知道李笑來先生是好多年前了，但他的書是從上個月才開始讀，這本書到2016年2月已經(jīng)是第三版第12次印刷。我讀完之后又要求團隊內(nèi)所有伙伴都讀一遍，并按期給我交一份讀書筆記。這個要求其實有點私心，我想看看其他人讀完這本書的關(guān)注點有何不同，有沒有可以借鑒的想法。

書里面"干貨"太多，只用一篇文章把所有讀書收獲都寫出來不太可能，這一篇主要是摘錄整理書中我找到的"閃光點"。

前言

作者在寫書的過程中將書的標題從《管理我的時間》變成了《把時間當做朋友》，是因為作者發(fā)現(xiàn)"管理時間"這個表述是錯誤的，"管理"的焦點不應(yīng)該是"時間"，而應(yīng)該是"自己"。這本書講的是"用正確的方法做正確的事情"。

我覺得用唯物主義"三觀"的概念來總結(jié)，這本書在講如何通過理性思維和不斷學(xué)習(xí)來升級自己的價值觀、人生觀、世界觀。從價值觀入手，想清楚"什么更重要，什么最重要"，然后想清楚自己想要的人生，再然后通過正確的方法不斷學(xué)習(xí)加深對世界的客觀認識程度，通過掌握世界的客觀規(guī)律來達成自己理想的人生狀態(tài)，到了某個階段再次問自己"什么更重要，什么最重要"，進行新一輪的循環(huán)。

序

朱敏和俞敏洪兩位先生寫的兩篇序言，這兩篇序言突出了同樣的東西，就是勤奮和努力，這兩位先生有共同的特點，就是"不算特別聰明但特別努力"，都算是厚積薄發(fā)、大器晚成型的人，都是"復(fù)利效應(yīng)"的范例。這正應(yīng)了書的題目，只要把時間當成朋友，不辜負它，把自己的每一分時間都過得有意義，時間就不會辜負你。

第0章 困境

開篇講了一個問題"沒時間了！"大多數(shù)人"既勤奮又懶惰"，或者用另一個描述"用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩飾戰(zhàn)略上的懶惰"，總是在嘗試"管理時間"、"尋找捷徑"來應(yīng)對"deadline"，但是解決這個問題的方案只有一個："一切都靠積累。"

第1章 醒悟

這一章講了一個最重要的概念："元認知能力"，維基百科上對"元認知"的定義是"cognition about cognition"，"thinking about thinking"，"knowing about knowing"，我理解的就是"對于自我認知過程的思考能力"，作者總結(jié)為** "人類將自己的思考作為思考對象的能力"**。

提升自身元認知能力的關(guān)鍵是不被自己的大腦控制，而是有意識地控制自己的大腦，即"運用開啟的心智獲得解放"，這其中的重點是"發(fā)展、培養(yǎng)、反復(fù)重建自己的心智"。

第2章 現(xiàn)實

這一章分了6小節(jié)：

1. 速成絕無可能

人有"希望自己的欲望馬上得到滿足"的天性，而欲望太多，這導(dǎo)致大部分人期望"不勞而獲"或"少勞多獲"。"如果收獲的可能性很大，最好馬上看到成果；如果收獲的可能性很小，最好馬上知道結(jié)果。"

另外，很多人不懂“有些階段就是無法跨越”這個道理，導(dǎo)致人們在遇到各種問題時都在追求"速成"、"捷徑"，而News Bias總是給我們錯誤信息："有些人比我們過得好多了"、"很多人不勞而獲、少勞多獲"。而統(tǒng)計學(xué)常識能幫助人更接近現(xiàn)實情況。

關(guān)于這一節(jié)，有一篇文章可以印證：“彪悍一只貓”寫的你不是不努力，你是太著急。

作者總結(jié)如下：

總的來說，一方面是自己的無限欲望，一方面是要完成的事情太多，一方面是自我滿意度的不斷下降——這就是人們總是不由自主地期望速成的根源。出路肯定存在，但這出路只有一個起點——接受現(xiàn)實。告訴自己：我有不足，我需要時間，我沒辦法一蹴而就。

2. 交換才是硬道理

既然速成沒有可能，那要達成欲望就只能靠"交換"。如果一個人的積累足夠多，也就是說他/她"有的"足夠多，那就可以用"我有的"來換取"我要的"。

通常"欲望"這個詞就是用來形容自己"沒有而又想要的"，作者提供了一個分析方法來判斷欲望的合理性：

拿出一張紙，將其劃分為左右兩半，然后做兩個列表，左邊是“我有的”，右邊是“我要的”，逐一羅列。完成后要盡量客觀地判斷：先劃掉“我要的”當中那些無法用“我有的”換取的；再仔細判斷在剩下的能用“我有的”換取的那些“我要的”之中，哪些是必須的、必要的、重要的、不可或缺的，并在其上做重點標記。偶爾會有一些“我要的”無法用現(xiàn)在“我有的”換來，卻又是必須、必要，甚至不可或缺的，這需要我們認真考慮用什么樣的手段再積累一些“我有的”，從而有足夠資本換取那些“暫且換不到但極其想要的”——或努力勤奮，或投機取巧。投機的方式并非不能用，盡管它的成功概率實際上并沒有看起來那么高，而它的失敗概率甚至和它看起來的成功概率一樣高。

