? 《你如何衡量你的人生》美 克萊頓.克里斯坦森 ? ? 這本書從書目看第一個反應(yīng)的條目是：人生的定義、衡量的標(biāo)準(zhǔn)、怎么衡量。但是書目上并不是這樣寫的。整本分為三個大類目：一、如何確定你將獲得事業(yè)的成功。二、如何確定與親朋好友的關(guān)系是你幸福的源泉。三、如何確定你能正直一生，遠離犯罪。再細看，管理學(xué)對的案例結(jié)合人生的案例，管理學(xué)的方法運用在人生的一些基本問題上。雞湯不全是雞湯。管理學(xué)上的書籍一般都條理清晰，邏輯完整。但是這本不是，既不是雞湯，也不是管理學(xué)。兩者融合運用在人生價值大義上的解析，有點看著別扭。既沒有整體上的觸動，也沒有方法上的學(xué)習(xí)，但是不可否認的是他在試圖的來回歸到問題的本源。人生的價值沒有辦法用統(tǒng)計學(xué)或管理學(xué)的方法來精細的衡量。
? ? ? 在2010年克里斯坦森犯病后在哈佛的演講“你要如何衡量你的人生”里講得很清晰，特別是后邊部分得演講已經(jīng)回答了題目這個疑問。因為我們智慧有限，又時常處于尋找階級認同的心態(tài)。所以當(dāng)我們衡量人生的時候，就容易像公司在衡量自己的業(yè)績一般，一旦今年年末的凈利潤高于前年的，便認為這家公司是成功的。在自己身上標(biāo)準(zhǔn)就是職位的升遷與薪水的提升上。不能將一個終點當(dāng)作標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個動態(tài)的人生。簡單粗暴的數(shù)據(jù)里能體現(xiàn)的東西微乎其微。上帝的智慧無限，所以它不需要那么多標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)你一生結(jié)束的時候，他不會在乎你在這個公司的職位有多高，你又掙了多少錢。他會問你，他將你安排在這個位置上，他給予你的天賦，有多少人因為你的幫助而變成更好的人。書里202頁有一句話呼應(yīng)了這個觀點——歌德：你不能以一個人的現(xiàn)狀來對待他，要按照他希望成為的人去對待他，這樣你才能幫助他，使他成為自己理想中的人。運用管理學(xué)的理論動因、能力資源、應(yīng)用流程、價值取向等，明確個人天賦所在，并在身邊所處的關(guān)系中，明了別人的狀態(tài)，幫助他人成為更好的人。 “對于生活的基本問題，并不存在所謂的特效藥和快速解決的方法?！彼伎嫉倪^程比思考的結(jié)論對我們的人生更有價值。用力過度的沖向目標(biāo)，忽略過程，總會得讓一個人過分焦慮而忽略掉一些重要得信息。比如：路走偏了。問題問對了，答案就在其間。現(xiàn)在比較能夠理解愛因斯坦的話：我們不能用制造問題時的同一水平思維來解決問題。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? 最觸動的是1、能飛不只是因為羽毛。羽翼豐滿，飛向何方？
? ? ? ? ? ? 2、奶昔被雇傭來做什么引申到學(xué)校被雇傭來做什么？
? ? ? ? ? 兩項工作是學(xué)校需要完成的：一獲得成功的感覺，二、每天都會有朋友。
? ? ? ? ? ? 但現(xiàn)在學(xué)校往往是為幫助學(xué)生產(chǎn)生失敗感而存在的。
? ? ? ? ? ? 3、孩子們在自己準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)的時候才能學(xué)到東西，而不是在我們準(zhǔn)備好教導(dǎo)他們的時候。當(dāng)他們準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的時候，陪伴在他們身邊的往往是我們不了解的人。
? ? ? ? ? “特修斯之船”仍舊是嗎？當(dāng)你的孩子從別人身上學(xué)到了價值取向，那他到底是誰的孩子。什么都外包，會錯過太多東西。堆出來的資源不會良好的運用，會是一種負擔(dān)。
