想必每個人的朋友中在網(wǎng)絡(luò)上的昵稱都有叫“上善若水”吧，所以對于這個詞都不陌生?？烧娴牧钠饋磉@個詞的深層涵義，卻鮮有人能回答得上來。今天我們就來深入的探析一下“上善若水”一詞給我們帶來的更多內(nèi)容。

“上善若水”一詞，來源于老子《道德經(jīng)》的第八章：原文如下：

“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！?/p>

原文的基本釋義就是：上上之善要像水一樣，水可以孕育幫助世間萬物而不與萬物相爭，甘心處于眾人所不愿意接受或討厭的地方。水是有形質(zhì)，道為無形質(zhì)，但在有相的世界中“水”這種有形質(zhì)所具備的特點最與“道”相接近。

上善之人，可以做到安心處于卑下之境毫無怨言，并且能上能下，上可化云、雨、霧，下可化江、河、海，高可處九宵云端，低可入小溪沼澤。君子不器，只要能利萬物則心境坦然安詳。

上善之人，存心能如谷淵一般，可以接受容納世間萬物，無論好壞，無論清濁，無論強弱，接納之后再沉淀，依然保持著自身的潔凈。

上善之人，與人相交可以像水一樣相親相近，言談舉止亦如水一樣干凈純潔，水化為氣，氣則無形，潛移默化的影響著其他人。

上善之人，一諾千金，言必行，行必果。

上善之人，善于處理管理問題，更善于處理日?，嵥閱栴}，因其在做事之時無欲、無求、無私心，不爭、不斗、不執(zhí)著，水為寒物，卻包藏一顆善心，哺育萬物而不求索取，于是便會有越來越多的人愿意幫助他，以無為心態(tài)做有為之事，故而可稱大智慧。

上善之人，事善能，表面看似無力柔弱，實則卻有著無限的耐力，遇山推山，遇海填海，遇石穿石。無形之中體現(xiàn)著恒心與堅持的力量。

上善之人，你冷我成冰，你暖我成水，你臟我滌蕩，你凈我退去，天旱我化雨雪，地潤我成溪流，時而有形，時而無形，飄忽于天地山林之間，需要我時急流勇進，功成之后我身退消失。

看似不爭，天地大道卻成其“爭”，以無為之心行有為之事，不爭名不求利，不與他人對立，更不會抱怨天下之不公。故而沒有煩惱憂慮。

仔細想想上面所講“水”的這些品質(zhì)，在我們當(dāng)下浮躁的社會環(huán)境下還剩下多少。

為什么說“處眾人之所惡”呢？

再看一下上面所講“水”的幾個特性，用世俗的功利眼光來看是不是“眾人之所惡”呢？

我們無論做什么事，無論處于什么樣的工作環(huán)境下，都愿去爭求一個虛名；

別人給出的反對意見時總會傷及我們的自尊與權(quán)威；

我們?yōu)榱怂嚼?jīng)常不擇手段，不惜欺騙感情，毀掉承諾；

急功近利的時代，做什么事都沒辦法去堅持，短期看不到回報就會退卻；

別人給詆毀、誹謗我們，一定要給予回擊，把自己卷入爭斗對立之中……

遇到這些情況如果不這樣做，我們內(nèi)心則無法平靜，自然是我們之所“惡”，然而正是這些“惡”才是上上之道，上上之善，才可以在不爭之中成其事，成其名，成其功。