實際上，我認為理性的欲望都可以通過作者提到的"時間"、"精力"、"正常的智商"來積累、交換。

3. 完美永不存在

完美主義者容易受到挫敗，因為完美并不存在。正確的做法是："接受不完美，不斷努力將自己所做的事情在能力范圍內(nèi)做到接近完美，通過每次不完美的遺憾繼續(xù)改進、持續(xù)進步。"

4. 未知永遠存在

這一節(jié)講的是"學(xué)會帶著未知不斷前行"，作者舉的是編程的例子，但其實有更直觀的例子，就是數(shù)學(xué)，在小學(xué)、初中、高中的各個階段，都會接觸到各種"數(shù)學(xué)定理"，但"定理"的正確性是如何證明的？很多定理的推導(dǎo)方法要在大學(xué)學(xué)習(xí)"高等數(shù)學(xué)"甚至更高階的數(shù)學(xué)知識才能習(xí)得。

而獲得成長的正確方式是：

當有問題解決不了時，可以先把它記下來，然后繼續(xù)前行。在以后的某個時刻、某個地方，會找到清楚的解決方案。

5. 現(xiàn)狀無法馬上擺脫

很多人因為對現(xiàn)狀不滿、急于擺脫現(xiàn)狀而迷失方向，就像有人聽到"生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野"，覺得得到了生命的真諦，辭職去了遠方，結(jié)果發(fā)現(xiàn)"生活不止眼前的茍且，還有遠方的茍且"。

沒有足夠的積累，進入任何新的領(lǐng)域都是艱難的"開荒"，與其對現(xiàn)狀不滿，不如立足現(xiàn)狀，穩(wěn)步積累"去遠方"的基礎(chǔ)。

6. 與時間做朋友

作者提出了整本書的核心內(nèi)容：

與時間做朋友的方法很簡單：用正確的方法做正確的事情。

平靜并理性地接受"資源稀缺"這個事實，接受包括"速成絕無可能"、"只有付出才有收獲"、"完美永不存在"、"未知永遠存在"、"現(xiàn)狀無法馬上擺脫"的現(xiàn)實，用現(xiàn)實評判自己的目標正確與否，用符合現(xiàn)實規(guī)律的方法去努力達成它，就會成為"時間的朋友"。

第3章 管理

這一章分了13小節(jié)：

1.估算時間

侯世達法則：完成一個任務(wù)實際花費的時間總會超過計劃花費的時間，就算制定計劃的時候考慮到本法則，也不能避免這種情況的發(fā)生。

生活中遇到的任務(wù)通常摻雜"熟悉"和"陌生"兩種屬性，熟悉的部分通常可以正確估算完成時間，而陌生的部分會遇到各種"意外"，是無法進行完成時間預(yù)測的。

對于"學(xué)習(xí)"來說，這項任務(wù)中"陌生"的部分很多，所以"學(xué)習(xí)"通常，或者說一定，會花費比我們想象中多得多的時間。

2008年11月，馬爾科姆·格萊德威爾出版了《異類》一書。在這本書中，格萊德威爾把"10年"換算成了更為精確的"10000小時"——想要出類拔萃，就要努力至少10000小時。

2. 及時行動

接受任務(wù)之后，什么時候開始執(zhí)行才好呢？比"越早開始越好"更切實的答案是"現(xiàn)在就開始"。

種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現(xiàn)在。

3. 直面困難

效率低下的根本原因是什么？答案是：回避困難。

大多數(shù)人習(xí)慣專做任務(wù)中簡單的部分，回避困難的部分。導(dǎo)致大多數(shù)人在"用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮掩飾自己戰(zhàn)略上的懶惰"。

4. 關(guān)注步驟

任何任務(wù)都起碼具備3個屬性：何事（What）、何因（Why）、何法（How）。清楚了解一個任務(wù)的這些屬性，對最終能否完成該任務(wù)起著決定性的作用，所以應(yīng)該多花一點時間去"三思"。

當我們面對某項任務(wù)的時候，內(nèi)容與原因都已經(jīng)基本確定了（至少表面上看是如此），需要思考的就剩下方法了。當然，思考方法需要從領(lǐng)悟內(nèi)容入手，不停地細分、拆解任務(wù)，而且越具體越好，直至每個小任務(wù)都可以由一個人獨立完成。

要學(xué)著像一個項目管理者那樣思考——他們更多地關(guān)注"方法"，他們會花費比別人更多（多出許多倍）的時間去落實每一個步驟，在確認無誤之后，他們才會有效地分配任務(wù)，團隊才能夠切實可靠地完成任務(wù)。一個學(xué)生在背單詞的時候，他就是自己的項目主管，只有學(xué)會像項目管理者一樣思考，他才能給自己分配具體的任務(wù)、制定切實可行的計劃，最終高效地完成任務(wù)。

