時(shí)候，內(nèi)心就越悲痛。
這和蘇東坡這首詞的寫法，是一樣的。這首詞之所以感人，是因?yàn)椴](méi)有寫自己多么悲傷，而是寫當(dāng)初多么美好。
我們之前說(shuō)過(guò)，歐陽(yáng)修的詞感情深沉熱烈，大家看看蘇東坡的，更加熱烈啊。
這些詞，我們不能說(shuō)蘇軾不婉約啊。
可是，我們也要體會(huì)一下，盡管這些詞和晏歐很相似，但還是有很大不同的地方。
這些不同，才是一個(gè)詞人的個(gè)性以及風(fēng)格上的貢獻(xiàn)。
有什么不同呢？還真的不好描述。
大家多讀，才能有感覺(jué)。
我打比方說(shuō)吧。
二主的詞，就像棉花糖，樣子很美，蓬松松的。
晏歐的詞，就像酥糖，又甜又酥。
蘇軾的婉約詞，就像大白兔奶糖，有一股嚼勁兒。
也就是說(shuō)吧，如果拿詩(shī)里的“骨力”來(lái)比方，詞到了蘇軾的婉約詞這里，有了點(diǎn)“骨力”了。
這種骨力，其實(shí)更應(yīng)該叫“韌勁兒”。美噠噠，也柔媚。但不只是柔媚，還有韌勁兒。
能不能理解？
最能體現(xiàn)這種婉約風(fēng)格且?guī)ыg勁兒的詞，我覺(jué)得是這首：
蝶戀花
花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
這首詞有二主詞和晏歐詞的那種疏朗、疏淡的味道，但是就多一些俏皮和韌勁兒。
不多講了，我講蘇軾的這些詞呢，是想提醒大家，不要一說(shuō)蘇軾就是豪放派，蘇軾的豪放派作品充其量超不過(guò)50首。
這些詞的風(fēng)格，不能叫花間派，也不能叫婉約派，而是一種新風(fēng)格，從舊風(fēng)格里脫胎出來(lái)的新風(fēng)格，反映的是正在變化的狀態(tài)。
這就是我為什么說(shuō)蘇詞是宋詞前后期的承上啟下的過(guò)渡作品。
蘇軾的豪放派作品，大家比較熟悉了。那么蘇軾的婉約風(fēng)格向豪放派的過(guò)渡類作品呢，我以為是寫給子由的那首。
水調(diào)歌頭
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詞是蘇軾喝完大酒之后懷念蘇轍而寫的。
你說(shuō)它婉約，還有點(diǎn)豪情。你說(shuō)它豪放，其實(shí)還很細(xì)膩。
所以我說(shuō)這首最能代表蘇軾詞自身變化的一個(gè)特點(diǎn)。
也可以說(shuō)，蘇軾的詞本來(lái)就風(fēng)格多樣，這首詞兼有婉約和豪放之風(fēng)。
今天補(bǔ)充介紹一下蘇軾，重點(diǎn)是通過(guò)作品感性地了解一下蘇詞的特點(diǎn)，以及體會(huì)一下蘇詞在詞的發(fā)展史上的地位。
