時(shí)光不過(guò)是我垂釣的溪流。我在溪邊飲水，同時(shí)卻看見(jiàn)水底的沙子，看清了溪水是多么的淺。淺淺的溪水流逝不返，永恒卻常駐不遷。我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? --亨利.大衛(wèi).梭羅《瓦爾登湖》
這位擁有超越時(shí)空的才情和哲思的偉大詩(shī)人，警示人們，人生短暫，短暫的時(shí)光我們要學(xué)會(huì)靜下來(lái)、慢下來(lái)飲溪邊的水，更有必要學(xué)會(huì)看清溪水的清澈見(jiàn)底和潺潺流逝。
科技和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)和物欲將人們深深圍困，人們心靈的疆域卻被壓縮得越來(lái)越小，再也盛不下詩(shī)和遠(yuǎn)方，更別說(shuō)去繁星鋪底的天河垂釣。
1845年，梭羅在康科德鎮(zhèn)的瓦爾登湖畔，親手建造小木屋，開始為期兩年的獨(dú)居生活，清晨，他在那里耕種、與百鳥和鳴、以湖為鑒；黃昏，他凝神冥思，聽遠(yuǎn)處的鐘聲以松針為琴弦彈湊顫悠悠的裊裊清音；夜晚，他在暖暖的爐火旁閱讀或者凝視火焰，凈化思想、洗濯渣滓與世塵。
至1847年，梭羅向人們踐行了與大自然的靈性互通，回歸到生命的本真。并于1854年向人們奉獻(xiàn)了詩(shī)意的散文集《瓦爾登湖》，他的導(dǎo)師和友人愛(ài)默生說(shuō)，“他選擇了一份無(wú)疑最適合他的職業(yè)，那就是充任思想與自然的獨(dú)行學(xué)士”，鑒于他在瓦爾登湖期間對(duì)動(dòng)物和植物的研究，最終他還成為了真正意義上的動(dòng)物學(xué)家和植物學(xué)家。這或許便是他在繁星鋪底的天河垂釣的亙古不滅的游魚。
我想，《瓦爾登湖》是梭羅為人類織就的一個(gè)偉大的夢(mèng)。
離這位偉大的織夢(mèng)者逝世150余年后的今天，仍然有人在試著去踐行他的瓦爾登夢(mèng)。
我有幸于去年冬天認(rèn)識(shí)了這樣一位追夢(mèng)者。
10年前北大博士畢業(yè)后的林在某央企年薪百萬(wàn)，卻怎么也感覺(jué)不到內(nèi)心的愉悅和幸福，再次讀梭羅的《瓦爾登湖》，讓林毅然決定辭職回鄉(xiāng)。
那時(shí)候回鄉(xiāng)做農(nóng)場(chǎng)還未呈趨勢(shì)，要打造心目中的山河湖泊，需要大量的資金，于是先從養(yǎng)豬開始，而養(yǎng)豬對(duì)環(huán)境的污染和自己心中的環(huán)保夢(mèng)相違背，他便著手自己設(shè)計(jì)一整套循環(huán)利用的環(huán)保方案，近10年的付出和心血，織就了一片澄澈的蔚藍(lán)。
如今做農(nóng)場(chǎng)已成為趨勢(shì)，但多為物質(zhì)利益驅(qū)使，不是半途而廢就是三不像。
只有林的農(nóng)場(chǎng)，連豬屋都是別墅的樣子，可愛(ài)俏皮，走近也聞不到一點(diǎn)兒異味。林蔭小道、秋葉拂地，丹楓倒影湖中，一種無(wú)法言說(shuō)的靜美。
而林，常常一身陳舊的運(yùn)動(dòng)套裝，他說(shuō)，其實(shí)白粥就饅頭身體就可以滿足，精神的富足才應(yīng)該是終極的追求，每天圍著自己的“瓦爾登湖”感受“天空即在我們頭頂，也在我們腳下”，心中的那個(gè)夢(mèng)依然絢麗如初，
雖然，不是每個(gè)人都適合和有條件去踐行襲用他人的生活方式，我還是希望在物質(zhì)極大豐富的今天，我們應(yīng)該“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)”，然后慢些再慢些，去探索和踐行屬于自己的詩(shī)意和遠(yuǎn)方。