每個人都有必要閱讀項目管理方面的經(jīng)典書籍。也許你并沒有"項目經(jīng)理"之類的頭銜，但，實際上，每個人都應(yīng)該是自己的項目經(jīng)理——自主、獨立，是心智成熟的人必有的素質(zhì)。

5. 并行串行

為了在完成任務(wù)的過程中提高效率，有必要在有可能的前提下盡量將兩個任務(wù)并行。前提是"主動并行"，也就是自己主動選擇的，而不是被迫進行的。

作者舉了一個"被動并行"的例子，就是"接電話"，在可能的前提下，在處理任務(wù)時應(yīng)盡量避免被"接電話"、"看微信"等 被動任務(wù)打擾。這一點可以通過使用"番茄鐘工作法"或其它類似工作方法來實現(xiàn)。

6. 感知時間

作者提到了《奇特的一生》這本書，他參考柳比歇夫的"時間管理法"，使用"事件——事件日志"來做日記。

實踐了不到兩個星期，我就體會到這種新的記錄方法的另一個巨大好處：它會使你對時間的感覺越來越精確。

通過實踐，我發(fā)覺這種基于過程的“事件―時間日志”記錄可以調(diào)整我對時間的感覺，在估算任何任務(wù)的工作量的時候，都更容易確定“真正現(xiàn)實可行的目標”。此外，相對準確的估算又使得目標基本上都可以達成，由此可以算是“戰(zhàn)勝了焦慮”。

既然管理時間是不可能的，那么解決方法就只能是：想盡一切辦法真正了解自己、真正了解時間、精確感知時間，而后再想盡一切辦法使自己以及自己的行為與時間“合拍”。按我的話說就是——“與時間做朋友”。

7. 記錄開銷

正如理財?shù)臅r候第一步是弄清楚自己的錢都花在什么地方一樣，感知時間的第一步就是要搞清楚自己的時間都用來做了些什么。

嘗試使用"事件——事件日志"來做日記，認真回憶并記錄昨天、前天、上周、上個月、上個季度、過去一年做的事情，然后每天晚上回憶并記錄當天發(fā)生的事情以及各自用了多長時間。

8. 制訂預(yù)算

上一節(jié)講了"每天記錄時間開銷"，本節(jié)講"每天制作時間預(yù)算"。

制作列表將每天將要做的任務(wù)列出來，使用"1、2、3"給每項任務(wù)標注權(quán)重，并認真審視修改權(quán)重值。

判斷一項任務(wù)是否“真的重要”其實只需要一個標準：這項任務(wù)的完成是否確實對目標達成有益。可是，作為一個正常的、健全的、擁有七情六欲的普通人來講，不掙扎一下，就很難完全專注于這個最關(guān)鍵、最根本的決策標準。

無用的事情，哪怕非常有趣都不應(yīng)該去做；而有用的事情，哪怕非常無趣，都應(yīng)該去做。

9. 計劃

計劃成功的前提：目標現(xiàn)實可行

證明目標現(xiàn)實可行的方法：

• 已經(jīng)有人做到了；
• 我與那個人沒有太大的差距。

長期計劃是需要實踐才能習(xí)得的能力

計劃總是被變化打亂的深層次的原因在于：計劃過于長遠。

在剛開始，應(yīng)該從制定短期計劃開始做，例如周計劃，隨著自身規(guī)劃能力增加，慢慢延長計劃周期，但最長不應(yīng)超過一年。

在目標現(xiàn)實可行、方向確定的情況下，輔以計劃，才能成功。一般來講，期限越短、內(nèi)容越清晰，目標就越容易實現(xiàn)。

有些時候沒必要做計劃

在目標現(xiàn)實可行、方向確定的情況下，輔以計劃，才能成功。一般來講，期限越短、內(nèi)容越清晰，目標就越容易實現(xiàn)。

如果想要改變自己，或者對自己目前的處境不滿意，那就一切從簡——找一個你覺得應(yīng)該會帶來改變的任務(wù)，然后去做就是了。

永遠記住，馬上行動是最重要的——盡管這句話已經(jīng)被無數(shù)人說過無數(shù)次。

10. 列表

最方便的列表工具是紙和筆

紙和筆很難被完全替代的另一個重要原因是：除了它們之外，我們很難再找到可以用來隨手寫寫畫畫的工具了。很多時候，畫比寫重要，哪怕可能僅僅是畫一個圈或者幾個箭頭而已。

列表沒必要工整

列表的最重要功能是"自己能看懂"，所以應(yīng)該用最簡便易懂的方式制作列表。

列表一定要隨手可及

對一個筆記本而言，精美與否其實并不重要，實現(xiàn)價值的關(guān)鍵在于隨時可以看到，隨時可以書寫和標記。

最重要的任務(wù)永遠只有一個

評價任務(wù)只需要一個判斷標準，那就是：它是否真的重要。再往后的道理一目了然：最重要的任務(wù)永遠只有一個——那個真正對目標的實現(xiàn)有幫助的任務(wù)。

