五月十八日

語言的功能是有限的，很多時候語言是貧乏的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如一個會心的微笑，一個默契的眼波所表達(dá)的情感豐富傳神，而肢體所表達(dá)的含義更勝過語言。千言萬語怎有一個熱吻充滿激情，絮絮叨叨怎有一個熱烈的擁抱來得真切實在。語言是冷冰冰的，而熱吻和擁抱是有溫度的，彼此能夠感受到對方的體溫。真正心心相印的人是不需要用語言溝通的。

人們渴望彼此了解，從而相知相守，設(shè)身處地的深入對方的內(nèi)心去理解對方。但是雙方的彼此理解是困難重重的，單相思就是因為你走不進(jìn)對方的心里。

從某個事物中走出來，不陷在圈子之中，我們的精神就進(jìn)入了自由的王國，在面對山林中的飛鳥時，我們會覺得飛鳥是自由的，是逍遙的，是幸福的，其實只不過是我們感到了自由逍遙幸福而已，飛鳥只顧飛翔，飛翔就是它生命的存在，并沒有這些感受。

五月十九日

具有深刻洞察力的人有一顆無所畏懼的心，它直接從核心里迸發(fā)出與眾不同的真見卓識。全新的風(fēng)格令人目不暇接，耳目一新，使人對它的新穎感到驚奇不已。

不去尋求什么就是在尋求之中，在無所尋求時，你的心才能開足馬力遠(yuǎn)行。如果心的負(fù)擔(dān)太重，超過了負(fù)荷，心就會疲憊，不堪重負(fù)超過極限時就會受到損傷。無所為而為，無所求而求，在巧遇實相的機(jī)緣里洞察萬物。

否定與打倒是痛快的，更重要的是否定與打倒后的重建。舊的一切消失了，總要有什么新的東西來填補(bǔ)空白。一種新的方式，一種新的發(fā)明，可以帶來一場革命。宋代印刷術(shù)的發(fā)明和普及，帶來了書籍的快速印刷與傳播，帶來了宋代文化的大繁榮。它空前的發(fā)展了前人的學(xué)說，又涌現(xiàn)出了眾多的新觀點。任何一種文化繁榮的背后，都有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實力做支撐。但是也有脆弱的命門，如果有一種外來的文化力量乘虛突入，它很快就會讓繁榮分崩離析。一場戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)的衰退、政局的動蕩都是文化衰亡的因素。

五月二十日

語言產(chǎn)生于生活，產(chǎn)生于勞動。在生存的實踐中，人們要表達(dá)自己的思想情感。一種新的語言的產(chǎn)生，是需要一個特定的環(huán)境的，把一群不會說話的幼兒放在一個與世隔絕的孤島上，在不太長的時間里，他們就能創(chuàng)造出一種新的語言。語言的變化是快速的，因而它是動態(tài)的。語言要適應(yīng)社會的發(fā)展，生活的變化。語言的新陳代謝功能是極強(qiáng)大的，它和大自然中的萬事萬物淘汰率一樣，一種語言淘汰滅絕了，另一種新的語言產(chǎn)生了。在適者生存的規(guī)則中，語言也在日新月異地進(jìn)化著。

溝通離不開語言，在社交場合，語言嘩眾取寵地宣泄著我們的情緒和所要表達(dá)的思想。但是它又阻礙了人們更深入的交流和表達(dá)。語言只能表述所要表達(dá)的千萬分之一。

在一瞬間就把語言文字一掃而空是不可能的，它的淘汰是時間風(fēng)化的結(jié)果。