娜娜 辣媽直升機(jī)

今天在老家收拾書(shū)柜，無(wú)意間翻到大學(xué)期間買(mǎi)的一本書(shū)，馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》。我大概翻了一下，這本書(shū)很干凈，我想起來(lái)當(dāng)時(shí)20歲左右的年紀(jì)，買(mǎi)這本書(shū)其實(shí)對(duì)這里面的內(nèi)容并沒(méi)有很感興趣，只是因?yàn)橄矚g這個(gè)書(shū)名——野蠻生長(zhǎng)。

所以今天，很想和大家分享一下我對(duì)野蠻生長(zhǎng)的理解。但是和這本書(shū)的內(nèi)容完全無(wú)關(guān)。

說(shuō)到“野蠻”、“野性”，你腦袋里的反應(yīng)是如何？你會(huì)喜歡這個(gè)詞嗎？是一種排斥的感受，還是向往的感受？

我是一種向往的感受，這樣看來(lái)，是在因一個(gè)書(shū)名而買(mǎi)一本書(shū)的時(shí)候，就證明了我的這種感受的存在。

我從小到大，一直是乖乖女的形象，我爸媽對(duì)我又寵又嚴(yán)格，所以我的“野性”一直是剛想釋放又被壓抑，這種來(lái)回徘徊的狀態(tài)，一直到真正成人，獨(dú)立做自主的選擇，才有了現(xiàn)在慢慢的野性的生命力。

野性的生命力是英國(guó)精神分析學(xué)家溫尼科特的理論，也是我非常喜歡的。

他說(shuō)“本我和野性，才是生命，而你理智頭腦里的教條永遠(yuǎn)都不會(huì)是生命?！?/p>

我想多數(shù)人都可以感受到這句話的含義，因?yàn)槲覀冏约汉芏嗌羁痰母惺芎腕w驗(yàn)，難以忘懷的，大多都是自己的野性生命力迸發(fā)的時(shí)刻。

我認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)是一個(gè)人成長(zhǎng)最快的方式，也是讓你能更貼近生命本質(zhì)的方式。為什么我會(huì)有這種感覺(jué)？

因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)以后，我看到了太多以前沒(méi)看過(guò)的人性，比如我發(fā)現(xiàn)，一個(gè)敢于面對(duì)自己物質(zhì)欲望的人，她就是賺錢(qián)更輕松更快;一個(gè)敢于表達(dá)自己攻擊性的人，她就是更能讓別人知道她的邊界，她活的更貼合自己更舒適;一個(gè)敢于挑戰(zhàn)打賭的人，就是更能抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)成功逆襲.....

以前我從不這么認(rèn)為，以前我會(huì)覺(jué)得這類(lèi)人猖狂、危險(xiǎn)、賭徒.....但后來(lái)想想，并不是我真的這么認(rèn)為，而是社會(huì)環(huán)境需要我這么認(rèn)為，我們的理智思維被社會(huì)植入了這種觀點(diǎn)。

這里就會(huì)提到佛洛伊德的“本我”“超我”“自我”的概念，“本我”可以理解就是我們今天說(shuō)的野性的生命力，“超我”就是道德原則，“自我”就是協(xié)調(diào)這兩者的，奉行現(xiàn)實(shí)原則，也就是環(huán)境允許你做什么，你這個(gè)“自我”就會(huì)傾向于做什么。

所以現(xiàn)在大部分的女性過(guò)的很痛苦，是因?yàn)椤白晕摇币恢痹诜钚鞋F(xiàn)實(shí)社會(huì)女人的各個(gè)職能，這個(gè)“自我”壓抑了“本我”，盡量做到一個(gè)有道德品質(zhì)的“超我”。

如果不是創(chuàng)業(yè)，我也一直在這種自以為是“自我”的認(rèn)知里看待身邊的一切。但《野蠻生長(zhǎng)》這個(gè)書(shū)名，讓我回顧過(guò)往的時(shí)候，點(diǎn)醒了我，“本我”才是你一切生命色彩的源泉。

我知道有人會(huì)這樣問(wèn)“野性和野蠻”也是要有度的吧？這樣的人很可怕吧？

野性，會(huì)有危險(xiǎn)，比如會(huì)有失敗，會(huì)有挫折，但比起“人畜無(wú)害”“平靜如死水”要好的多吧，當(dāng)然，環(huán)境明明不允許的法律條例那肯定不能碰，不是我們討論的范疇。

其實(shí)只要你在創(chuàng)業(yè)圈里多待幾年，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有野性的人很多，你仔細(xì)觀察一下，他們真的可怕嗎？相反，我覺(jué)得是可愛(ài)。

而這，恰恰是他們成為那20%的人的原因。

辣媽直升機(jī)的存在，不是為了讓大家活得像個(gè)正常人，而是讓大家活出一個(gè)有野性生命力的自己。

最后送大家一句《三體》作者劉慈欣的一句話：失去人性，失去很多。失去獸性，失去一切。