制作專門的下一階段任務(wù)列表

除非萬不得已，否則千萬不要在整個任務(wù)完成之前中途更改列表中的項目。如果有了什么新鮮的主意，只需要啟用另一個列表，標題是“下一階段務(wù)列表”，把它們記下來就好。然后，馬上回到當前的任務(wù)列表，專注在現(xiàn)在應(yīng)該完成的任務(wù)上。

給每個任務(wù)制定一個核對列表

在實施計劃、完成任務(wù)列表中的每一個項目的時候，都應(yīng)該提前給每個項目制定一個檢查列表，用來保證當前任務(wù)確實能如預(yù)期一般完成。

列表一旦開始運作，就一定要執(zhí)行到底。

11. 流程

這一節(jié)主要講為常見任務(wù)梳理、制作、優(yōu)化流程的重要性。

無論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們面臨的任務(wù)大都是重復(fù)性的。要想加快執(zhí)行重復(fù)性任務(wù)的速度，只需在遇到重復(fù)性任務(wù)時先將其做完一次，然后馬上總結(jié)、整理，搞清流程，再靠進一步的實踐把它變成“閉著眼睛也能做好”的事。這是提高效率、減少失誤的根本手段。

12. 預(yù)演

萬事皆可提前準備，萬事皆需提前準備。只有前期準備充分，才能在實際執(zhí)行任務(wù)的時候有出色的表現(xiàn)。

13.驗收

很多人做事半途而廢、不了了之的根本原因在于從未想過要給自己執(zhí)行任務(wù)時的表現(xiàn)設(shè)計一個驗收機制。最基本的驗收機制是針對最終結(jié)果的，部分有經(jīng)驗的人因為在做事之前總是更關(guān)注步驟，并會按照需求將任務(wù)拆分成若干個子任務(wù)，所以，他們甚至?xí)槊恳粋€步驟設(shè)計相應(yīng)的驗收機制。

為了能將驗收機制落到實處，我們應(yīng)該在做一件事情之前，拿出紙和筆寫下每一個預(yù)定的驗收標準。

從更高的層面上說，設(shè)計驗收機制也是任何一個領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有的基本能力。哪怕你領(lǐng)導(dǎo)的只是一個很小的團隊，你也都必然要向團隊成員指派各種各樣的任務(wù)。在這種情況下，如果你沒有設(shè)計驗收機制，最終的結(jié)果肯定會讓你非常失望，因為缺少驗收機制會使團隊成員對自己的工作質(zhì)量毫不介意，長此以往，團隊的執(zhí)行力將等于零，作為團隊領(lǐng)導(dǎo)者的你也必須承擔(dān)失敗的責(zé)任。

第四章 學(xué)習(xí)

這一章分了5小節(jié)：

1. 效率本質(zhì)

學(xué)習(xí)是投資回報率最高的行為。

一個人若最終可以熟練使用一門外語，那他原本生存的世界就多了一扇門，跨過那個門檻，就是另一個世界——他比那些只能講母語的人多擁有一個世界。

每掌握了一項新的技能（是否足夠精通或者是否比別人強實際上根本不重要），就感覺自己像重生了一次。

"學(xué)習(xí)"最關(guān)鍵的一點是：任何知識的獲取，都是不可逆的。

"學(xué)習(xí)"的重要起點是：起碼學(xué)會一種技能。無論這種技能多簡單、多普通，學(xué)會之后總是可以讓學(xué)習(xí)者了解習(xí)得帶來的大不同。一旦擁有了一個起點，學(xué)習(xí)欲望就會像發(fā)了芽的種子，無論多大的石頭都壓不住——它會越來越茁壯，越來越堅強。

2. 基本途徑

獲取更多知識幾乎是我們開拓自身心智的唯一手段。對絕大多數(shù)人來講，"學(xué)習(xí)能力"也許是一生中最重要的能力。

所有人獲取知識最基礎(chǔ)的手段就是"體驗"。

比"體驗"再高級一點的獲取知識的手段，就是"試錯"。

在"試錯"這個手段的基礎(chǔ)上，另一個聰明一點，但重要得多的獲取知識的手段是"觀察"。"觀察"擴展了我們的學(xué)習(xí)范圍。我們依靠觀察常常可以從他人的經(jīng)歷中獲得經(jīng)驗或者教訓(xùn)，進而將其轉(zhuǎn)化為自身擁有的知識。

對"體驗"、"試錯"和"觀察"進行補充的，就是"閱讀"。閱讀是人們獲取知識的更加重要的手段，當然也是相對更加需要運用心智能力的手段。

3. 主要手段

除了“試錯”、“觀察”、“閱讀”之外，“思考”，準確地說，“正確地思考”，才是獲取真正意義上的知識的主要手段。

4. 經(jīng)驗局限

本節(jié)主要講述"經(jīng)驗主義"的局限。

個體的經(jīng)驗有限；

群體的經(jīng)驗有限；

不僅存在無法通過個體或者群體經(jīng)驗獲得的知識，還存在與現(xiàn)有經(jīng)驗相悖的知識。

5. 自學(xué)能力

這一節(jié)講了"自學(xué)能力"的重要性，這一點我早有體會，我個人感覺大學(xué)本科四年最大的收獲就是"學(xué)到了如何學(xué)習(xí)"。

