我整體上是一個(gè)悲觀主義者和宿命論者。

人生苦短。上帝的視角下，人類與螻蟻并無(wú)二致。人世無(wú)常，一個(gè)飛來(lái)橫禍，會(huì)把多年的苦心經(jīng)營(yíng)毀于一旦。

人生活在莫大的不可測(cè)與無(wú)常中，算不到自己何日生，也料不到自己何日死。

我的奶奶信了一輩子佛，吃齋，放生，念佛，樣樣不少，最后被撞死在鄉(xiāng)村公路上一個(gè)摩托車新手的車輪下，如果奶奶所有的跪拜，吃齋，與人為善，都只是為了倒在一個(gè)毛頭小子的奪命車輪下，如果這就是佛教的彼岸與天堂，修佛的意思何在？人生所有的努力終究都是毫無(wú)意義——這是我的悲觀與宿命。

在整體的悲觀主義下，我對(duì)許多命題持有灰色的基調(diào)，比如人生的終極意義，比如人生而孤獨(dú)。

但是，我是一個(gè)局部的樂(lè)觀主義者。我信奉，這世間確乎存在某些打開(kāi)人生相對(duì)意義的密匙。

思考就是其中的一把。思考讓我找到活著的意義。離開(kāi)了思考，人就是行尸走肉，與動(dòng)物沒(méi)有不同。

猶太格言說(shuō)，人類一思考，上帝就發(fā)笑。我看不盡然。

上帝說(shuō)，讓雌性哺乳動(dòng)物負(fù)責(zé)生育吧，于是，女人和所有雌性動(dòng)物一樣，要經(jīng)受分娩之苦。上帝又說(shuō)，就讓一些體型小，骨盆小的女性在產(chǎn)程中死掉吧，于是，許多不幸的女人死在了產(chǎn)床了?？墒牵祟愇拿髋c醫(yī)術(shù)進(jìn)入新世紀(jì)，剖腹產(chǎn)的發(fā)明拯救了無(wú)數(shù)骨盆窄小的女性。不知道上帝作何感想？

思考著，活著，為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)與精神財(cái)富，我找到了人生的相對(duì)意義。

工作為我?guī)?lái)成就感與價(jià)值感。

優(yōu)秀的男人讓我心動(dòng)，萌動(dòng)的春心讓我陶醉。

親情讓我找到安全感與歸屬感。

友情排解我的憂愁與孤單。

這些都為我編織了一塊厚實(shí)的樂(lè)天畫(huà)毯。

可是，悲觀與宿命這兩個(gè)頑童，時(shí)不時(shí)到我的畫(huà)毯上面踩踏一番，踩多了，磨損了，便有洞了。

那得補(bǔ)一補(bǔ)啊，于是，我開(kāi)始更加奮發(fā)圖強(qiáng)，拼命活著，拼命工作，拼命尋找更多價(jià)值感。

無(wú)常成了奮進(jìn)的動(dòng)力。因?yàn)閷?duì)未知心存敬畏，所以只好用奮進(jìn)來(lái)釋放恐懼，彌補(bǔ)生命流逝的遺憾。拼命工作是奮進(jìn)，養(yǎng)兒育女，是奮進(jìn)；筆耕不輟，也是奮進(jìn)。

簡(jiǎn)單說(shuō)，我害怕混日子。

這個(gè)論斷非常完美地解釋了我時(shí)常經(jīng)歷的一個(gè)夢(mèng)境，一個(gè)關(guān)于歲月蹉跎的夢(mèng)境——我經(jīng)常在夢(mèng)里過(guò)春節(jié)，沒(méi)有歡樂(lè)，只有惆悵與膽顫心驚，一年怎么這么快就過(guò)去了，為什么春節(jié)又到了！為什么一晃五年就過(guò)去了，一晃，畢業(yè)十年了！

每每關(guān)于退休倒計(jì)時(shí)的聊天也讓我害怕不已，似乎退休就是變相地宣布大限將至。

因?yàn)槭篱g無(wú)常，所以希望在有限的人生中留下一些痕跡，希望可以憑借什么同歲月抗?fàn)帯＜热粺o(wú)法決定生命的長(zhǎng)度，那就決定它的密度與厚度吧。

最好是留下點(diǎn)精神財(cái)富流傳后世，聊以慰藉易朽的肉體，像梵高，莊子，蘇格拉底那樣。

悲觀與樂(lè)觀，此消彼長(zhǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷一時(shí)。