但根據(jù)我的觀察，就像作者講的，"今天所謂的本科教育由于種種原因，或明顯、或隱晦、或有意、或無意地使大多數(shù)畢業(yè)生在畢業(yè)的時候依然不具備基本的自學(xué)能力。"

自學(xué)能力的基礎(chǔ)是閱讀理解能力；

檢索能力建立在相當熟練的閱讀理解能力的基礎(chǔ)之上；

寫作能力在自學(xué)能力中占據(jù)重要位置；

這里提到的"寫作能力"，指寫作能力中的最基本的一種—寫出簡潔、有效、準確、樸素、具體的說明性和說理性文章的能力。

我國的語文教育忘記教會學(xué)生如何用簡潔、有效、準確、樸素、具體的文字記錄自己的知識和經(jīng)驗，以便將來通過共享獲得更多的知識和經(jīng)驗。

實踐能力 是自學(xué)能力最終轉(zhuǎn)化為真正價值的根本；

知道自己需要的是什么之后，真正的學(xué)習(xí)才算開始。

永遠保持開放的心態(tài)；

主動對抗大腦的"選擇性輸入"機制。

了解學(xué)習(xí)的進程；

在學(xué)習(xí)的任何一個階段，都會有一段時間進展緩慢。只有經(jīng)歷積累的過程，"量變到質(zhì)變"的效果才會出現(xiàn)，才有可能突飛猛進。

第五章 思考

這一章分了11小節(jié)：

1. 勤于思考

思考，更準確地說，獨立思考(Critical Thinking)，只不過是從別人那里知道一個結(jié)論的時候，自己動腦重新推演一遍，看看得出結(jié)論的過程有沒有漏洞，有沒有不合理的地方，衡量一下結(jié)論到底有多少道理的過程。這個過程沒那么復(fù)雜，也沒什么玄妙， 不過是一個正常的有腦子的人應(yīng)該做的事情而已。

權(quán)威不一定等于正確。進一步要明白：就算權(quán)威正確，也只是權(quán)威表達了正確，而非正確屬于權(quán)威。最后要清楚：準確地說，權(quán)威只是權(quán)威、正確就是正確，它們倆什么時候都不是一回事。

2. 思維陷阱

概念不清：學(xué)習(xí)任何知識最重要的一點，就是搞清楚它所有的基礎(chǔ)概念。

我們對這個世界的認知充滿了困難。我們不停地修訂和增補一些必要的（或至少是暫時必要的）概念，證偽和丟棄那些錯誤的、不必要的概念，就是為了能把這個世界看得更清楚。

"時間管理"和"自我管理"是完全不同的概念——焦點不同，方法不同，效果不同。

拒絕接受不確定性：拒絕接受不確定性的一個根源在于害怕復(fù)雜、奢望簡單。可現(xiàn)實往往就是復(fù)雜的。

不接受，或者不勇于接受不確定性，會直接導(dǎo)致很多認知上和邏輯上的錯誤。由此引起的邏輯錯誤實際上是心理問題，而并非只是欠缺邏輯學(xué)訓(xùn)練。

3. 因果關(guān)系

分析因果關(guān)系，是我們在決定是否接受某個觀點之前必做的功課。因果關(guān)系往往不像看上去那么簡單，作者對最簡單的因果關(guān)系分析做了如下審視：

針對"因為A，所以B"，基本上只需要從3個層面去審視：

A不一定是B的理由;

A不一定是B唯一的理由;

A不一定是B最重要的理由。

作者使用"雙盲測試"和"自證預(yù)言"兩個例子來進行說明：

為了消除安慰劑效應(yīng)的影響，鑒定醫(yī)療方法是否真正有效，人們發(fā)明了"雙盲測試"檢驗方法。"雙盲測試"的出現(xiàn)標志著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文明的開始。

"自證預(yù)言"，即如果人們相信某件事情會發(fā)生（事實上其原本并不見得一定會發(fā)生），那么這件事情最終真的會發(fā)生。

大多數(shù)中國學(xué)生之所以最終未能掌握英語，其實就是自證預(yù)言的實現(xiàn)。

4. 逆命題

原命題為真，它的逆命題不一定為真。

5. 舉證責(zé)任

"誰主張誰舉證"不僅是一個法律術(shù)語，它涉及生活的方方面面。可惜，大多數(shù)人并未在意。事實上，不懂"舉證責(zé)任"就是一個思考時"誤入歧途"的常見原因。

當有一方（有意或無意地）拒絕承擔(dān)舉證責(zé)任的時候，討論就沒法正常進行下去了。拒絕承擔(dān)舉證責(zé)任的方法很簡單，連那些不懂舉證責(zé)任的人都可以自然而然地運用：提出一個觀點之后，要求對方進行反證。

他們的邏輯是：既然你無法證明我是錯的，那么我就是對的。這是一種典型的邏輯錯誤，即“訴諸無知”。

6. 案例局限

盡管很多時候我們只能利用案例來說明道理，可是，在使用案例說明道理的時候，要時時刻刻注意案例和結(jié)論之間的實際邏輯關(guān)系，盡量避免以偏概全。

7.對立論證

有些時候，我們遇到的是"同樣的現(xiàn)象，截然相反的解釋"。有些時候，我們遇到的是"同樣的現(xiàn)象，截然相反的解釋"。

一旦意識到對立論證的存在，應(yīng)該"哪一個更合理、更現(xiàn)實就接受哪一個"，而非"哪一個更積極就接受哪一個"，因為后者只是自我欺騙而已，積極的并不總是好的。

8. 張冠李戴

有時候，論點和論據(jù)之間盡管全無邏輯聯(lián)系，卻可以用一種“顯然合理”的姿態(tài)綁在一起。

但是，不符合邏輯的張冠李戴所堆砌的論證過程是沒有意義的。

9. 感悟與道理

每個人都需要清楚地認識"道理"和"感悟"之間的巨大差異。"道理"應(yīng)該是普適的，而"感悟"只來自個體經(jīng)驗。

與其關(guān)注成功者，不妨反其道而行之——努力從失敗者身上汲取經(jīng)驗。

成功背后的東西很難看清楚，所謂成功的真實性也很難判斷，而成功者們又會有意無意地美化和包裝他們的經(jīng)驗，而這一切，都在干擾我們的判斷。不過，觀察失敗者卻相對容易得多，因為失敗者的失敗往往是顯然的、確定的，失敗的真正原因也往往很容易查實。

一方面要多花心思分辨，另一方面要多花時間真正了解自己，以便能夠避開"一概而論、生搬硬套"可能帶來的災(zāi)難。

10. 克服恐懼

人們總是喜歡用善惡區(qū)分一切，但這其實是一件很無聊的事情，沒有什么實際意義。更有意義的區(qū)分是"強"與"弱"。在很多時候，所謂的善良，只不過是懦弱的表現(xiàn)。"強"與"弱"才是自然界中真正存在的本質(zhì)，"善"與"惡"往往只是弱者一廂情愿的定義。

人人都有弱點，因為人人都有恐懼?？謶中枰朔?，勇氣需要培養(yǎng)。事實上，"勇氣需要培養(yǎng)"這句話里面的"培養(yǎng)"不如換成一個更樸素的詞——積累。勇氣與智慧一樣，是依靠積累獲得的。

11. 輔助工具

盡管我們使用語言表達我們的思維，可是，思考和表達并不總是一前一后的過程。有些時候，我們的思維會因我們所使用的語言（表達手段之一）而受到各種各樣的影響。恰當而又正確地使用語言，可以幫助修復(fù)思維漏洞。一旦明白個中道理，我們就會發(fā)現(xiàn)，語言就是一個便宜（甚至免費）而又有效的輔助工具。

第六章 交流

這一章分了5小節(jié)：

1. 學(xué)會傾聽

大多數(shù)人并不懂得應(yīng)該如何有效地傾聽。從某種意義上講，交流的有效與否往往更取決于聽者而非說者，反過來說，失敗的交流往往源自聽者的疏忽。不夸張地講，傾聽能力的強弱，幾乎能夠決定一個人的命運。

一旦需要與他人協(xié)作，無論是作為團隊成員還是團隊領(lǐng)導(dǎo)，都馬上會極度依賴傾聽能力——自己的和他人的。

為了讓自己聽得更有效率，我們要牢牢記住這個簡單而又實用的原則：就算需要質(zhì)疑，也一定要等到對方把話說完。

說者的語篇內(nèi)容可以分為兩類：事實和看法。如果是事實，那么我們就要花時間想想“他所陳述的內(nèi)容真實性如何”。如果是看法，那么我們就要花時間想想“他的這個看法/意見的根源在哪”。

2. 說與不說

通過努力、通過積累成為能說更多話的人。

每個人其實都多多少少會高估他人對自己的重視程度，又因為這個結(jié)論，進而低估他人的評估能力。要知道，重視和尊重來得往往比我們自己想象的晚很久。

"可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。"語出《論語·衛(wèi)靈公第十五》。

3. 共生狀態(tài)

我們必須讓自己脫離思想上的共生狀態(tài)。為了達到這個目的，我們需要不斷尋求真相，而尋求真相離不開討論。很多時候，我們必須與人交流、討論。為了避免在討論過程中出現(xiàn)不必要的麻煩，浪費不必要的時間，我們必須深刻理解以下三個討論原則。

• 第一個原則：有意義的討論的前提是雙方不僅要"相互競爭"，更要"相互合作"；

• 第二個原則：真理是獨立存在的，它從來不會依附于任何個人或者集體；

• 第三個原則：真理不變，也不會因任何人而變；不停變化的只是人們對真理的解釋或者理解。

4. 正確復(fù)述

溝通是一個雙方交互"表達"和"理解"的重復(fù)過程，為了保證溝通順利，需要添加一個驗證/反饋機制。在溝通過程中，聽對方表達完之后，應(yīng)使用以下句式進行驗證、反饋：

"你的意思是……，是嗎？"或"你的意思是……，我理解得對嗎？"

5. 勤于反思

每個人都可能出現(xiàn)"只看到部分事實"的情況。而"把部分事實當作所有事實"在生活中比比皆是，它們也往往是各種沖突的根源。所以，我們需要反思，并且要常常反思。下面列出幾個反思的要點。

• 深刻了解經(jīng)驗的局限；

• 時時刻刻保持警惕；

很多人常常是"手里只有一把錘子，看什么問題都像釘子"。

• 使用記錄，使自己能夠記住更多的經(jīng)驗；

• 通過觀察和閱讀汲取他人的經(jīng)驗；

• 經(jīng)常試用類比來跨越未知與已知的障礙；

• 耐心等待以獲得不能跨越時間的經(jīng)驗。

第七章 應(yīng)用

這一章分為13小節(jié)：

1. 興趣

對一個人來說，某件事情只要能做好，并且做到比大多數(shù)人好，他就不會對那件事情沒興趣。往往并不是有興趣才能做好，而是做好了才有興趣。

2. 方法

方法固然重要，但是比起"用功"來說，方法幾乎可以忽略不計。

所有學(xué)習(xí)上的成功，都只依靠兩件事——策略和堅持，而堅持本身就是最重要的策略。堅持，其實就是重復(fù)；而重復(fù)，說到底就是時間的投入，準確地說，是大量時間的投入。

與其不停地尋找“更好的方法”，還不如馬上開始行動。

3. 痛苦

一個人遺忘痛苦的能力特別強的一個具體表現(xiàn)就是：這個人會很輕易地原諒自己。要解決這個問題，有兩個很簡單卻非常有效的辦法。

一個辦法是，在面臨尷尬的時候，一定要用文字、圖畫等形式把自己所遇到的尷尬記錄下來——當然，最好是記錄在同一個地方。

另一個辦法是，面臨尷尬的時候，盡量弱化痛苦，控制自己的情緒，不要被大腦的直接反應(yīng)所左右。

4. 比較

對那些把自己的幸福建立在與他人比較的結(jié)果之上的人來說，幸福和快樂永生永世難以獲得，就算偶爾產(chǎn)生了幸福和快樂的感覺，也必然曇花一現(xiàn)。

比成功更重要的是成長。如果"成功"是與他人比較的話，那么"成長"則是與自己比較——今天的我和昨天的我、明天的我和今天的我之間的比較。后一種比較顯然比前一種對個體來說意義更大，也能夠帶來更加踏實的幸福感。

5. 運氣

從理性角度出發(fā)，我們能體會的所謂的運氣，只不過是因小概率事件發(fā)生而產(chǎn)生的感受而已。雖然概率有些時候是可以計算出來的，但肯定不是一個普通人能控制的。欲望盡管不可能總是得到滿足，卻是我們能夠控制，甚至可能完全控制的。浪費時間、虛度年華的人，有一個共同的特征——拼命想控制自己完全不能控制的事物，卻在自己真正能掌控的地方徹底失控。

一定要想清楚并牢牢記?。合嘈胚\氣其實是缺乏自制力的表現(xiàn)。

大約2500年前，塞內(nèi)卡說："所謂幸運就是當你準備好了的時候機會來了。"

千萬不要相信"機不可失，時不再來"。當一個人沒有準備好的時候，對他來講，不存在任何機會。機會時時刻刻都會出現(xiàn)在我們身邊，關(guān)鍵在于，我們有沒有足夠努力，做到"萬事俱備，只欠東風(fēng)"。而當一個人準備好了的時候，隨處都是機會，而且所有的機會都是切實的、可以把握的。

6. 人脈

所有的人都喜歡并重視甚至偏愛一種交換——公平交換。

"友誼"實際上只不過是某種意義上的"交換關(guān)系"?？扇绻橙俗约簱碛械馁Y源不夠多、不夠好，那么他就更可能變成"索取方"，做不到"公平交換"，最終成為其他人的負擔(dān)。這個時候，所謂的"友誼"也就會慢慢無疾而終。當然也有持續(xù)下去的情況，但與其說這是由于另外一方珍視友誼，還不如說這是另外一方在耐心等待下一次交換，以實現(xiàn)"公平"。

從整體上看，人脈當然很重要。不過，針對某個個體來說，比人脈更重要的是他所擁有的資源。

如果一個人的身邊都是優(yōu)秀的人，就往往會出現(xiàn)沒有人求他幫忙的景況，因為優(yōu)秀的人幾乎無一例外都以耽誤別人的時間為恥，同時，這些人恰恰因為能夠獨立解決遇到的問題才被其他認為是優(yōu)秀者。

真正的關(guān)心最終只有一種表現(xiàn)：為某人某事心甘情愿地花費時間，哪怕"浪費"時間。

專心做可以提升自己的事情，學(xué)習(xí)并擁有更多、更好的技能，成為一個值得他人交往的人。

學(xué)會獨善其身，以不給他人制造麻煩為美德，用自己的獨立贏得尊重。

7. 自卑

優(yōu)秀的人更容易自卑。

想做到"不以物喜，不以己悲"的健康狀態(tài)，要邁出的第一步就是——停止嘲弄他人。嘲弄者必被嘲弄。

另外一個比較"技術(shù)"一點的手段是忘記自己的優(yōu)點。

在自己的語言中，把"優(yōu)點"和"缺點"這兩個詞替換成"特點"。

最后一個方法是適當?shù)胤趴v一下自己。

8. 靈感

素材的積累固然重要，但是，如果提前確定一個方向或者目標，就可以積累很多原本甚至想象不到的素材——驚喜連連。

靈感的出現(xiàn)，只不過是"量變到質(zhì)變"的那一瞬間突然綻放的鐵樹之花。

所有的成功，本質(zhì)上都是一樣的。先花上相當?shù)臅r間和精力去鎖定一個方向或者目標。確定它現(xiàn)實可行之后，運用心智的力量，在這個方向上投入更多的時間，比更多再多一點的時間。把時間當作朋友，一路前行。當時間陪伴你足夠久的時候，它自會給你的耐心相應(yīng)的回報。不知其所以然的人會說，那是"運氣"，或者是走了"狗屎運"的人才會有的"天賜靈感"，而我們知道的是，如果那回報真的來了，它只有一個名字，叫做"必然"。

9. 鼓勵

當我們不停地鼓勵所有人的時候，最大的受益者其實是我們自己，因為最終我們會發(fā)現(xiàn)，自己開始進入一種他人無法想象的狀態(tài)，成為一個不需要他人鼓勵的人。這一點很重要。因為很多人之所以做事裹足不前，浪費時間甚至生命，原因就在于他們是必須獲得別人的鼓勵才敢于行動的人。可是，我們卻能成為另外一種人——我們可以不需要被別人鼓勵——這是一種境界。

10. 效率

雖然作者提了"時間不可管理"，但在提高工作效率，合理分配時間預(yù)算上，一些"時間管理"方法如"番茄工作法"還是有其意義的。

在做時間預(yù)算的時候，一定要留有空間。一方面，我們必須清楚肯定會有意外事件發(fā)生，所以要留出時間處理這些意外事件；另一方面，我們必須使用適當?shù)姆椒ㄐ菹?、放松，以便恢?fù)精力，在良好的狀態(tài)下做更多的事情。

11. 節(jié)奏

很多人的計劃之所以無法堅持，是因為他們的計劃實際上是"超人計劃"——不可能完成的任務(wù)。

我們應(yīng)該記住的是：凡是值得做的事情，都值得慢慢去做，做很久很久。

想辦法提前預(yù)知自己需要掌握哪些技能，再確定它們是自己可以通過練習(xí)真正熟練掌握的技能，而后制定長期計劃，一點一點穩(wěn)步執(zhí)行。

12. 物極必反

真正的成功者，在關(guān)注"開源"的時候，會并不吝惜金錢地合理"節(jié)流"；在關(guān)注"節(jié)流"的時候，也不會忘記"開源"的重要性。道理很簡單：任何事都可能"物極必反"。

絕對不要盲目地試圖減少睡眠時間

盡量不要減少與家庭成員交流的時間

最好不要放棄你的社交時間

要想提高自己的社交質(zhì)量，最好將時間和精力更多地傾注在"把自己變得更加優(yōu)秀"這件事情上——哪怕只在某一個方面。

13. 自我證明

我們不應(yīng)該花費時間"證明自己給別人看"，而應(yīng)該向自己證明。

現(xiàn)狀會影響一個人的心態(tài)。如若一個人的心態(tài)受到了現(xiàn)狀的影響，那么他的行為和決策都會隨之發(fā)生變化。進而，行為與決策的結(jié)果形成新的現(xiàn)狀，再次影響其后的心態(tài)……如果一個人不能運用自己的心智控制這個過程，那么他必然會淪為惡性循環(huán)的犧牲品。

愿我能從容接受我不能改變的，
敢于改變我可以改變的，
也愿我有智慧分辨這兩者間的區(qū)別。

讀書筆記總結(jié)

作者最后特地講了"復(fù)利"的概念，關(guān)于這個概念的講述正是《新生-七年就是一輩子》一書的開篇文章。作者有一個觀點我非常認同：

在今天這個相對更加公平的商業(yè)社會里，相信積累的人往往更容易獲得財富和成就。

這篇讀書筆記本來希望能更多地加入自己在讀書過程中的感悟，但是越往后整理，越發(fā)現(xiàn)書本身的內(nèi)容已經(jīng)足夠直觀、精準地描述了作者的觀點，自己往往舉不出更好的例子來論證認同的觀點，所以后面基本是摘錄精華部分了。

按照剛從Linda那里學(xué)到的一個單詞，這本書很meaty。整本書讀過一遍，在寫讀書筆記時又翻閱了一遍，發(fā)現(xiàn)總有新的收獲，后續(xù)應(yīng)該還會斷斷續(xù)續(xù)選讀并驗證自己的成長。

本文引用內(nèi)容均引自《把時間當做朋友》原文。